העמים החיים ברחבי רוסיה מגוונים וצבעוניים להפליא. אחד מהם - הצ'וקצ'י - מעניין שבעתיים. מדובר באנשים החיים באקלים קשה בצפון הארץ, בעלי אורח חיים ושפה מיוחדים משלהם. ועל השפה הרשמית שלהם תלמד מהמאמר הזה.
טריטוריה
צ'וקוטקה, או ליתר דיוק, האוקרוג האוטונומי של צ'וקוטקה הוא נושא של הפדרציה הרוסית, והוא ממוקם במחוז הפדרלי של המזרח הרחוק. מדובר בשטח די עצום וסגור בנקודה הצפונית ביותר של המדינה, אי אפשר להגיע לשם סתם כך: המטייל יצטרך לקבל אישור מיוחד כדי להיכנס לשטח צ'וקוטקה. בסך הכל חיים בשטח הנושא הזה כ-50,000 איש, ורובם דוברים את שפת הצ'וקצ'י.
שפת הצפון
שפת הצ'וקצ'י מדוברת לא רק באוקרוג האוטונומי, אלא גם במגדאן, קמצ'טקה ויקוטיה. על פי המפקד האחרון, כ-16,000 אנשים קראו לעצמם צ'וקצ'י, מחציתם רואים בצ'וקצ'י את שפת האם שלהם, וכןחלק קטן מהצ'וקצ'י מדבר בשפת עמם, אך אינם רואים בה את שפת האם שלהם.
אז, אנחנו יכולים לומר ששפת הצ'וקצ'י היא אחת השפות העיקריות של עמי צפון רוסיה. הוא דובר על ידי אותו ספר לימוד צ'וקצ'י שמנהלים חיים מונו-אתניים סגורים ועוסקים ברעיית איילים. בבתי ספר מקומיים, שפה זו נלמדת כמקצוע, בעוד שההוראה עצמה מתנהלת ברוסית, למעשה, כמו כל עבודה משרדית במחוז.
היסטוריה של שפת הצ'וקצ'י והתפתחותה
האתנוגרף הרוסי ולדימיר גרמנוביץ' בוגוראז עסק פעם במחקר מעמיק של שפת הצ'וקצ'י. עבודתו נחשבת לנרחבת ביותר מבין השאר: בוגוראז פרסם מילון לשפת הצ'וקצ'י, חיבר דקדוק, למד בשקדנות את הפולקלור הצ'וקצ'י. עם זאת, זו אינה עבודתו היחידה, כי ולדימיר גרמנוביץ' עסק בדרך כלל בחקר השפות של העמים הצפוניים של רוסיה.
באופן כללי, המחקרים הראשונים של שפת הצ'וקצ'י החלו הרבה לפני שהיצירות הראשונות פורסמו בהוצאת בוגוראז. עוד במאה ה-17, כאשר החלוצים הרוסים החלו לחקור את הטונדרה ולקיים אינטראקציה עם האוכלוסייה הילידית של טריטוריה זו. לאחר הקמת קשרי מסחר עם הצ'וקצ'י, החלה הכנסת העם הזה לתחום הפעילות של ממשל המדינה ברוסיה. עד סוף המאה ה-17 הופיעו המסמכים הראשונים על שמות ראשונים של צ'וקצ'י. גם מאוחר יותר, באמצע המאה ה-19, כבר החלה עבודה פעילה לחקר מילות שפת הצ'וקצ'י, הפולקלור המקומי והאתנוגרפיה, והתגלו קווי דמיוןעם השפה הקוריאקית.
לפיכך, בשנות ה-30 של המאה הקודמת, הופיעה שפה ספרותית, שבה פורסמו שירים ופרוזה צ'וקצ'י. השפה ממשיכה להתפתח ולחיות בתקופה שלאחר המלחמה. בשלב זה מתקיימת פעילות ענפה של מתרגמים ועורכים, המסייעת לתפקוד השפה, משפרת את כתיבתה.
עד שנות ה-90 נוצרו מדריכים מיוחדים ללימוד השפה של אזור הצפון המרוחק הזה, ספרי לימוד לתלמידי בתי ספר יסודיים, חטיבות ביניים ותיכון, ספרים ויצירות ספרותיות קלאסיות מתורגמים לשפת הצ'וקצ'י. כיום הוא נלמד במספר מוסדות חינוך גבוהים באנאדיר ובמגדאן בפקולטות של עמי הצפון הרחוק ופדגוגיה.
על דיאלקטים של שפת הצ'וקצ'י
מעניין ששפה זו כמעט זהה בכל אזורי האוקרוג האוטונומי: למרות שקיימים ניבים, ההבדל ביניהם הוא חסר משמעות לחלוטין.
הקצו רשמית את הניב המזרחי, מערבי ודרומי. הראשון שבהם נקרא גם Uelen, והוא היווה את הבסיס לכתיבת שפת הצ'וקצ'י כולה. לניב הדרומי יש את השם השני "קולימה". נהוג להתייחס אליו לקבוצה שלמה של שפות: חאטיר, נונליגרן ואנמילין. הדיאלקטים הדרומיים הם הקרובים ביותר לשפות קוריאק וקרק במורפולוגיה ובפונטיקה.
כמו כן, ניתן להבחין בניבים בכל ניב. באופן כללי, כל הצ'וקצ'ים שולטים בשפת הצ'וקצ'ים הספרותית, ללא קשר למקום מגוריהם.
אויכתב צ'וקצ'י
הכתיבה הרשמית של שפת הצ'וקצ'י נוצרה רק בתחילת שנות ה-30 של המאה הקודמת, שם נקט האלפבית הלטיני כבסיס. עד סוף העשור הוחלף האלפבית הלטיני באלפבית הקירילי ללא שינויים ותוספות, אך האלפבית הלטיני עדיין "חי" בשפה זמן מה. זמן מה לאחר מכן, כבר בשנות ה-50, התחדש האלפבית הקירילי של שפת הצ'וקצ'י בסימנים חדשים:
- Ӄ - מציין צליל עיצור עגול, שנוצר על ידי חיבור החלק האחורי של הלשון עם החך.
- Ӈ הוא מה שנקרא הסוננט הלשוני האחורי, שנוצר על ידי הרמת החלק האחורי של הלשון לחך האחורי (לחלקו הרך). צליל זה דומה לשילוב של הצלילים "ng" (אגב, צליל זה סומן באלפבית הצ'וקצ'י קודם לכן).
שפה ומגדר
יש תכונה אחת מעניינת בשפת הצ'וקצ'י, כלומר מגדר. נשים וגברים כאן מדברים אחרת, שכן אצל נשים יש טאבו מסוים על הגיית שמות קרובי משפחה על ידי הבעל. ישנם גם הבדלים בהגייה של כמה מילים בשפת הצ'וקצ'י:
- נשמע "r" או "rk", שניתן לבטא על ידי גברים, נשים משנות ל-"ts" או "tss". לדוגמה, המילה "וולרוס" בלשון זכר נשמעת "rirki", ובגרסה הנשית - tsitsy";
- במקום "ch" בזכר, נשים מבטאות גם "c".
לכן, בצ'וקצ'י אתה יכולהדגש שני ניבים עיקריים - זה זכר ונקבה.
מאפיינים לשוניים אחרים
צ'וקוטקה היא שפה אגרסיבית, ומילים כאן נוצרות באמצעות סיומות וקידומות. ישנן שתי צורות של מספר (יחיד ורבים), ושמות עצם נדחים על פי העיקרון "שם אדם" ו"שם לא-אדם".
פועל בשפת הצ'וקצ'י מצומד בשתי דרכים: צימוד נושא וצימוד נושא-אובייקט. כמו כן, לפועל הצ'וקצ'י יש שלושה מצבי רוח - משנה, ציווי ואינדיקטיבי.
ניתן למקם מילים במשפט באופן חופשי יחסית, אין כאן סדר קפדני.
צ'וקוטקה היום
היום, שפת האם של כל הצ'וקצ'י חיה בעיקר כדרך להביע את עצמם בתקשורת יומיומית. לרוב, הדור המבוגר הוא שמדבר זאת, הצעיר שומר על ידיעת השפה לא רק באמצעות תכנית הלימודים בבית הספר, אלא גם באמצעות תקשורת עם בני משפחה מבוגרים (מגיל 40 ומעלה). צ'וקצ'י מדוברת גם בקרב אנשים העוסקים במלאכת יד מסורתית (גידול איילים, הלבשת עור, דיג, ציד).
צ'וקוטקה נמצא בשימוש נרחב בכפרים של אוקרוג האוטונומי הזה, אבל התושבים העירוניים לא הפסיקו להשתמש בו. מדובר במעגלים מקצועיים צרים, למשל בבתי ספר, באוניברסיטאות, במינהל וכן בתקשורת. השפה חיה באופן פעיל בקרב פועלים חקלאיים. שיחונים של שפת צ'וקצ'י מתפרסמים, אשר פעיליםבשימוש הן על ידי תושבים מקומיים והן על ידי אנשים שהגיעו לצ'וקוטקה בנושאים עסקיים.
מאז שהשילוב עם השפה הרוסית בקרב הצ'וקצ'ים התרחש מאוחר בהרבה מאשר בקרב שאר העמים הצפוניים של רוסיה, שפתם שרדה היטב וממשיכה לחיות. בנוסף, תפקיד עצום כאן הוא על ידי אוכלוסייה ניכרת ואת הקרבה של השטח. צ'וקצ'י מודרני מדבר רוסית בצורה מושלמת, עבור רבים מהם זוהי שפת התקשורת העיקרית, אבל הם לא שוכחים את השורשים שלהם, שומרים על תרבות האנשים, ואיתה השפה שלהם.
