ליקורגוס הוא שם יווני זכר המורכב משתי מילים: λύκος, שמתורגם כ"זאב", ו-ἔργον, שפירושו "מעשה". תחת השם הזה, ידועות מספר דמויות הקיימות במיתולוגיה ובהיסטוריה היוונית.
אחד מהם הוא ליקורגוס מספרטה, המחוקק לו מייחסים סופרים עתיקים את המבנה הפוליטי ששלט בספרטה במשך כמה מאות שנים.
אלוהות עתיקה
המידע שהגיע אלינו על חייו של ליקורגוס מספרטה, למרות שהוא רב, סותר לעתים קרובות מאוד. לכן, קיימות מספר תיאוריות לגבי מקורו. חלק מהסופרים מאמינים בדרך כלל שמשמעות שמו של ליקורגוס היא אלוהות עתיקה מאוד ונשכחת. בתחילה, הוא היה נערץ כשומר החוק והסדר. וכאשר מחוקקים מפורסמים הופיעו במדיניות יוונית אחרת, בספרטה האל הזה הפך במוחם של אנשים למחוקק אנושי.
זהות אמיתית
אבל יש דעה אחרת, לפישאדם זה היה לו היסטורי, שנהנה מכבוד אלוהי, אם כי במסורת העממית עוטרה פעילותו בסיפורת. מקורו של ליקורגוס מספרטה אינו ידוע בוודאות. אבל, כפי שסופרים עתיקים רבים מאמינים, האיש הזה השתייך למשפחת המלוכה. יש מידע סותר על זמן חייו ופעילויותיו של ליקורגוס מספרטה. קשה לקבוע את שנותיהם, אבל, ככלל, אנחנו מדברים על המאות ה-9-8 לפני הספירה. ה.
פלוטרכוס, הרודוטוס, כמו גם מחברים אחרים, נותנים רשימות שונות של מלכים ספרטניים, לפיהן המחוקק האגדי הגיע משושלת אוריפונטידס. הוא נחשב הן כדודו של המלך אבנום, והן כנכדו, והן כבן. החוקרים מסבירים קשיים כאלה באילן היוחסין בכך שלספרטנים היו שרידים של פוליאנדריה, שבה שני אחים יכולים להיות אישה משותפת אחת.
התחלת פעילויות
לפי אחת הגרסאות, לאחר מותו של אחיו הבכור פולידקטוס, שהיה מלך ספרטה, התברר ליקורגוס כאפוטרופוס של בנו הקטן הרילאוס. לפי הרודוטוס, האחרון נקרא ליאובוט. מתנגדים ואויבים האשימו את המחוקק העתידי ברצון לגזול את השלטון.
כדי להימנע מהשלכות התחבולות שלהם, הוא יצא למסע ארוך לפני שהריליי הגיע לבגרות ועזב את ספרטה. תקופה ארוכה הוא התגורר באי כרתים, שם למד את מבנה המדינה, אותו העביר מאוחר יותר לספרטה.
שם פגש את המשורר פאלט, שהיה בקיא בענייני משפט. גם ליקורגוס ביקרמצרים והערים היווניות באסיה הקטנה כדי ללמוד את חוקיהן ותרבותן. בשובו למולדתו, שסבלה מתסיסה, לבקשת בני ארצו, החל לבצע רפורמה במבנה המדינה.
המועדף של האלים
כפי שנאמר בביוגרפיות של ליקורגוס מספרטה, הוא נהנה מתמיכת האורקל הדלפי. הפיתיה כינה אותו החביב על האלים, ואמרה שהוא יותר אל מאשר בן אדם. הכוהנת של אפולו חזתה שהחוקים שהם יתנו לבני עמם יהיו הטובים בעולם. בהשראת תחזית כזו, ליקורגוס החליט להתחיל בשינוי.
יום אחד הוא הופיע באסיפת העם. הוא היה מלווה בשלושים גברים חמושים שהיו שייכים לאזרחים האצילים ביותר של ספרטה. ככל הנראה, אלו יכולים להיות זקנים משלושים חמולות - אנשי הדוריאן היו מורכבים מהם.
בתחילה חשד הארילאוס שליקורגוס עושה ניסיון לחייו, ונמלט, מסתתר במקדש פאלאס. אבל אז הוא השתכנע שדודו לא זומם נגדו, והחל לעזור לו.
חוקי ליקורגוס מספרטה
היוונים הקדמונים, ובמיוחד הספרטנים, נטו לייחס את כל המרשמים שנגעו לחיים הפרטיים והציבוריים של ספרטה לרפורמות של ליקורגוס. מבין רשויות המדינה הקודמות, הם שמרו רק על משרות של שני מלכים.
המוסדות העיקריים שהוצגו היו הבאים:
- מועצה, המורכבת מ-30 זקנים, שנקראה "gerousia". זההיה הסמכות הגבוהה ביותר במדינה. היא כללה אזרחים מגיל 60, שיחד עם שני המלכים דנו והכריעו בכל העניינים. המלכים היו גם חברים בגרוזיה. הם עמדו בראש הצבא בימי מלחמה והיו שרים של כתות דתיות.
- אספת העם - אפלה - קבלת ודחיית החלטת המועצה, בחירת זקנים ובעלי תפקידים אחרים. מורכב מאלה שהגיעו לגיל 30. במקרה של החלטות שליליות, ניתן לפזר את ה-renessia. נפגש פעם בחודש.
- מכללה, שכללה חמישה אפורים, שנבחרה לשנה אחת. היא הפעילה שליטה עליונה על מהלך העניינים במדינה, כשהיא בעלת כוח רב. האפורים יכלו לכנס את ה-geriesia ואת האפלה, לכוון את מדיניות החוץ, לפעול כשופטים ולפקח על יישום החוקים. הייתה להם הזכות לעקוף את החלטות המלכים.
חידושים אחרים
וכמו כן, ליקורגוס זוכה לנקוט באמצעים כגון:
- חלוקת כל הקרקע לחלקות נפרדות;
- מבוא לחייו של הארגון הצבאי הספרטנים;
- ביסוס משמעת חמורה בחינוך הנוער;
- השתתפות בארוחות בשולחן המשותף;
- להלחם נגד מותרות.
לפי החוק השני של ליקורגוס מספרטה, כל כדור הארץ היה מחולק לחלוטין בין אזרחים, כדי שההבחנה בין עשירים לעניים תיהרס לעד. לאקוניה כולה הייתה מורכבת כעת מ-30 אלף שדות, והקרקעות הממוקמות סביב ספרטה - של 9 אלף. יחד עם זאת, לכל שדה היה גודל שיכול להבטיח את שגשוג המשפחה המתגוררת בו.
קהילת הספרטיאטים הפכה למחנה צבאי. חבריה היו נתונים למשמעת חמורה, כולם חויבו בשירות צבאי. מגיל 7 עד 20 היו הבנים בחינוך ציבורי, למדו ענייני צבא, למדו סיבולת, ערמומיות ומשמעת מחמירה ביותר. מגיל 20 הפכו הספרטנים לחברים מלאים בקהילה. עד גיל 60 הם נדרשו לשרת בצבא.
מבוגרים היו אמורים להשתתף בססיסים, מה שנקרא ארוחות חברתיות. זה עזר לשמור על רוח הקולקטיביזם, וגם נגמל מהמותרות. וגם ליקורגוס מספרטה, על פי האגדה, הוציא מהמחזור מטבעות כסף וזהב והחליף אותם באבולי ברזל כבדים, מה שתרם לפיחותם.
וגם הוטל האיסור המחמיר ביותר: על מוצרי מותרות - על ייצורם וצריכתם; לייבא סחורה ממדינות אחרות לספרטה.
תוצאות של רפורמות
אם המשימה ניתנת: "תאר את החוקים הספרטניים של ליקורגוס", אז אתה יכול להסתמך על דעתם של הפילוסופים היוונים, שהיא כדלקמן.
מצד אחד, הם שיבחו את הרפורמות שלו, וציינו שהם:
- לוודא את הגנת המדינה מפני אי שקט;
- להבטיח את שלטון החוק;
- לשמור על האנשים בקפדנות ובציות לרשויות.
מצד שני, היו גם חסרונות של החוקים. הם הובילו ל:
- המדינה התבססה על אומץ, לאראש;
- התעמלות, פיתוח כוח גופני הוערך גבוה יותר מהשכלה;
- החיים האישיים הודחקו לחלוטין;
- לא היה פיתוח של כוננים ויכולות בודדים;
- כל ספרטני הפך רק לחבר באורגניזם הממלכתי, חי לפי הוראותיו;
- חופש הפרט נקלט לחלוטין במדינה, שהייתה ארגון צבאי של המעמד השליט.
התוצאה של זה הייתה שספרטה הפכה במהרה ללא תנועה, וחייה נעצרו.
הצדקה לחידושים
יש לציין שהמוסדות הספרטניים שיוחסו לרפורמות של ליקורגוס נועדו לתת כוח ולכידות לדוריאנים.
זה היה הכרחי עבורם כדי שיוכלו לשמור על השבטים שכבשו בלקוניה בציות, וגם לתפוס את הבכורה על פני מדינות יוון אחרות. הדבר דרש התעוררות וחיזוק תחושת האחדות הלאומית בקרב האזרחים הספרטנים.
מה תרם להנהגת צו מדינה מוצק; כינון אותו אורח חיים, שונה מזה שמובילות נחלות אחרות; שילוב נחלה זו ביישוב אחד; העלאת כוחו הצבאי על ידי משמעת עקבית בהחלט.
סוף החיים
לאחר הרפורמות, המחוקק ליקורגוס מספרטה, לאחר שכינס אסיפה לאומית, הודיע שהוא נשלח שוב לדלפי. הוא החליט לשאול את האורקל על הצלחת החוקים שהנהיג. עם מלכים וחבריםהוא נשבע לבני הגרוזיה שהם ישמרו על החוקים האלה עד שישוב לספרטה.
לאחר שהקריב קורבן לאפולו, שאל ליקורגוס את האורקל ובתגובה הוא שמע שחוקיו טובים, שספרטה תהיה חזקה כל עוד תושביה יקיימו אותם. המחוקק שלח שליח הביתה עם הנבואה הזו. הוא עצמו מת לאחר מכן. אחת הגרסאות מספרת שזה קרה באליס, אחרת קוראת לקיר מקום מותו.
יש אחד שלישי, לפיו ליקורגוס סיים את מסעו הארצי באי כרתים, והרעיב את עצמו למוות. הוא עשה זאת כדי לשמר את החוקים שהנהיג. לפני מותו, הוא הוריש לשרוף את גופתו, והשליך את האפר לים.
לפיכך, הוא גרם לכך שלא ניתן יהיה להעביר את שרידיו לספרטה, ולא ניתן היה לשחרר את תושביה משבועתם ולשנות את החקיקה של ליקורגוס. בבית בנו לו מקדש וחלקו כיבודים, כאילו לאלוהות.
