בכל חברה ישנם כללי התנהגות רבים ושונים - מווסתים של היחסים בין חבריה. אפילו בשלבים המוקדמים של ההתפתחות האנושית, כלומר במערכת הקהילתית הפרימיטיבית, האינטראקציות בין אנשים היו מווסתות באמצעות מערכת של מונונורמות. אלה כללו טקסים שונים, מיתוסים, מנהגים, טאבו, נדרים וכו'. בעזרתם התבצעה הפונקציה הרגולטורית כביכול בחברה. עם התפתחות האנושות, מונונורמות הוחלפו ברגולטורים מתקדמים יותר, המחולקים לשלוש קבוצות עיקריות, כלומר:
- social;
- technical;
- natural.
אגב, השלישי, כלומר ספונטני, בולט רק בספרות המשפטית. בהמשך המאמר נדבר רק על הרגולטורים החברתיים, כלומר, הנורמות התורמות לסדר ההתנהגות של כל חברי החברה בתחומי חייהם השונים. יכול להיות שיש חוקי, מוסרי,תקנות תרבות. קרא על כל אחד מהסוגים האלה בהמשך המאמר.
רגולציה חברתית
בחברה, התנהגותם של אנשים זה כלפי זה נובעת מהשפעה מסוימת מהחברה עצמה. זו רגולציה חברתית. נהוג לחלק אותו לסתמית ונורמטיבית, בעוד שהראשון אינו משפיע על החברה כולה, כמו ברגולציה נורמטיבית, אלא על אדם או קבוצה ספציפית.
איך מתבצעת הרגולציה החברתית? לשם כך פותחו בחברה שיטות מיוחדות. הם התקנות. קודם כל, הם החוק. זוהי מערכת של כללי התנהגות מוגדרים פורמלית המחייבת את כל חברי החברה. סוג נוסף של נורמות רגולטוריות הוא מנהג, אלו כללי התנהגות המתפתחים עם הזמן ומבוססים על ניסיון של קבוצה די גדולה של אנשים. במקביל, הם מבוצעים ללא כל כפייה, כלומר מרצון או מתוך הרגל.
סוג הרגולציה הבא הוא המוסר. זוהי מערכת כללי התנהגות המבוססת על רעיונות של טוב ורע, טוב ורע, נכון ולא נכון וכו'. הם קיימים בתודעה של החברה ונתמכים על ידי דעת הקהל, כלומר אמצעים של גינוי ציבורי.
מוסר יכול להיות אישי (השכנוע הפנימי של אדם) וציבורי - מקובל על רוב חברי החברה. הפונקציה הרגולטורית מתבצעת גם באמצעות נורמות דתיות. אלו הם כללי ההתנהגות שמבוסס על אמונה בעל-טבעי. הם נתמכים בתקווה לחיים משגשגים או פחד מגמול, עונש בעולם האחר.
איך התבצעה הפונקציה הרגולטורית בעולם הפרימיטיבי?
לחשים, מיתוסים, מנהגים, טאבו, טקסים, נדרים, נדרים וכו' - כל אלה הם צורות של ויסות נורמטיבי של התנהגותם של אנשים קדומים. באמצעות מיתוסים ואגדות, הם קיבלו מידע על ההתנהגות הנחוצה או האסורה. אלו הם סיפורי טוב ורע, ובהם, ככלל, התנהגותם של חלקם מוצגת כהישג ומשמשת נושא לחיקוי.
מנהגים הם מידע על חיי הדורות הקודמים, שהוא בעל אופי קוגניטיבי ומועבר מהמבוגרים לצעירים. באשר לטקסים, מדובר בפעולות ספציפיות שהן סמליות ורצוניות, עקב הרגל, המבוצעות על ידי אנשים בסדר מסוים.
מה נתן לאנושות את הופעתן של מדינות?
תחילת ההיסטוריה של הציוויליזציה האנושית נחשבת להיווצרותן של קהילות אנושיות ראשוניות, שבארגון שלהן דמו לארגוני בעלי חיים (להקה, עדר וכו'). עם הופעתן של המדינות הראשונות חלו שינויים משמעותיים בחיי האנשים: תפקודה הרגולטורי של המדינה, מנגנוניה שונים במובנים רבים מאלה שהיו קיימים במערכת הפרימיטיבית. כמובן, הוא המשיך להכיל את היחסים החברתיים הקיימים כבר, אך מטרתו העיקרית הייתה לא רק לשלוט בהם, אלא גם לפתח אותם באופן אינטנסיבי.
הפונקציה הרגולטורית שמבצעת המדינה כוללתפונקציות חברתיות, כלכליות, תרבותיות ובין מדינות. המשמעות היא שהוא מכוון הן לארגון הייצור החברתי (הכלכלה), והן ליצירת התנאים הדרושים להיווצרות והתפתחות של אישיות מלאה בחברה, כמו גם להופעתם של אינטראקציות בין מדינות.
מבוא למנגנוני הרגולציה של המדינה
בהמשך המאמר נדבר על נורמות משפטיות, מוסריות, תרבותיות ודתיות, בעזרתן מתבצע הפונקציה הרגולטורית בחברה. לכל אחד מהסוגים הללו יש את הספציפיות שלו. ראשית, ברצוני לחשוף את מהות ההסדרה המשפטית. יש להבין מושג זה כהשפעה המכוונת ליחסים חברתיים ומטרתה לייעל אותם באמצעים ספציפיים כמו נורמות חוק רגולטוריות. הם מגדירים את החובות והזכויות המשפטיות והסובייקטיביות של נתינים, כמו גם את התנאים לפעולתם ולהתרחשותם. כל אחת מהנורמות הללו משפיעה על התודעה והרצון של האדם ובעזרתן שולטת בהתנהגותו. במילה אחת, תפקידו הרגולטורי של החוק מתבצע באמצעות נורמות משותפות לכולם. הם מגיעים בכמה סוגים:
- חובה, כלומר, כאלה שדורשים מהאזרחים לנקוט בפעולות חיוביות מסוימות.
- איסור, אלו הנורמות המעידות על אי-קבילות של ביצוע פעולות מסוימות.
- מעצים. הם מבטיחים לאדם את הזכות לבצע פעולות מסוימות הקובעות את היקף שלורשות.
עם זאת, ניתן לנסח כל אחת מהנורמות בכל אחת משלוש התכונות הללו. וזה תלוי בנסיבות מסוימות. כמה נורמות רגולטוריות של חוק משלבות כמה מאפיינים של התכונות הנ ל בבת אחת. כך, למשל, פתיחת תיק פלילי יכולה להיחשב הן כחובה והן כזכות של מנהל החקירה. העיקר הוא לנתח נכון את התנאים של מעשה זה או אחר.
הראשון מבין שני הזנים של תקנות משפטיות, כלומר, אוסרות ומחייבות, הם הכרחיים. זה אומר שהם לא מאפשרים חריגות כלשהן. אך הנורמות מהסוג השלישי, המעצימות, הן ברוב המקרים דיספוזיטיביות, ומאפשרות את התנהגותו של המוען של הנורמה המוסכמת עם בן הזוג. אגב, באותו נימוק ניתן להבחין בסוגים נוספים של נורמות משפטיות, כלומר: אופציונלי וממליצה.
קיימות גם מצביות, בהתחשב בנמען בהתאם למצב מסוים, ולחלופין, מתן אפשרות לבחור מבין מספר אפשרויות המצוינות במעשה הנורמטיבי. תפקידו הרגולטורי של החוק מתבצע גם באמצעות נורמות תמריצים. התכונה העיקרית שלהם היא שיש להם השפעה חיובית על התנהגותם של אנשים באמצעות אמצעי תמריץ, סנקציות. במילה אחת, בניגוד לתפיסה של רבים, נורמות משפטיות יכולות להיות לא רק מקל, אלא גם גזר.
שלבי הסדר משפטי
כמו כל מערכת, המשפטיתהרגולציה מחולקת למרכיבים ולשלבים. אלה האחרונים כוללים את המודעות לצורך ביצירת כללי משפט, ואז מגיע עצם תהליך יצירת הכללים הללו, השלב השלישי הוא הופעת חובות וזכויות לנושאים ספציפיים, והאחרון הוא תרגול, כלומר יישום של זכויות סובייקטיביות וחובות משפטיות. לגבי האלמנטים, הם תואמים לשלבים לעיל והם:
- חוקי חוק;
- תוכן של כלל ההתנהגות עצמו;
- קביעת מידה של אחריות (חוקית) להפרה של כללים מסוימים;
- יחסים משפטיים (הנובעים על בסיס נורמות משפטיות קיימות והשפעתם האמיתית);
- מעשי מימוש של חובות וזכויות משפטיות.
המוסר והפונקציה הרגולטורית שלו
תפקיד חשוב בגיבוש ופיתוח התודעה האינדיבידואלית והחברתית ממלא הפונקציה החינוכית, המתבצעת באמצעות נורמות מוסריות. כאשר אדם שולט בניסיון המוסרי, באמצעות שיטות החינוך והשכנוע, נוצרות במוחו תכונות מוסריות, רגשות, הרגלים, יכולת משמעת עצמית וחינוך עצמי, אז כמובן פועלת כאן הפונקציה הרגולטורית של המוסר.. היא מתבצעת באמצעות כללי נימוס, תקשורת וכו' הקיימים בחברה. אגב, האחרון הוא אחד המנגנונים החשובים ביותר של ויסות מוסרי.
תקשורת מבצעת פונקציה תקשורתית, שהיא מערכת הסימנים של המוסר, ובזכותה הועבר המידע בשלבים המוקדמים ביותר של ההתפתחות האנושית.במילה אחת, הפונקציה הרגולטורית של המוסר מתבצעת בעיקר בצורה תקשורתית. בזכותו נוצרים יחסי אנוש אמיתיים בין חברי החברה. תקשורת נחוצה לאנשים לא רק כדי להעביר מידע שימושי זה או אחר, אלא גם כדי לקבל הרבה רגשות חיוביים, הנאה מתקשורת זו. אם לאנשים יש כללי תקשורת, אז זה מאפשר לך להפוך את התקשורת לנעימה ואנושית יותר.
סוגים ופונקציות של תקשורת
האדם הוא יצור חברתי. הוא חי בתנאים של אינטראקציה עם אנשים. ללא תקשורת, חיבור חברתי בלתי אפשרי. זוהי צורה ספציפית של אינטראקציה בין אנשים, ומשמעותה החברתית היא העברת חוויה אוניברסלית וצורות תרבות מדור לדור. הילד מתחיל לדבר והופך לאדם מודע רק בתהליך של תקשורת עם מבוגרים, אנשים מנוסים. בלי זה, לא תהיה לו היווצרות הנפש והתודעה האנושית. בוודאי כולם זוכרים את דמותו של ספרו של קיפלינג מוגלי, שבהיותו בלהקת זאבים, נשאר ברמה של בעלי חיים.
אילו סוגים ופונקציות של תקשורת קיימים? ראשית, זהו הצד התקשורתי, המורכב מחילופי מידע בין אנשים; שנית, זהו צד אינטראקטיבי שתורם לתיאום ולארגון של אינטראקציות בין אישיות; שלישית, זהו הצד התפיסתי, שעוזר לשותפים ליצור קשרי אמון ולהגיע להבנה הדדית זה עם זה. ובאמצעות תקשורת מתרחשת הלמידה.
פעילויות למידה אוניברסליות רגולטוריות
כדי שילד יגדל לאדם המסוגל להיכנס ליחסים בינאישיים בריאים וליצור אינטראקציה עם הסביבה, עליו ללמוד מינקות להיות חבר בחברה. באופן טבעי, הוא מקבל את הידע הראשון במשפחה, ואז הוא נכנס לצוות הילדים (גן, בית ספר), שבו מיושמות UUD רגולטורי (פעילויות למידה אוניברסלית). בהמשך המאמר ננסה לחשוף את מהותם ולהבין מה הם.
מושג זה במובן הרחב פירושו היכולת ללמוד, לפתח עצמי, להשתפר באמצעות ניכוס מודע של ידע חדש וחוויה חברתית. אבל במובן הצר, UUD הוא קבוצה של מיומנויות ושיטות לפעולת תלמיד המסייעות לו לרכוש ידע חדש באופן עצמאי, לשלוט במיומנויות ויכולות לא מוכרות, וגם לארגן את התהליך הזה בצורה מוכשרת. במילה אחת, UUD רגולטורי מספקים תיקון והסדרה של הפעילות החינוכית. אלה כוללים:
- הגדרת המטרה;
- planning;
- prediction;
- correction;
- evaluation;
- רגולציה עצמית ואחרים
פעולות רגולטוריות הן הידע והמיומנויות שהתלמידים צריכים לשלוט בהם עד סיום הלימודים.
דת ומוסר
במדור זה נמשיך את ההיכרות עם מנגנוני הרגולציה החברתית. הפעם נדבר על הדת ועל תפקידה הרגולטורי. ראשית, דמיינו כמה מדעיתמושג זה מתפרש. דת היא מוסד חברתי התופס מקום חשוב בחברה ובמבנה שלה. היא פועלת כאחת מצורות התודעה החברתית ומבטאת רעיונות מסוימים שבאמצעותם מוסדרים היחסים של חברי החברה זה עם זה. רעיונות אלו קיימים בצורה של מערכת של דפוסי התנהגות ונורמות מיוחדות העולות בצורה של מצוות האל. במילה אחת, מאמינים, תוך הקפדה על מרשמים אלוהיים, נמנעים מביצוע מעשי פשיעה וזוועות מסוימים, משום שהם מונעים מהפחד מעונש קרוב, כמו גם מהאמונה ש"עין פקוחה" מתבוננת בכל מעשיהם.
הפונקציה הרגולטורית של הדת מבוססת על נורמות מיוחדות של התנהגות חברתית המשפיעות אפילו על התחומים האינטימיים ביותר בחייהם של אנשים, כמו אוכל ויחסים מיניים.
תרבות כאחד ממנגנוני הרגולציה החברתית
תרבות היא מה שמבדיל את האדם מבעלי החיים. בניגוד לאחיהם הקטנים, אנשים לא מסתגלים רק לסביבה שלהם, אלא משנים אותה בכוונה. כתוצאה מתמורות אלו, עולים רעיונות, סמלים וערכים שונים - העולם המלאכותי כביכול, שמתנגד לעולם הטבעיות, כלומר הטבע. ערכים אלו מועברים מדור לדור אך ורק באמצעות תהליכי חינוך וחינוך. משמעות הדבר היא שגם לתרבות, כמו החוק והמוסר, יש תפקיד חשוב בתהליך הסדרת היחסים החברתיים.
הפונקציה הרגולטורית של התרבות היאהיווצרות דפוסי התנהגות באמצעות השפעת אידיאלים, נורמות וערכים תרבותיים, וכן דפוסי התנהגות. במילה אחת, התרבות משרטטת סביב האדם והחברה כולה את המסגרת שבתוכה אנשים צריכים לפעול. באמצעות תרבות מוסדרים היחסים בין בני משפחה, צוות בית ספר, בין עובדי מיזם וכו'.
מסקנה
במאמר זה ניסינו לחשוף את המשמעות של מה שמהווה את הפונקציה הרגולטורית של המדינה. כפי שכבר צוין, מדובר בפעילות שמטרתה לפתח קשרים כלכליים, משפטיים וחברתיים קיימים.
