קאסימוב הטטרים נבדלים מקבוצות אחרות של הטטרים בגורלם ההיסטורי המעניין ובתרבות מוזרה שהתפתחה בהשפעת כמה עמים. החלק המשרת מאוכלוסיית הח'אנות לקח חלק פעיל במדיניות החוץ והפנים של המדינה הרוסית. קבוצה אתנית זו קיימת עד היום, ונציגיה גאים בעברם העשיר.
מקור
הטטרים של קאסימוב הם הקבוצה המערבית ביותר של הטטרים שחיה ברוסיה. התכונה הייחודית שלהם היא שהם התקיימו במרחק ניכר מהחאנות קאזאן והסיביר, ממש במרכזה של המדינה המוסקובית - בשטח אזור ריאזאן, בסביבה האתנית של הרוסים. זה הותיר חותם מוזר הן על התרבות והן על הופעתם של הטטרים קאסימוב.
המראה של הלאום הקטן הזה מתחיל במאה ה-15. בין ההיסטוריונים קיימות 2 השערות עיקריות לגבי מקורו. לפי אחד מהם, הטטרים קסימוב מסווגים כמישארים, כלומר יש להם שורשים פינו-אוגריים.
Poתיאוריה נוספת, אבותיהם היו מהגרים מאסיה, שהתיישבו באופן פעיל ברוסיה במאה ה-13. חלק מהשבטים הללו, בהנהגתו של צארביץ' קאסים, התיישבו על האוקה בגורודץ משצ'רסקי (כיום העיר קאסימוב). קיימות גם שתי השערות לגבי חוקיות החזקתו בארץ זו: שליט משבט הג'ינג'יסידים יכול לקבל אותה מווסילי האפל למטרות פוליטיות, להמשך מאבק בח'אנת קאזאן. ישנה גם אגדה לפיה קאסים לכד את נסיך מוסקבה והרכוש הזה הוענקו לו ככופר על חירותו של הצאר הרוסי.
קיצור היסטוריה של הטטרים קאסימוב
במאה ה-15, במקביל להיווצרות הח'אנות, החל להיחלש כוחה של עדר הזהב והמדינות שנוצרו מקריסתה בשטח רוסיה. כתוצאה מכך, הפכו הצארים של קאסימוב לכלים צייתניים בידי נסיכי מוסקבה. השליטים הטטארים, יחד עם הפרשים שלהם, יצרו קורדון נגד פשיטות מזרחיות והשתתפו במסעות נגד קאזאן, ליטא, שוודיה וליבוניה, וחאן קאסימוב שאה עלי מונה שלוש פעמים לשליט חאנת קאזאן.
מדינה זו כאוטונומיה התקיימה במשך זמן רב - יותר מ-200 שנה. לאחר סיפוח חאנת קאזאן, קבוצות משמעותיות של קזאניות היגרו לקאסימוב, ולאחר מכן מהגרים מחצי האי קרים ומהמוני הקירגיז-קייסק.
סגנון חיים
לפי המועמדת למדעים היסטוריים מרת ספרוב, חיי היומיום של הטטרים קאסימוב היו עיורים, בניגוד לתושבי חאנת קאזאן. האוכלוסייה המקומית ספדה לשליטיםממלכות (דבש, פרווה, דגים quitrent ואחרים).
עקב קשרים הדוקים עם הרוסים בקאסימוב, נוצר ניב משונה של השפה הטטארית, שבו היו הלוואות רבות. כמעט כל הטטרים של קאסימוב שלטו גם ברוסית.
דת העם הזה הייתה האיסלאם. כמה מאוזוליאום שרדו עד היום, שבהם נקברו שליטיהם. על פי גזירות 1713 ו-1715, נצטוו המוסלמים להתגייר לאורתודוקסיה. אחרת, נחלותיהם נכנסו לרשות הצאר הרוסי או קרובי משפחה שהוטבלו. לכן, חלק מהטטרים התנצרו.
מלאכה, חקלאות ומסחר
לטטרי קאסימוב היה העיבוד המפותח ביותר של עור וצמר, מתכת ואבן. חלק מפריטי הלבוש המלכותיים שנעשו על ידם מאוחסנים כעת בנשקייה. תנאים טבעיים נוחים תרמו גם לגידול עופות מים, גידול דבורים ודיג. שיפון, חיטה, שיבולת שועל, כוסמת, דוחן ושעורה גודלו מגידולי דגנים, תפוחי אדמה ושאר ירקות נשתלו בגינות ירק.
בשל המיקום הגיאוגרפי הנוח של הח'אנות, התפתח מסחר אקטיבי בקאסימוב. נושאיה היו לחם, דבש, חיות בית, פרווה ומוצרי עור. חלק קטן מהאוכלוסייה עסק בייצור נעליים. בכפרים היו גם 6 מפעלי לבנים, ובכפר בולוטסי יוצרו תכשיטי כסף.
סוסים היו מוערכים מאוד בקרב הטטרים.ל-80% מהאוכלוסייה הכפרית היו גם פרות, שכן מוצרי חלב מילאו תפקיד גדול בתזונה המשפחתית. כבשים ועיזים הוחזקו כמעט בכל חצר.
היו בעיר מפעלים רבים שעסקו בהלבשת עורות טלה, וסוחרים טטרים שמוכרי פרוות היו משגשגים מאוד. הסחר התנהל לא רק בקאסימוב, אלא גם מחוץ לרוסיה - עם מדינות מרכז אסיה וקזחסטן. סוחרים טטרים קיבלו חלק נכבד מרווחיהם מירידים מקרייבסקיה, אורנבורג ועוד. במאה ה 19 בקאסימוב בלטו כמה משפחות שהצליחו ביזמות (Baranaev, Musyaev ואחרות), שמחזור המזומנים שלהן הגיע למיליון רובל. לשנה.
דיור
האוכלוסייה הטטארית בקאסימוב התרכזה בעיקר ביישוב הטטרי, שנוצר מהפוסד הישן והחדש. בראשון הייתה כיכר ח'נסקאיה גדולה, מרוצפת באבן לבנה. ליד הכיכר ניצב ארמון החאן ובתי פמלייתו.
מול ביתו של השליט היה מסגד עם צריח, שעל פי האגדה הורה על בנייתו של חאן קאסם. נכון לעכשיו, ניתן לראות גם את המבנה העתיק הזה, המזכיר יותר מגדל מבצר. ליד הצריח נמצא המאוזוליאום של המלך שאה עלי, מעל הכניסה אליו יש לוח אבן עם כתב ערבי.
לפי בני זמננו, בתים במאה ה-19. היו עשויים כמעט לחלוטין מעץ. במועד מאוחר יותר, חלקם נבנו כדו-קומתיים, בסגנון הניאו-קלאסיקה הרוסית.
יישובים כפריים היו ממוקמים לאורך נהרות או בעמקים. רובצורה נפוצה של תכנון שטח הייתה רחוב דו-סטרי (הוא נוצר משתי שורות של בתים הניצבות זו מול זו). בתקופות המוקדמות של הח'אנות, הבתים היו ממוקמים במעמקי האחוזה, שאפיינה גם את הטטרים הקזאניים ותואמות את מסורות האסלאם. נבנו צריפים עם מחתרת גדולה לאחסון ירקות ובקר חורפי, שגורשו מצד החצר.
משפחות מאותו סוג התיישבו קרוב זו לזו. כך מנתה משפחת שירינסקי 19 בתי אב.
בגדים
מבחר גדול של בדים לחייטות היה קשור למסחר הפעיל של הטטרים קסימוב. התמונה למטה עוזרת לקבל מושג איך הם נראו. מאז אמצע המאה ה- XIX. התושבים עושים שימוש נרחב בטקסטיל מתוצרת המפעל.
תחתונים היו עשויים משינץ וסאטן, והבגדים העליונים נעשו בעיקר מבדי צמר. לעשירים קאסימוביטים היו תלבושות עשויות משי, ברוקד וקטיפה. בדים ממרכז אסיה שימשו לחלוקים. בגדי חורף נתפרו מעור כבש, שועל, זאב, פרוות ארנבת.
בגדי נשים נשלטו על ידי צבעים עזים מסורתיים: צהוב, ירוק, בורדו ואדום. נשים טטריות מבוגרות לבשו לעתים קרובות שמלות מבדים פשוטים. עד תחילת המאה העשרים. בקרב תושבי העיר הייתה נטייה להפחית את בהירות הלבוש. מבין כיסויי הראש היו בשימוש טסטארים רקומים, כובעי קטיפה וצעיפים. נשים צעירות לבשו סינרים מעל השמלות שלהן.
Customs
ביום הזריעה נהוג היה שהטטרים מניחים על השולחן סמל לפריון - קערת מים ושתי ביצים. בחלק מהמשפחות נשחט תרנגול. לפני ההתחלהעבודת זריעה, הבעלים התיישב על פיסת אדמה קטנה שלא נחרשה וקרא תפילה. אם הייתה בצורת, תושבי הכפר שחטו כבשה או פרה ואכלו אותה, ואז שפכו מים זה על זה והתפללו יחד במקום שבו שמרו את האוזניים הלא-דישות.
בריאות בעלי החיים, לפי אמונות עתיקות, הייתה תלויה בבראוניז (zengi babai). כדי לפייסו, הונחו מספר מוזר של עוגות מתחת לקורה הגג ברפת, ותלו עצם איל או גולגולת של סוס כקמעות.
חתונתם של הטטרים קאסימוב, כמו גם של הקזאן, נערכה בשידוכים. החתן נאלץ לשלם להורי הכלה נדוניה בדמות סכום כסף מסוים, מזון (קמח, חמאה, דבש, דגנים), חתיכות בד לשמלת כלה, נעליים, תכשיטים. מהצד של הילדה נתנו גם מתנות - קפטן, כובע, מגבת רקומה, חולצה. כנדוניה קיבלו הזוג הטרי מצעים, כריות, שטיחים. בערב החגיגה הם ארגנו מסיבת רווקות והבילו באמבטיה. נישואים נחתמו על פי הקנונים המוסלמיים (ניקה, בדומה לחתונה). לאחריה, החגיגה נמשכה עוד מספר ימים, את בני הזוג הצעירים ביקרו קרוביהם וחבריהם.
נפילת החאנאט
במחצית השנייה של המאה ה-16. זרם האוכלוסייה דוברת הטורקית ירד, ושליטי הממלכה החלו להיות מוגבלים בכוחם. האחרונה שבהם הייתה פטימה-סולטן, אשתו של חאן ארסלאן. יש אגדה שהיא נחנקה על ידי אנשי החצר שלה בשנת 1681 כי רצתה להתנצר. לאחר מותה, ח'אנת הטטרים קסימוב הייתהבוטלה. היו 14 מלכים על כס המלכות של מר קאסימוב, כולם היו צאצאים ישירים של ג'ינגיס חאן.
לאחר ביטול הממלכה, חוסלו אותם תנאים נוחים שבהם התפתח מעמד הסוחרים הטטריים. כתוצאה מכך גברה הגירה של תושבי קסימובים לאורל ולאזורים אחרים במדינה.
לאחר הדיכוי בתקופת סטלין, משפחות רבות עזבו את העיר קאסימוב ועברו למוסקבה ולסנט פטרסבורג. נכון לעכשיו, ישנם כ-1,000 תושבים במולדתם המזדהים עם קבוצת הטטרים הזו.
