לאורך דרכו הארוכה של קיומו והתפתחותו, האדם היה נוטה למחקר, מחקר, גילוי. הוא עשה הרבה כדי לפשט את חייו, עשה מאמצים רבים כדי לחשוף את משמעות קיומו, כל דפוס וסיבות לתופעות טבע.
מהות התופעה
מושג הידע מתפרש די רחב. במובן הכללי ביותר, זה מובן כתהליך או קבוצה שלמה של מנגנונים כאלה שעוזרים לנו לחקור את העולם, לצבור מידע אובייקטיבי לגביו וגם לזהות סוגים שונים של דפוסים. קשה להפריז בתפקידה של תופעה זו. כי בזכותו אנשים השיגו את ההצלחות הטכנולוגיות, הרפואיות, הטכניות ואחרות שאנו יכולים לראות כעת. מדעי החברה מספר לנו די נרחב על מושג זה. סוגי ידע, צורות, משימותיו - את כל זה נוכל ללמוד בבית הספר. עם זאת, המדע המוקדש במיוחד לחקר היבט זה נקרא אפיסטמולוגיה. והיא בקטעפילוסופיה.
מה זה?
תהליך ההכרה מורכב מאוד, רב-גוני. זה די בעייתי לתאר את זה, או לציין את זה בצורות פשוטות. מכאן נובע שעלינו להבין תחילה את המבנה המורכב של היבט זה של חיינו, ולאחר מכן לקבוע את מטרתו ומשמעותו עבור ציוויליזציה שלמה. במובן הרחב, המושג קוגניציה משקף בצורה חלשה למדי את כל מהות התהליך. לכן, יש צורך להדגיש בבירור את המבנה שלו.
איך זה?
קודם לכן, כשנתנו את ההגדרה, אמרנו שקוגניציה היא מנגנון רב-גוני. זה לא תהליך אחד, אלא מערכת שלמה, הקשורה זה בזה עם מרכיבים חשובים אחרים. כדי לא להעמיק בטרמינולוגיה ובמדע פילוסופי, נתחיל מהקורס ומההמלצות שהנושא נותן לנו - מדעי החברה. סוגים של קוגניציה וצורות קוגניציה משמשים לעתים קרובות למדי, מה שמרמז על אותה משמעות - סט של טכניקות ושיטות שבאמצעותן מתרחש התהליך הנחקר. בואו נדבר בפירוט רב יותר על כל אחד מהם.
Household
מדענים רבים אינם מבחינים בצורת קוגניציה זו לקטגוריה נפרדת. עם זאת, יש לציין כי הכרת החיים ללא הרמה היומיומית והיומיומית היא כמעט בלתי אפשרית. מין זה אינו דורש מחקר רציני. אין צורך בלימוד מדוקדק, כמו גם בשימוש בכלים מיוחדים. לדוגמה, כדי להבין שלאש יש טמפרטורה גבוהה, מספיק להישרף. לא יהיו לך מכשירי מדידה, אבל תוכל לומר בדיוק:הלהבה לוהטת מאוד.
לכן, התהליך היומיומי של ההכרה אינו מדויק ביותר. הוא נותן רק תשובות משוערות לשאלות שלנו. עם זאת, זה מתקבל במהירות. מנגנון זה ברור ואינו דורש זמן רב להתפתח. אנו נתקלים בצורת קוגניציה זו לרוב בחיי היומיום שלנו. ככלל, ככל שנהיה מבוגרים יותר, כך נצבור יותר ידע דרך המין הזה. אבל ההיסטוריה מכירה הרבה יוצאי דופן.
קוגניציה חברתית מדעית
זה נקרא גם השיטה המדעית. זוהי הדרך המדויקת ביותר, אך גם גוזלת זמן, לדעת. זה לא מחייב אותך להציג תכונות אמנותיות, אלא רק אהבה לדיוק וללימוד. שיטה זו משמשת את כל הדיסציפלינות האקדמיות, כולל מדעי החברה. סוגי ידע באופן כללי, כך או כך, אבל מסתמכים על סוג זה. אחרי הכל, בעזרתו תוכלו לפענח ידע פשוט יותר, שיהפוך אותם להרבה יותר שימושיים.
טופס זה גם מגוון למדי. למשל, יש ידע מדעי, חברתי. הוא מכוון לחקר החברה, התאגדויות של אנשים, קבוצות חברתיות ועוד ועוד. כל השיטות המדעיות מתחלקות לשני סוגים - ידע מדעי תיאורטי ואמפירי. הראשון מציג הנחות, בודק את עמידתו בידע אמיתי, בונה מודלים ומערכות שלמות. השיטה המעשית בודקת את המציאות של השערות באמצעות ניסויים, תצפית, וכן מבצעת התאמות לדעות היפותטיות.
ידע אמפירי יכול גם לחשוף תופעות חדשות, אשר אזהנושא של תשומת לב רבה של תיאורטיקנים. למרות שצורת ההכרה הזו מצאה את המספר הגדול ביותר של חסידים, היא לא יכולה להסתדר בלי הביקורת הבונה שלה, שאני חייב לומר שהיא מתאימה למדי. אז, כמה מדענים מציינים שידע חדש הוא אנומליה. המדע, לאחר שגילה תופעה לא טבעית כלשהי, לדעתו, מתחיל להוכיח את קיומה במערכת השקפת העולם הנוכחית. הוא מנסה לזהות את הדפוסים שלה, כמו גם למה זה לא מתאים למסגרת התיאוריות הקיימות.
לעיתים קרובות חריגות כאלה סותרות לחלוטין את הדעה הקיימת. תחשוב על קופרניקוס או מדענים אחרים שמנסים להוכיח השערות מהפכניות. הם גילו חריגות כאלה וניסו להבין אותן, וכתוצאה מכך הידע שכבר הצטבר נראה להם לא נכון. אז, אנשים קודם לכן לא האמינו שלכדור הארץ יש צורה כדורית, או שכל כוכבי הלכת מסתובבים סביב השמש. ההיסטוריה מכירה הרבה דוגמאות דומות - איינשטיין, גלילאו, מגלן ואחרים.
Artistic
יש שיטענו שסוג זה כולל ידע חברתי והומניטרי. אבל זה לא. צורה זו היא הבולטת ביותר. זה הפשוט ביותר ובו בזמן המורכב ביותר. נניח שלפני כמה אלפי שנים אנשים פשוט התחילו ללמוד כתיבה, ולפני כן השתמשו רק בציורים כדי להעביר מידע. הם תיארו תופעות טבע על ידי העברת התמונה החזותית שלו למדיום (אבן, למשל). זה פישט מאוד את האינטראקציה בין הדורות להעברת ניסיון.
Bאנשים נוספים החלו לפתח ולהמציא שפות כדי לספק תקשורת נגישה יותר, חילופי מידע. סמלים, תמונות, תמונות - כל זה נראה די פשוט רק בשלב הראשוני. תסתכל על הגרפיקה עכשיו. כדי להבין את המשמעות שהכותבים רוצים להעביר לנו, ללמוד משהו, יש צורך להתאמץ, להבין מה אנחנו רואים או קוראים, להבין את הדרכים שבהן המחבר מבטא את מחשבותיו.
אני חייב לומר שהצורה הזו מבדילה אותנו באופן משמעותי מבעלי חיים רבים, אבל אפילו באופן משמעותי יותר אחד מהשני. בזמן הנוכחי, ניתן לחלק אנשים בקלות לאלו שמנסים לתאר דברים, מעבירים אותם דרך הפריזמה של עולמם הפנימי, ולאלו שרואים הכל כפי שהוא. לכן צורת האמנות חשובה להפליא, שימושית ומורכבת, אבל היא לעולם לא יכולה להיות אובייקטיבית. זו הבעיה העיקרית של ידע מסוג זה. הרי היא חותרת למטרה של זיהוי וצבירת ידע אובייקטיבי, ולא חזונות סובייקטיביים. עם זאת, טופס זה משמש לעתים קרובות למדי. היא גם תרמה תרומה עצומה לפיתוח הציוויליזציה שלנו.
פילוסופי
ידע פילוסופי הוא בעל ערך רב הן עבור העולם שהיה קיים לפני כמה מאות שנים, והן עבורנו. רק הודות לידע פילוסופי אפשר ללכת מעבר למציאות, להוויה. פילוסופים הם שהחלו להעלות השערות לגבי מבנה העולם שלנו ואפילו היקום. הם דיברו על הגוף שלנו, החשיבה, המאפיינים של כל האנשים עוד לפני שהם הומצאו.דרכים לחקור את כל ההיבטים האלה.
ידע פילוסופי מתחלק בדרך כלל לשני סוגים - אפיסטמולוגי (או כללי) ואונטולוגי. הסוג השני מבוסס על חקר המהות וההוויה, ומכל הצדדים שלהם - אמיתי, שכלי, סובייקטיבי, אובייקטיבי וכו'. למרבה הפלא, דרך סוג זה של ידע, אנשים לא רק קבעו את העולם סביבם, אלא מצאו את מקומם ב זה, אבל גם הראה איך המקום הזה צריך להיות.
הפילוסופיה שואפת לעתים קרובות לאידאליזציה, אז ידע מסוג זה עונה דווקא על השאלות: "איך זה, איך זה צריך להיות?" שוב, במונחים כלליים. צורות כלליות כאלה ניתנות לנו על ידי מדעי החברה, סוגי הידע שבהם אינם נחשפים בצורה מלאה כדי לא לחרוג מגבולות הפילוסופיה.
צעדים
בנוסף לסוגים, נבדלות גם רמות ידע. לפעמים הם מכונים טפסים. אבל נכון יותר לדבר עליהם כעל שלבים המשמשים בכל הסוגים. יש רק שתי רמות כאלה. אבל הם ממלאים תפקיד גדול להפליא בחיינו.
רמה חושנית
הוא בנוי על החושים שלנו ותלוי בהם לחלוטין. מאז ימי קדם, גם כאשר צאצאיו של האדם המודרני לא החלו לשלוט בכלי העבודה, הם כבר ניחנו ברגשות. זכור את צורת הידע היומיומית. למשל, לא היינו מבינים שאש לוהטת אם לא היינו יכולים להרגיש אותה. למרות שרבים מדברים על 6 חושים, למעשה יש יותר. לפיכך, החוש השביעי יכול להיקרא תחושת המשיכה, מה שנקרא כוחכוח המשיכה.
טפסים ברמה חושית
באופן כללי, יש רק 3 מהם. הם משלבים חושים רבים. אלו הם המנגנונים הבאים:
- תחושה. מסוגלים להעביר לנו חלק מהמאפיינים של הנושא. בשל הייחודיות של כל אחד מאברי החישה, אנו מקבלים "דיווח" על מאפייניו של דבר מסוים, תופעה, תהליך מסוים. בדוגמה של תפוח אפשר לומר שבעזרת הראייה רואים צבע, בעזרת מגע נוכל לקבוע את הרכות, הטמפרטורה, הצורה שלו, בעזרת בלוטות הטעם - טעם.
- תפיסה. זוהי צורה גלובלית יותר. באמצעותו אנו מקבלים את המידע השלם ביותר, משלבים את כל מה שהתקבל בעזרת התחושה לתמונה שלמה. הוספת כל מה שתואר בפסקה הראשונה, נבין מאפיינים חשובים רבים של תפוח.
- ביצועים. מבוסס על הזיכרון שלנו. מאפשר לך ליצור תמונה חושנית של הנושא. לדוגמה, חשבו על לימון, איך הוא נחתך בזהירות לפרוסות, בוזקים מלח. מיד תרגישו פרץ של רוק בפה, כמו גם טעם חמוץ. צורת הלימון, צבעו ומאפיינים נוספים יצוצו בזיכרון. הייצוג מאפשר לנו לא לאבד את הידע החשוב שרכשנו בחיים.
רמה רציונלית
רמות ידע ללא הצעד הסופי וההגיוני ייראו שגויים. מבחינה היסטורית, האדם היה מסוגל להרגיש מאז הופעתו על הפלנטה. אבל למדתי לחשוב, לכתוב, לנתח הרבה יותר מאוחר. רמה זו בנויה לחלוטין על תכונות נפשיות. לכן זה קשה להפליא.ולא חזותי כמו חושני. עם זאת, התועלת שלו גבוהה ביותר, במיוחד מאחר שעם התפתחות החברה המודרנית, הרמה הרציונלית היא זו שהופכת למבוקשת יותר. רוב העצמים של הפלנטה שלנו כבר עברו דרך כל צורות הרמה החושית. זה אומר שצריך לסדר אותם, לרשום אותם ולהסיק מסקנות מסוימות.
טפסים ברמה רציונלית
ישנם שלושה סוגים:
- קונספט. בעזרת סנסציה קבענו את הנכס, הודות לתפיסה המצאנו תמונה מלאה ובאמצעות טופס זה הצלחנו להציג את הידע שנצבר. כדי להבין שלימון יש טעם חמוץ, אתה לא צריך לטעום אותו, פשוט קרא על זה.
- שיפוט. זה תמיד מכוון. לדוגמה, הביטוי "לימון חמוץ" הוא דוגמה מצוינת לצורה זו. שיפוט יכול להיות שלילי או חיובי. אבל הוא גם בנוי על קונספט או על תפיסה.
- מסקנה. מגיע מהטופס הקודם. זה מסכם את כל מה שסידרנו בתשובה אחת. לפיכך, באמירה שהלימון אינו מתוק, אינו רעיל, ובעל צבע צהוב, נוכל להסיק מסקנה כלשהי בנושא זה. ישנם שלושה סוגים של חשיבה: אינדוקטיבי, דדוקטיבי ובאנלוגיה. זכור את הסיפורים של שרלוק הולמס. הוא השתמש באופן פעיל בדדוקציה כדי להסיק מסקנות באמצעות שיפוטים רגילים.
באופן אינדיבידואלי, אינטואיציה לפעמים מוגדרת כרמה מיוחדת של קוגניציה. נכון, התופעה הזו עדיין לא מובנת מדי.
