"טוב, זהו, הביצה הפלשתית מצצה!" - אומרת גיבורת הסרט המפורסם. לדבריה, סרקזם ובוז בלתי מוסתר. בעל המלאכה הוא נציג האחוזה שהתקיימה לפני 1917. אדם חרוץ, שומר חוק, המכבד את ערכי המשפחה. מדוע קיבלה מילה זו קונוטציה שלילית?
אטימולוגיה
"הסוחר" היא מילה ממקור זר. תורגם מפולנית - תושב העיר. המונח נכנס לדיבור הרוסי במאה השבע עשרה. בתקופת שלטונו של אלכסיי מיכאילוביץ', כל מה שפולני היה באופנה. "הסוחר" הוא מושג שהתבסס היטב בזמנים בעייתיים לא רק בדיבור הדיבור, אלא גם בטרמינולוגיה פוליטית ומשפטית.
אנשי עיר
במאה השבע-עשרה, אדם שלא היה מוגן ביותר במובן המשפטי והמוסרי היה סוחר. נאסר עליו למשכן את החצר שלו. הוא זה שכונה "איש העיר השחורה". והוא זה שהולקו ללא רחם באורווה על העבירה הקלה ביותר. עם זאת, עדיין היואיכרים. אבל זה כבר סיפור אחר.
אם אציל רוסי במאה השבע-עשרה היה מתבקש לבחור מילה נרדפת למילה "בורגני זעיר", הוא לא יהסס לבטא את הביטוי הפוגעני "אנשי העיר השחורה". הייתה אפשרות אחרת, יותר מעוררת תהיות - "אנשי עיר".
קיומו של בעל המסחר ברוסיה הרעיל עמלות וחובות. כמה מתושבי העיר היו כל כך מדוכאים ממצב העניינים הזה שהם עזבו את מלאכתם והלכו לכפר, שם הפכו לצמיתים.
בתקופת פטרין, שתי גילדות נבחרו במעמד הזעיר-בורגני. הראשונים כללו בנקאים, סוחרים, מרפאים, רוקחים ותכשיטנים. לשני - בעלי מלאכה, בעלי בתי מרזח ונציגי מקצועות פחות נערצים אחרים.
תחת קתרין השנייה
משמעות המילה "פלשתי" נקבעה על ידי הקיסרית באחד המסמכים. קתרין השנייה כינתה את הקטגוריה הזו של תושבי רוסיה מעמד הביניים. הם לא היו שייכים לא לחקלאים ולא לאצילים. בנוסף, נוצר סיווג מפורט יותר של הפלשתים. באופן כללי, החיים שלהם תחת קתרין הפכו נסבלים. הם אפילו התחילו להיקרא "תושבי העיר הנכונים."
אגודות פלשתים מוזרות נוצרו והתקיימו במשך יותר ממאתיים שנה. לחברים באגודות כאלה היו חובות והרשאות מסוימות.
בזמנים מודרניים
למעמד הבורגני יש היסטוריה ארוכה. דעיכתו מתחילה בתחילת המאה העשרים, אז הופיעה המילה "אינטליגנציה" בשפה הרוסית. ליתר דיוק, המונח הזה עלה הרבה קודם. אבל האנשים שהשתייכו לקטגוריה הזו,הופיע בתחילת המאה ה-20.
אינטלקטואלים לא אהבו את הבורגרים, וכינו אותם "פלישתים", "בעלים". נראה שאין שום דבר רע במילים האלה. עם זאת, הממשלה הסובייטית הגיעה בזמן עם הרעיון האוטופי שלה של אושר אוניברסלי. בעל המקצוע לא התאים לאידיאולוגיה שלו. מילה שפקדה פעם יראת שמים הפכה לכמעט מילת קללה.
הסוחר באצולה
אנלוגי לסוחר הרוסי באירופה הוא הבורגני. נציג המעמד הזה היה גם מעין חוליית ביניים בין המעמד הנמוך לאצולה. אבל אם לא מיהר לרשום את עצמו כאיכר, אז הוא השתדל להצטרף לאצילים. מולייר כתב קומדיה בנושא זה.
גיבור המחזאי הצרפתי מנסה בכל דרך אפשרית להיות כמו אריסטוקרט. עם זאת, בורות וחיקוי מטופש הורסים את זה. המחבר מכנה את הסוחר המחופש "עורב בנוצות טווס".
הקומדיה של מולייר אינה חברתית. בעבודה הדרמטית הזו, קודם כל, מלגלגים על החטאים האנושיים. אבל לגיבור הקומדיה המפורסמת היה תפקיד חשוב בעובדה שהמילה "פלשתי" קיבלה קונוטציה שלילית.
בתקופה המודרנית
למה הכוונה היום במונח "פלשתים"? ניתן לתת את ההגדרה של מילה כזו באופן הבא: אנשים בעלי תרבות רוחנית נמוכה, מודאגים מרכישת דברים, נטולי תחושת אחריות חברתית.
פילוסופיה בדיבור בדיבור היום נקראת גם טעם רע. הבנה זו של המונח עלתה בקשר לדעה המקובלת כילנציגים רבים של מעמד זה במאות השמונה-עשרה והתשע-עשרה הייתה הזדמנות לרכוש מוצרי מותרות, אך לא ידעו כיצד לעשות זאת נכון. "נכון" בהקשר זה פירושו לפי הטעם האריסטוקרטי.
פטישיזם במאה ה-21
מילים נרדפות למילה "פלשתי" יכולות לשמש מונח ספרותי "פלשתי". למילה הזו יש קונוטציה מבזה. הפלשתי הוא ההפך מהרומנטיקן. מדובר בהדיוט שאינו מעוניין בערכים אסתטיים.
בשוב למילה השלילית, הכמעט פוגענית, "פלשתי", יש לומר שמשמעותה העיקרית במובן המודרני היא העדפת ערכים חומריים על פני רוחניים. המונח משמש ביחס למי שאינם מתעניינים בספרות ובאמנות. לאלו שמשמעות החיים עבורם טמונה ברכישת נדל"ן, פריטי לבוש. הסוחר הוא אדם אנוכי, שתמיד רודף אחר מטרות היסוד שלו.
עם זאת, לפי המינוח הזה, בחברה המודרנית, סוג האישיות הנפוץ ביותר הוא זה שצריך להיות מסומן במילה זו.
