המשמעות המילולית של המילה "אפיגרפיה" היא "הכוונה לכתובות". הוא נגזר מה"אפיגרפה" היוונית - "כתובת". יש כמה תחומים של היישום שלו. לדוגמה, אפיגרפיה מודרנית היא אוסף של כתובות שנמצאות בקשר הגיוני עם סביבת הנושא. זה יכול להיות שלטים, שלטים על דלתות, מצביעים, תוויות. אפיגרפיה מודרנית היא לא שם של דיסציפלינה מדעית, אלא מושא מחקר בבלשנות. נהיה מעוניינים באחר לגמרי - היסטורי.
אילו לימודי אפיגרפיה
ישנן קטגוריות רבות של מקורות היסטוריים כתובים. כאשר לומדים אותם, אי אפשר להסתדר בלי דיסציפלינות היסטוריות עזר, המספקות למדענים את כל ארסנל השיטות של המדעים המגוונים ביותר. ישנם פריטים רבים כאלה, ומספרם עולה עם המורכבות של סיווג המקורות.
אחת מהדיסציפלינות הללו היא אפיגרפיה. זהו ענף של המדע ההיסטורי החוקר כתובות על אנדרטאות העבר העשויות מחומר מוצק. מוצרי אבן, עצם, מתכת, עץ, חימר מעניינים את האפיגרפיה בכךאם יש עליהם כתובות משורטטות, בלטות או רדיפות. העובדה היא שהאפקט המכאני על החומר (חריטה, גילוף הטקסט על לוח עץ) נותן לאנדרטה מאפיינים ייחודיים חשובים. הם תלויים במידה רבה באופי החומר, טיפול פני השטח ומכשיר הכתיבה. לדוגמה, המראה בצורת טריז של תווים כתובים מסופוטמיים נובע מאופן היישום: בעזרת קנה מחודד או מקל עץ, השלטים נדחסו לתוך חימר רך.
כתב יתדות מקורו בכתיבה פיקטוגרפית, ככל שהטקסטים הפכו מורכבים יותר, "נפח העבודה" של סופרים גדל ומהירות הכתיבה גדלה, פיקטוגרמות הופשטו, וכתוצאה מכך, הכתיבה קיבלה את המראה האופייני לה.
אפיגרף, משתמש במנגנון של בלשנות, לימודי תרבות, תולדות האמנות, כתיבת תכונות - זה העיקר - ומבצע תרגום (אם אפשר). הטקסט, אם ניתן לקריאה, חייב להיות מובן בדיוק במסגרת מערכת הכתיבה והשפה המבוססת של תקופה מסוימת. למשל, אין לנסות לקרוא את הכתובת של המאה ה-5 לפני הספירה. ה. בלשון המאה ה-10 לספירה. ה. לפיכך, הבעיות נעוצות בתחום ההצטלבות של דיסציפלינות רבות ונפתרות בגבולות התחולה של השיטות בהן משתמש מדע זה.
על מה האפיגרף יכול לספר? עובדות מעניינות הקשורות לדיסציפלינה זו ניתן לאסוף בהמון. בואו נתמקד רק בכמה בודדים, ונראה שהאפיגרפיה היא לא רק חשובה, אלא גם משעשעת מאוד.
איך סופרים עתיקים עזרו למדענים
במאה ה-19כאשר למדו סוגים שונים של כתבי יתדות, המפענחים נתקלו בקשיים גדולים: אותו סימן יכול להיות אידיאוגרמה, קובע בלתי קריא או סימן סילבי, ואפשר גם לבטא אותו אחרת. השומרים "המציאו" את כתב היתדות, אך הוא שימש על ידי עמים רבים אשר אכלסו את מסופוטמיה בתקופות שונות. האכדים (הבבלים), לאחר שאימצו את מערכת הסימנים השומרית, העניקו לכל סימן הברה צליל חדש. איך לקרוא את הכתובות בצורה נכונה?
הספרייה המפורסמת של המלך האשורי אשורבניפל סייעה בענייני אפיגרפיה. בתוכו, בין מספר עצום של "ספרי חימר", נמצא מילון אמיתי: ערכי צליל שומריים עתיקים ובבלים-אשוריים הושוו לסימני אידיאוגרמה. זה כנראה היה מדריך לסופרים מתחילים שחוו את אותם קשיים כמו אפיגרפים אחרי יותר מאלפיים וחצי שנים …
מפות על טבליות חימר
תושבי מסופוטמיה הכינו לא רק מילונים, אלא גם מפות. המפה הבבלית המאוחרת של העולם של המאות ה- VIII-VII לפני הספירה ידועה ברבים. אולם, זה היה דווקא המחשה של מיתוס ולא היה לו שום משמעות מעשית: קשה לדמיין שהבבלים עד אז לא ידעו על קיומה של, למשל, מצרים. מטרת הכרטיס עדיין לא ברורה.
ישנן מפות עתיקות הרבה יותר (אמצע האלף השני לפני הספירה), אשר אינן מתיימרות, עם זאת, להיות גלובליות, אך ערוכות בבירור למטרות מעשיות.
זו מפה של רויאלשדות באזור העיר ניפור וכן תכנית העיר עצמה המציגה מקדשים, גנים, תעלות וחומת עיר עם מספר שערים. כל החפצים מסומנים בכתובות קצרות בכתב יתדות.
קירות שרוטים הם מקור היסטורי רב ערך
גרפיטי הם גרפיטי עתיקים ומימי הביניים. הכתובות הרומיות המפורסמות מושוות לעתים קרובות לרשתות חברתיות מסיבה כלשהי - הן מכילות הכל: מ"מארק אוהב את ספנדוסה" הרלוונטי תמיד ו"וירגולה - טרטיה: אתה ממזר" ועד ל"יום אחד אתה מת והופכת להיות ממזר" הפילוסופי והמלנכולי. רק כלום." קירות הבתים והמבנים הציבוריים היו גם לוחות מודעות וגם עלונים פוליטיים. האוריינות של אלה שכתבו הייתה לפעמים "צלועה" מאוד, אך הודות לכתובות הללו, עומד לרשות החוקרים חומר הקשור לשפת הדיבור, העממית של תקופה רחוקה. "הלטינית הוולגרית" הזו היא שהיווה לאחר מכן את הבסיס לשפות הרומאניות המודרניות.
בימי הביניים, אנשים גם אהבו לשרבט משהו על הקירות. ישנן כתובות ידועות בקתדרלת סנט סופיה של קונסטנטינופול, עשויות ברונים - הן כנראה הושארו על ידי שכירי חרב ורנג'ים מהשומרים של הקיסר הביזנטי.
חומר אפיגרפי עשיר מסופק על ידי גרפיטי על קירות כנסיות רוסיות עתיקות. הם מכילים לא רק ביטויים של ביטוי עצמי ("איבן כתב") או תפילות קצרות, אלא גם טקסטים המכילים מידע צבאי או מדיני עדכני בזמן הכתיבה. אלה הודעות על סכסוכים ופיוס של נסיכים, אירועים חמורים (למשל, רצח הנסיך אנדריי בוגוליובסקי). כתובות כאלהנעשו "במרדף לוהט", והמידע שנאסף מהם עוזר להשלים ולהבהיר את הנתונים של מקורות כרוניקה, ולכן הם חשובים ביותר.
אותיות על קליפת ליבנה
עד היום, מספר אותיות קליפת ליבנה עולה על אלף וממשיך לגדול. הם התגלו לראשונה בנובגורוד, מאוחר יותר נמצאו בערים עתיקות אחרות ברוסיה. אנדרטאות אלו מעידות על האוריינות הנרחבת בקרב האוכלוסייה העירונית. ביניהם יש הודעות כלכליות ועסקיות, הודעות על תיקי משפט, רשימות חובות. לכן, מכתבים מעבירים להיסטוריונים את המידע היקר ביותר על החיים האזרחיים, על היחסים החברתיים-כלכליים בחברה הרוסית של ימי הביניים. למשל, הודעה על רכישת קרקעות ואיכרים: "קידה מסינופון לאחי אופונוס. תדע לך כי קניתי לפני מקסים את מחוז ישרסקי וזמולמוסוביה ואיכרים לי בסימובל ובחויינה. ומקסים ואיבן שירוקי היו שם."
בין המכתבים ישנן מכתבי אהבה, תרגילי בית ספר, תפילות וקנוניות. יש דוגמאות להתכתבות משפחתית: "הוראה לסמיון מאשתו. היית מרגיע את [כולם] בפשטות ומחכה לי. ואני מכה אותך במצח שלי."
בוריס מסוים כותב לנסטסיה: "ברגע שמכתב זה יגיע, שלח לי איש על סוס, כי יש לי הרבה מה לעשות כאן. כן, החולצה הגיעה - שכחתי את החולצה. ומיד העולם של העבר הרחוק מתעורר לחיים, מפסיק להיות רק עמוד יבש של ספר היסטוריה. והנה קטע מסקרן לחלוטין: "עם גבר הגיע מכתב בסתר". קליפת הליבנה נקרעת, ולאף אחד אין יותר את הסוד הזהלומד…
האותיות העתיקות ביותר שנמצאו מתוארכות למאה ה-11, האחרונה - למאה ה-15, כאשר קליפת ליבנה כחומר כתיבה החלה להיות מוחלפת בנייר, שהשתמר הרבה יותר גרוע. מסמכים של קליפת ליבנה הם צוהר לימי הביניים הרוסיים, המאפשרים לנו לראות בהיסטוריה לא רק נסיכים, מושלים והיררכי כנסיות, אלא גם אנשים רגילים, ובכך להפוך את הידע שלנו על העבר לשלם יותר.
משמעות של אפיגרפיה
במקרים רבים, האפיגרפיה היא המקור היחיד לידע שלנו על המורשת הכתובה של כל עם, כגון האטרוסקים, גרמנים עתיקים, קלטים. ולציוויליזציות עתיקות אחרות, מקורות אפיגרפיים מהווים את עיקר האנדרטאות הכתובות.
כאשר לומדים את העת העתיקה ומימי הביניים, הנתונים המתקבלים בעזרת האפיגרף הם גם הכרחיים - הם יכולים לספר על היבטים בחיים שלא ניתן ללמוד מכתבי הימים ותולדות הימים. חשובים לא פחות הם מונומנטים אפיגרפיים רשמיים - כתובות הקדשה ודתיות, כתובות כתובות, טקסטים של אמנות בינלאומיות ומסמכים משפטיים.
שקלנו רק כמה דוגמאות מאותו מערך עצום של אנדרטאות שחוקרות אפיגרפיה. לא הרבה, אבל מספיק כדי להבין כמה גדול תפקידה של דיסציפלינה עזר זו במדע ההיסטורי.
