המאה התשע-עשרה נקראת תור הזהב לספרות הרוסית ותקופת היווצרותה של ביקורת האמנות, שמייסדה ונציגה הבולט הוא בלינסקי ויסריון גריגורייביץ'. המשמעות העולמית של אדם זה נמדדת באיכות הרעיונות שהוא מפתח. בהקשר זה, על פי בני דורו, ויסריון בלינסקי, מבקר ופילוסוף מערבי, התגבר על רמת המחשבה הבורגנית דאז. אך למרבה הצער, ההערכה האמיתית לגבי הכשרון שלו התקבלה די מאוחר.
משמעות
השפעתו של הפובליציסט והסופר הזה על הספרות הרוסית עדיין מורגשת. ויסריון בלינסקי היה הראשון שהקים את המושגים הנכונים של פרוזה ושירה בכלל. הוא זה שהצביע על הכיוון שאליו הספרות צריכה ללכת כדי להפוך לכוח חברתי ולהיות מורה לדור הצעיר.
הפגישה של סופרים משנות הארבעים של המאה הקודמת, על פי רוב, חייבת לו את הצד האידיאולוגי של יצירותיהם שלהם. בלינסקי, שתמיד קיבל בברכה את הכישרון המתהווה, ניחש כמעט ללא ספק את נתיב עתידו.התפתחות, עם אופיה הכן והנלהב, מכוונת ללא התנגדות את כל הדמויות הצעירות לספרות. ההצעות התיאורטיות שהוא פיתח הפכו לנחלת הכלל. רובם שמרו על משמעותם עד היום. דורות ספרותיים חדשים בימינו מבוססים על חיפושיו הבלתי נלאים אחר האמת, כמו גם על ההשקפות על משמעות הספרות בחיים, שהשאיר להם ויסריון בלינסקי.
ביוגרפיה
נכדו של כומר ובנו של רופא, המבקר והיחצן העתידי נולד בכפר בלין שבמחוז פנזה ב-30 במאי (11 ביוני), 1811. לאחר שלמד קריאה וכתיבה ממורה מקומי, נשלח ויסריון בלינסקי ללמוד בבית הספר המחוזי, שנפתח בצ'מבר. בשנת 1825 הועבר לגימנסיה המחוזית, שם שהה שלוש שנים וחצי, מבלי להשלים קורס בן ארבע שנים. לדברי בלינסקי, הלימודים שם לא סיפקו אותו. היעד שלו היה אוניברסיטת מוסקבה. לא קל היה להוגה הדעות הרוסי לעתיד להגשים את התוכנית הזו. אביו, בגלל כספים מוגבלים, לא היה מסוגל לפרנס את בנו במוסקבה. עם זאת, הצעיר היה מוכן לחיות בעוני, רק כדי להיות סטודנט. באוגוסט 1829 נרשם לפקולטה לספרות ובאותה שנה התקבל לחשבון הציבורי.
חיי האוניברסיטה
בשנות לימודיו (1829-1832) נוצר סביב בלינסקי מעגל של "המספר האחד-עשר". הוא דן ללא הרף בבעיות פילוסופיות רבות, חקר את יצירותיהם של בכמן, שלינג וסוגיות עכשוויות. באחת הפגישותויסריון בלינסקי קרא את הדרמה הראשונה שנכתבה על ידו בשם "דמיטרי קלינין", שהתבססה על רשמים חיים של המחבר מהמציאות הצמית. המבקר והיחצ"ן הגדול לעתיד בעבודתו תקף בלהט את "זכותו הרת אסון" של מעמד בעלי הבית לשלוט בגורל האיכרים.
הצנזורה של אוניברסיטת מוסקבה אסרה על דרמה כ"לא מוסרית". בלינסקי נבהל מחיילות ומגלות לסיביר, אך לשווא. במהלך שנות הלימוד שלו, הוא מצא חברים אמיתיים שלא רק הזדהו איתו, אלא גם שיתפו אותו באופן מלא בשאיפותיו. אלה היו סטנקביץ', הרזן, קצ'ר, אוגרב, א' קורש ואחרים.
חריג
בספטמבר 1832 חתם משרד החינוך הציבורי על צו לפטר את בלינסקי מהאוניברסיטה. הניסוח היה תקני - "בשל מצב בריאותי לקוי ובשל מגבלות יכולותיו". כיום, כל סטודנט שלומד בפקולטה לפילולוגיה מכיר את יצירותיו ותצלומיה של ויסריון בלינסקי, ואז הסופר האלמוני נותר לפתע ללא כספים וגג מעל ראשו.
הוא התחיל לתת שיעורים ולבצע תרגומים, איכשהו שרד על עמלות זעומות. בשלב זה, הוא התוודע מקרוב לפרופסור נאדז'דין. האחרון, שהקים ב-1831 כתב עת חדש בשם "טלוסקופ", הציע לבלינסקי לתרגם מאמרים קטנים לצורך פרסומו. וכבר בספטמבר 1834 הופיע ויסריון גריגורייביץ' בכתב העת עם המאמר הביקורתי הראשון שלו. איתה, למעשה, הוא התחילפעילות ספרותית רצינית.
Stankevich Circle
בשנת 1833 החל בלינסקי להשתתף בערבים הספרותיים של אקסאקוב וסליבנסקי. כאן הוא מתקרב לנ' סטנקביץ', ולאחר זמן מה הוא נכנס למעגל שלו. כספים מוגבלים והיעדר תנאים נורמליים לעבודה ספרותית אילצו את בלינסקי לשנות את כתובתו לעתים קרובות מאוד: הוא התגורר ברחוב רחמנובסקי, בדירתו של נדז'דין, בבית סוחובו-קובילין, אז בבניין של אוניברסיטת מוסקבה. בשנת 1835 החל לעבוד כמזכירו של הסופר המפורסם א. פולטורצקי. סגירתו ב-1836 של המגזין "טלסקופ", שבו הוביל ויסריון בלינסקי את מחלקת הביקורת, העמידה אותו על סף עוני. לדברי בני זמנו, עד תחילת 1838, היחצן והסופר המפורסם שרד רק בזכות עזרתם של חברים.
עבודה בOtechestvennye Zapiski
ממארס עד אוקטובר 1838, בהזמנתו של אקסאקוב, לימד בלינסקי במכון למדידת קרקעות קונסטנטינובסקי, ולאחר מכן הפך לעורך לא רשמי בכתב העת Moscow Observer. בזמן זה, הוא החל לבקר לעתים קרובות את משפחתו של מ' שצ'פקין, שבתו הוא היה מאוהב אז. חוג מכריו של בלינסקי במוסקבה כלל את ט' גרנובסקי, פ' מוצ'לוב, נ' וק' פולוויה, א' ולטמן ועוד רבים אחרים.
לאחר סגירת גיליון ה-Moscow Observer ביוני 1839, הסופר נותר שוב ללא כספים, אך עד מהרה קיבל הזמנה מא.. באוקטובר אותו דברויסריון בלינסקי עוברת לסנט פטרסבורג ומבקרת במוסקבה רק בנסיעות קצרות.
דעות פוליטיות
בנעוריו מתחיל בלינסקי ויסריון גריגורייביץ', שהפילוסופיה תמיד הייתה לו תחביב, לחקור את האסתטיקה של הרומנטיקה, מתעמק ברעיונות של שלינג, הגל ופיכטה. כבר בתחילת שנות ה-40, כשהוא מתח ביקורת חריפה על הדטרמיניזם הרציונליסטי של מושג הקידמה, הוא הגיע למסקנה ש"גורל הפרט והאישיות חשוב מכל גורלות העולם". התפתחות דעותיו של בלינסקי מלווה בביקורת מוגברת על האידיאליזם הפילוסופי. האמונות הדתיות שלו מפנים את מקומן לרגשות אתאיסטיים בעליל. במכתבו לגוגול, שאותו הוא מזדהה עמוקות עם, ויסריון בלינסקי מותח ביקורת קשה על הכנסייה.
המבקר והיחצן הידוע מת ב-1848 מצריכה. בהיותו נשוי, הוא הותיר אחריו בת בת שלוש ומורשת ספרותית ענקית.
