המונח "ספרות עתיקה" מובן כשכבה מוזרה של התרבות הרוסית, המכסה את התקופה שבין המאה ה-11 עד המאה ה-17. היצירות שנוצרו במאות אלה נבדלות במקוריות ובמקוריות. ההבדלים נובעים בעיקר מהעובדה שהתרבות של רוסיה העתיקה לא הייתה דומה לתרבות אחרת בתקופת ימי הביניים.
מאפיינים
התכונה העיקרית שיש לספרות הרוסית העתיקה, ובמקביל ההבדל העיקרי שלה מהיצירות הקיימות בתרבות מערב אירופה, היא שהיא בשום אופן לא נועדה לבידור ולקריאה סרק. המטרה שהציבו המחברים של אותן שנים הייתה, קודם כל, הוראה רוחנית. יצירותיהם לימדו, העבירו את ניסיון החיים של דורות, העלו את הרוח הפטריוטית. כתוצאה מכך, המאפיינים האופייניים של ספרות זו הם מאלפים, דוקומנטריים, פובליציסטיים.
אחד הנושאים העיקריים של הדימוי האמנותי ביצירות של אותה תקופה הוא האמיתיאירוע היסטורי. אין עלילה בדיונית. המחברים, ככלל, תיארו את האירועים שהם עצמם היו עדים להם. הם לא יכלו לנקוט בעמדה אובייקטיבית מנותקת.
היצירות, הכוללות ספרות עתיקה, חדורות ברוח פטריוטית יוצאת דופן. יש בהם היסטוריציזם, אך יחד עם זאת יש לציין עוד מאפיין אופייני אחד - אנונימיות. מעט מאוד מחברים השאירו את שמותיהם על דפי היצירות הללו, למרות שכתבו אותם, כמובן, ביד. ניתן לייחס אופי בכתב יד גם לתכונות הייחודיות שיש לספרות העתיקה. הספרים המודפסים הראשונים ברוסיה הופיעו מאוחר יותר מאשר במדינות מערב אירופה. לכן מונומנטים תרבותיים של רוסיה העתיקה הם, ככלל, טקסטים בכתב יד.
השפעה מתנועות ספרותיות אחרות
כפי שכבר הוזכר, מחברי יצירות רוסיות עתיקות לא ראו צורך לשעשע את קוראיהם בסיפורי הרפתקאות קלים להבנה. לכן, בספרים של אותה תקופה אין פיקציה כלשהי. תפקיד חשוב של יצירות אמנות היה פיתוח התודעה הרוחנית.
ספרות רוסית עתיקה היא די מקורית. אי אפשר למצוא משהו דומה ביצירות של עמים אחרים. עם זאת, לספרות ההגיוגרפית עדיין הייתה השפעה מסוימת עליה. הנצרות כבר אומצה ברוסיה. וממגמה ספרותית זו של ימי הביניים, שמקורה בכתבי הכנסייה הביזנטית, אימצו המחברים למידה ורוחניות.אבל יחד עם זאת, על דפי העבודות שלהם אפשר למצוא גוונים של צבע לאומי. ביצירותיהם של סופרים רוסים עתיקים, ללא ספק, ניתן לעקוב אחר השפעתה של אמנות עממית בעל פה. זה בא לידי ביטוי בעיקר בתמונות של הדמויות הראשיות.
דמות טובה
הקריטריון העיקרי שלפיו הספרות העתיקה שונה מאחרות הוא הרוחניות והיופי הרוחני המופתי של הגיבור. הוא לא יכול להיות דמות שלילית. רק מי שחביב יכול להיות יפה. רק אדם עם נשמה אצילית יכול להיות יפה. גישה זו מקורה באמנות עממית רוסית.
על הסופרים של רוסיה העתיקה הופקדה אחריות עצומה. מתוך עמדה אזרחית ברורה, הם היללו את ארץ מולדתם ודאגו להתחזקותה. לפי המבקרים המודרניים, עבודת הספרות העתיקה תרמה לחיזוק אחדות העם. ההוכחה לנקודת מבט זו היא "הסיפור על הקמפיין של איגור".
אלכסנדר מוסין-פושקין
איש זה היה איש ציבור ידוע בזמנו, אספן קפדני של אמנות עממית בעל פה. הוא התעניין מאוד בהיסטוריה של הספרות הרוסית העתיקה. ו"הסיפור על הקמפיין של איגור" נקרא לראשונה על ידי אדם זה.
בשנת 1792, הוא עבד בארכיון של מנזר ספאסו-ירוסלב וגילה עותק של כתב יד עתיק. לרוע המזל, במהלך המלחמה הפטריוטית של 1812, המסמך הזה נשרף. מוסין-פושקין העבירה את הממצא לארכיון מוסקבה, שם הואמת בשריפה האגדית. לפיכך, לא המקור ולא העותקים שרדו עד היום. עם זאת, יש עדויות לאותנטיות של ה-lay. חוקרים שנושא מחקרם הוא תולדות הספרות העתיקה, מצאו באנדרטה הגדולה ביותר של התרבות הרוסית "זדונשצ'ינה" קטעים מתוך הטקסט של כתב היד הנזכר.
Storyline
ל"סיפור הקמפיין של איגור" יש, כמו יצירות רוסיות עתיקות אחרות, אופי היסטורי. העלילה מבוססת על אירועים הקשורים לקמפיין נגד הנסיך פולובצי מנובגורוד-סברסקי איגור סוויאטוסלבוביץ'. מסע זה התרחש בשנת 1185. השלבים העיקריים של העלילה, כמו ביצירות אחרות של ספרות רוסית עתיקה, הם העלילה, השיא, ההפרדה. תכנית כזו אופיינית גם לסיפור הצבאי, אחד הז'אנרים המרכזיים של תקופת תרבות זו.
מבנה העלילה של "המילה"
העלילה ממוקמת, באופן מוזר, לא בתחילת העבודה, אלא קצת יותר רחוק. מבנה זה מוסבר בכך שהמחבר העדיף לשים לב קודם למבוא. בו הוא קבע את מסגרת הזמן של עבודתו והכיר לקוראים את אופן הקריינות המוזר שלו. העלילה היא החלטתו של איגור לצאת לקמפינג.
התקדמות העלילה - אלו אירועים כמו ליקוי חמה והקרב הראשון. בשיא, אנחנו מדברים על תבוסת הצבא הרוסי ותפיסתו של איגור. השחרור של העלילה הוא הבריחה מהשבי, כמו גם השמחה של תושבי הארץ הרוסית.
ישנן סטיות רבות של זכויות יוצרים בעלילה וסקיצות אמנותיות. כל המרכיבים הללו משמשים לחיזוק רעיון העבודה, שהיא קריאה לאחד את כל העם הרוסי במאבק נגד אויב חיצוני.
הז'אנר של "המילים על הקמפיין של איגור" מוגדר אחרת. זהו שיר, שיר וסיפור גבורה. סביר להניח, עבודה זו ניתן לייחס לאחת המגמות האמנותיות העיקריות - המילה. יש לשקול גם ז'אנרים אחרים של ספרות עתיקה. חלקם מקוריים, אחרים מושאלים ממקורות אחרים.
חיים
לצורות שונות יש יצירות הכוללות ספרות עתיקה. החיים הם אחד הז'אנרים של אותה תקופה. זה שייך לספרות הכנסייתית. נושא הדימוי ביצירות כאלה הוא חייהם ומעשיהם של הקדושים.
החיים הם מעין ביוגרפיה אמנותית של אדם אגדי כזה או אחר שהוכרז כקדוש. יצירה בז'אנר זה, ככלל, מספרת על אירועים המכסים את התקופה מרגע לידתו של הגיבור ועד מותו. להרכב יש מבנה טבעת. דוגמה בולטת היא חייו של סרגיוס מראדונז'.
יש לומר שאף אחת מיצירותיהם של סופרים רוסים עתיקים אינה עומדת בנפרד. היצירות השלימו זו את זו, גדלו, ובהדרגה נכתבו בהן סיפורים חדשים על ניסים הקשורים במעשי הקדושים. גם לסיפורים צבאיים, שעלילותיהם שזורות זו בזו, יש את האופי הזה.
ז'אנרים אחרים
כרוניקההיה תיעוד מפורט של אירועים היסטוריים חשובים. כמובן, המאפיין העיקרי ביצירות של ז'אנר זה היה פובליציזם. הם כמעט לא השתמשו באמצעים אמנותיים. השם עצמו מוסבר בכך שהכניסות נעשו מדי שנה, וכל אחת מהן התחילה במילים: "בקיץ…".
המחברים ניסו ליצור ולאשר מודל התנהגות לכל אדם רוסי עתיק. לשם כך, הם יצרו יצירות מאלפות מקוריות, אשר, ככלל, היו חלק מתולדות הימים. הנורמות שצוינו בהן נגעו לכולם - מהנסיך ועד לפשוטי העם. ז'אנר כזה בספרות העתיקה נקרא דרשה.
הסיפור הצבאי תיאר את קרבות החיילים הרוסים מול אויב חיצוני. יצירות כאלה יכולות להיות חלק מדברי הימים. אבל לעתים קרובות הם היו גם יצירה נפרדת מן המניין.
יצירות רוסיות עתיקות רבות בעלות ערך בשל אופיים התיעודי ומהוות מקורות היסטוריים ומורשת חשובים של התרבות הלאומית.
