במאה ה-13 לפני הספירה החלה הפלישה הדורית ליוון. הדוריאנים היו שבטים נחשלים שהיו בשלב של פירוק יחסי השבט, אך הם ידעו להמיס ברזל, מה שנתן להם יתרון במלחמות עם האכאים - האוכלוסייה הילידית, שהייתה לה רמה גבוהה יותר של התפתחות ציוויליזציה. לאחר שהתיישבו בלקוניה, שטחו של חצי האי פלופונסוס, הקימו הדוריאנים את ספרטה - עיר-מדינה, בתחילה לא שונה ממדיניות יוונית אחרת.
ממדיניות רגילה למדינת צריפים
בערך עד המאה השישית לפני הספירה. ה. הספרטנים חיו כמו יוונים אחרים: הם עסקו במלאכה, חקלאות, מסחר, נלחמו מעת לעת עם מדיניות שכנה.
עם זאת, בקרוב במדינתם יש ירידה מהירה ברמת התרבות החומרית, ומלאכות רבות פשוט נעלמו. משתוקקת לדברים יפים החלו להיראות מגונים עבור ספרטני אמיתי ואפילו אנטי-חברתי. חלה נקודת מפנה בהיסטוריה של הפוליסה, כאשר היא, למעשה, הפכה למדינת צריפים.
הוא היה מובחן, מצד אחד, ברצון לדחוף מדיניות יוונית אחרת מסביב, ומצד שני, במדיניות של בידוד עצמי קיצוני. ספרטה התערבה ללא טקס בענייני עיר-מדינות אחרות, מתוך רצון לבסס את ההגמוניה שלה. כוח צבאי ויציבות פנימית שולבו בו בפיגור תרבותי וכלכלי. שינויים כאלה היו קשורים לרפורמות של ליקורגוס, שנחשב למייסד המדינה הספרטנית.
מחוקק אגדי
היסטוריונים יודעים על חייו של ליקורגוס רק מכתביהם של סופרים יוונים עתיקים. הראיות האלה לפעמים כל כך סותרות עד שכמה חוקרים אפילו מפקפקים בעצם קיומו של המחוקק הספרטני. הוויכוח הוא לא רק על הרפורמות של ליקורגוס, המסוכמות להלן, אלא גם על העיתוי של יישומן.
מקובל בדרך כלל שהמחוקק האגדי הגיע ממשפחת מלוכה. הוא ביצע שורה של רפורמות ששינו את המדינה הספרטנית. ידוע שליקורגוס קיבל תחזית חיובית מהאורקל הדלפי לגבי חקיקתו.
ואף שבהתחלה לא כולם בספרטה הסכימו עם הרפורמר, אבל בסופו של דבר השינויים התקבלו על ידי רוב האזרחים.
באותו זמן, הספרטנים כבר כבשו את מסניה - אזור ענק ממערב לאקוניה, ושעבדו את האוכלוסייה המקומית.לכן, החברה הספרטנית נאלצה בהכרח לרכוש את כל התכונות של מחנה צבאי, מוכנה בכל רגע לדכא את מרד העבדים. לשם כך כוונו הרפורמות של ליקורגוס בספרטה.
מבנה חברתי בקצרה
לפי החוקים שהנהיג ליקורגוס, החברה הספרטנית חולקה לשלוש קבוצות חברתיות:
- ספרטיטים הם צאצאיהם של הכובשים הדוריים, אזרחים מלאים של המדינה.
- Perieks הם צאצאיהם של האכאים, האוכלוסייה הילידית של לקוניה, ששמרו על חירות אישית, אך לא השתתפו בממשלה. הם חיו מחוץ למדיניות וסיפקו לספרטנים את עבודת היד הדרושה.
- הלוטים הם עבדי מדינה, צאצאי האכאים הנכבשים.
ספרטיטים שלטו ונלחמו, הפריקים שילמו מסים ועסקו במלאכה, בהלות - בחקלאות. במאה ה-5 לפני הספירה, בערך:
- 9 אלף ספרטנים;
- 40 אלף פריטים;
- 140 אלף הלוט.
חוסר פרופורציה קבע מראש את היחס האכזרי כלפי עבדים שהיה קיים בחברה של ספרטה העתיקה. נציגי המעמד החברתי השליט חששו כל הזמן מהתקוממות רחבת היקף של ההלוטים. לכן, אחת לשנה נערכו משחקים, במהלכם הכריזו הצעירים מהמחנות הספרטניים מלחמה על העבדים, ולאחר מכן החלה השמדתם של האחרונים. אז, על פי המנטורים שלהם, שתי מטרות הושגו:
- מספרי הלוט היו בשליטה;
- לחיילים לעתיד הוטבע "טעם" למלחמה.
יוונית עתיקה ייחודיתמדיניות
ספרטה הייתה מדינה יוצאת דופן לחלוטין, יותר כמו מחנה צבאי. היו אגדות על הסיבולת של הספרטנים ששרדו עד היום.
כבר מגיל 12 צעירים לקחו חלק בקמפיינים. ראוי לציין שלפי חוקי ליקורגוס, היו כללים אחידים לכל האזרחים, בין אם זה ספרטני פשוט או מלך. אגב, האימונים הצבאיים של האחרונים לא היו שונים מההכשרה של אזרחים מן השורה. הם לא חיו בפאר ולא אכלו את המנות הטובות ביותר כמו שליטי מדינות אחרות.
ניתן לטעון ששוויון מוחלט שלט בין אזרחי המדיניות, מה שהופך את ספרטה למדינה ייחודית בהיסטוריה של הציוויליזציה האנושית. סדר חברתי זה הוקם על ידי הרפורמות של ליקורגוס והמשיך להתקיים לאחר מותו.
מערכת בקרה
חברת הצריפים התאימה למבנה הפנימי שלה, שגם הרפורמות של ליקורגוס לא חסכו בו. בספרטה, הופעתה של מדינה מסוג צבאי הובילה לדומיננטיות של האצולה בעלת העבדים, בעוד שהאסיפה העממית לא מילאה תפקיד גדול בחיים הציבוריים והיא התכנסה מעת לעת. השתתפו בו רק אזרחים מן המניין מעל גיל 30. זה פתר סוגיות של בחירת פקידים, מחלוקות על ירושה לכס המלכות, ברית עם מדינות אחרות וכו'.
בראש ספרטה עמדו 2 מלכים, ששימשו ככוהנים, מפקדים ושופטים, אך לא היה להם כוח פוליטי. בנוסף, התקיימה גם מועצה של 28 זקנים - נציגי משפחות אצילים שהגיעו לגיל 60.החברות במועצה הייתה לכל החיים.
למרות זאת, השליטה האמיתית של המדינה הייתה בידי האפורים. הם נבחרו לשנה ותפסו תפקיד יוצא דופן בחברה הספרטנית. האפורס קיבלו את החלטותיהם ברוב קולות. הם היו ממונים על מדיניות החוץ, הניהול הפנימי והבקרה על פעילותם של כל הפקידים, כולל המלכים. האפרים דווחו רק ליורשיהן.
חלוקת הכוח הזו הובילה לעובדה שהמערכת החברתית הספרטנית לא השתנתה במשך יותר מ-400 שנה, מה שהיוונים של מדיניות אחרת העריצו, מאחר שלא הייתה כאן עריצות.
בעיית קרקע
למרות העובדה שהמחוקק הספרטני המפורסם חי לפני יותר מ-2500 שנה, היסטוריונים עדיין מגלים עניין רב בפעילותו. יתר על כן, הרפורמות של ליקורגוס נלמדות בכיתה ה' של בית הספר התיכון, מה שללא ספק מוכיח את חשיבותן לא רק עבור החברה של ספרטה העתיקה, אלא גם עבור הציוויליזציה האירופית כולה. מה היה מדהים בחוקים האלה?
לפי הרפורמות של ליקורגוס, בספרטה כל הקרקעות היו רכוש המדינה. ורק לאזרחים מן המניין הייתה הזדמנות להשתמש בו. אדמות פוריות חולקו לכמה אלפי חלקות שוות. כל ספרטיט קיבל את ההקצאה שלו בהגרלה. נכון, אסור היה לו לטפח את האתר על פי חוק. הלוטים היו מעורבים בזה.
בנוסף, נאסר על האזרחים לעסוק במלאכה ובמסחר. כתוצאה מהגבלות כאלה, אף אחד מהספרטנים לא יכול היה להתעשר,לכן, בשום אופן הוא לא יכול היה להתבלט מחברת השווים. יתר על כן, אזרחים מן המניין של המדיניות אפילו התלבשו באותו אופן.
אמצעים נגד אגירה
הרצון להתעשר הפריע לכסף הספרטני עצמו, שלפי הרפורמות של ליקורגוס היה גדול וכבד. הם נטבעו לא מזהב או כסף, כמו במדינות עתיקות אחרות, אלא מברזל ונחושת. לכן, כמעט אף אחד לא התפתה לגנוב אותם או להשתמש בהם כאמצעי לצבור עושר.
כמו כן, ליקורגוס הוציא את ספרטה מהשוק היווני, מכיוון שכסף ברזל לא היה במחזור במדינות אחרות. מתוך רצון כזה לשוויון, החיים הכלכליים של המדיניות היו בדעיכה במשך מאות שנים. מצד שני, החוקים אפשרו לספרטנים לגנוב דברים של אנשים אחרים ללא עונש.
מערכת החינוך
המדינה התערבה בפרטיות האזרחים, בעוד שרגשות ההורים לא נלקחו בחשבון. אם ילד נולד במשפחה, השאלה החשובה ביותר הייתה עד כמה זה יהיה יקר למדינה.
בהתאם לרפורמות של ליקורגוס, בספרטה מערכת החינוך חולקה לשלושה שלבי גיל:
- 7 עד 12 שנים;
- מ-12 עד 20;
- 20 עד 30.
המדינה למעשה הכפיפה את תהליך גידול הילדים לצרכיה הצבאיים. בגיל 7 נלקחו בנים ממשפחותיהם למחנות שחולקו ליחידות. התכונות העיקריות שהועלו בספרטנית קטנה אינן מוטלות בספקכניעה, התמדה, סיבולת והרצון לנצח בכל מחיר. לימדו אותם לסבול כאב, לא לבכות, לשתוק במשך זמן רב, אלא לדבר קצר.
בגיל 12, בני נוער הצטרפו למחלקות בפיקוח של נערים מבוגרים. בשלב זה למדו הספרטנים להפעיל נשק, לפעול כפלנקס, והתוודעו לטקטיקות קרב. אחת הבחינות האחרונות של כל הספרטנים הצעירים הייתה רצח עבד בלילה. יתרה מכך, העיקר בטקס הזה לא היה הרצח עצמו, אלא היכולת לא להיתפס. אחרת, הנבחן יקבל עונש חמור.
הופליטים של ספרטה
עד גיל 18, צעירים הפכו ללוחמים (הופליטים) ויכלו להתחתן, אבל הם הורשו לבלות רק לילות עם אשתו. חינוך צבאי חובה הסתיים בגיל 30, כאשר ספרטני הפך לאזרח מלא של המדיניות.
הופליטים חמושים בכבדות, שציודם שקל 30 ק ג, היו חלק מפלנגה המורכבת מ-8 אלף איש ומחולקת ל-8 דרגות. למעשה, המלחמה הייתה עבור הספרטנים מנוחה מההכנות לקראתה.
עם זאת, גם הבנות לא ננעלו. הם חולקו ליחידות, בהן תרגלו זריקת כידון ודיסקוס, היאבקות וריצה. תרגילים כאלה לא היו נחותים במורכבותם של גברים. לכן, נשים ספרטניות היו מפורסמות בכוחן הפיזי.
בהדפת הפלישה הפרסית (המאה החמישית לפני הספירה), ספרטה מילאה תפקיד ענק. צבאה הוביל את כוחות היבשה היווניים. יכולת הלחימה הגבוהה של ההופליטים היא תוצאה של הרפורמות של ליקורגוס בספרטה. איפה זה קרה, כלומר היכן התרחש הקרב שנשמר בדברי ימי ההיסטוריה,רבים יודעים. אנחנו מדברים על קרב תרמופילאים, שבו שלוש מאות ספרטנים, בראשות המלך ליאונידס, עצרו צבא פרסי ענק במחיר חייהם.
צד האחורי של המטבע
בכל ההיסטוריה של קיומה של המדינה הספרטנית, לא היה כאן ולו דמות תרבותית אחת, שהבדיל אותה באופן מדהים ממדיניות יוונית אחרת, במיוחד אתונה. הספרטנים ידעו קרוא וכתוב רק כדי לקרוא את פקודת המפקד ולחתום על המסמך במידת הצורך.
בעוד באתונה נערכו תחרויות של נואמים באופן קבוע, בספרטה, להיפך, דיבור יפה והרבה נחשב לסימן לחינוך גרוע. אזרחיה דיברו מעט, והביעו את מחשבותיהם בקצרה וברורה, כלומר בתמציתיות. כל זה היה גם תוצאה של הרפורמות של ליקורגוס.
לאחר שהכניעו את רוב יוון במאות ה-5-4 לפני הספירה, הספרטנים לא יכלו לקחת על עצמם את נטל השלטון בשל רמתם התרבותית המוגבלת. הם לא הותאמו לחיים שלווים ולפתרון בעיותיהם. בגלל זה נפלו כל היסודות של החברה הצבאית, שנוצרה לאחר הרפורמות של ליקורגוס. הופעתה של ספרטה והמוזרויות של התפתחותה הביאו לקיפאון בחיים הפוליטיים והחברתיים-כלכליים של המדיניות.
הדעיכה של ממלכתיות
הניצחון במלחמת הפלופונס על אתונה נתן תנופה לפיתוח יחסי סחורות-כסף בספרטה, מה שהוביל לעלייה בסתירות החברתיות ובידול רכוש. כל זה החליש את המדינה מבפנים. כמו מדיניות יוונית אחרת, באמצע המאה ה-2 לפני הספירה. ה. זה עבר תחת שלטון רומא.
עם זאת, זה לא אומר שכחה מוחלטת. גם כיום, אירועים בהיסטוריה עתיקה כמו קרב קדש והרפורמות של ליקורגוס בספרטה מעניינים את מי שמתעניין בעתיקות.
