אידיאולוגיה היא מערכת של השקפות ורעיונות המבטאים את האינטרסים של חברה מסוימת. לגבי אידיאולוגיה פוליטית, הוא מתמקד במיוחד ברעיונות ואינטרסים הקשורים לפוליטיקה. הוא מבטא את האינטרסים והמטרות של אחת האליטות הפוליטיות. בהתאם לאידיאולוגיה, קיימות גם נקודות מבט שונות על ההתפתחות הפוליטית והחברתית-כלכלית של החברה. במאמר ננסה לנתח את השאלה אילו קריטריונים מבחינים בין סוגי אידיאולוגיות פוליטיות ומה הן מסתירות בעצמן.
Structure
לכל אידיאולוגיה פוליטית חייב להיות מבנה מסוים, המוגדר כך:
- חייב להיות רעיון פוליטי.
- האידיאולוגיה צריכה להדגיש את המושגים, הדוקטרינות והעקרונות שלה.
- בנוסף, הם מדגישים חלומות ואוטופיות, את ערכי האידיאולוגיה והאידיאלים העיקריים שלה.
- כל התהליכים הפוליטיים נמצאים בהערכה.
- כל אחדלאידיאולוגיה יש סיסמאות משלה, לפיהן פועלים מנהיגים, מאירה את תוכנית הפעולה.
זו האידיאולוגיה הפוליטית והמבנה שלה בפרט. תנועה פוליטית שאין לה לפחות אחד מהסעיפים לעיל לא יכולה להיקרא אידיאולוגיה פוליטית.
פונקציות של אידיאולוגיה פוליטית
לפני שמתחילים לאפיין את סוגי האידיאולוגיה הפוליטית, ברצוני למקד את תשומת הלב של הקורא בתפקודים המשותפים לכל מערכת פוליטית.
- אידיאולוגיה פוליטית מבטאת וגם מגנה על האינטרסים של קבוצה, אומה או מעמד חברתי מסוים.
- היא מציגה לתודעת הציבור סיפורים פוליטיים והערכה של אירועים פוליטיים, הנעשית על פי הקריטריונים שלה.
- תהליך אינטגרציה בעיצומו, כאשר אנשים מתאחדים בהתאם לרעיונות הפוליטיים, האוריינטציות וההערכות של החברה.
- מאומצים נורמות וערכים אידיאולוגיים כלליים, שעל בסיסם מתבצעת הסדרת התנהגות האדם וארגונו.
- הממשלה מציבה משימות מסוימות לחברה ומסבירה לה את המניעים לביצוען, ובכך מגייסת קהילות חברתיות.
לאחר מכן, נשקול את המושגים והסוגים של אידיאולוגיה פוליטית. בואו ננסה להבין איזה קווי דמיון יש ביניהם ומדוע חלקם התנגדו זה לזה באופן פעיל.
קריטריונים לייחוד סוגי אידיאולוגיה פוליטית
אתה יכול לקבוע את האידיאולוגיה הפוליטית לפי איזה מודלהחברה, היא מציעה מה בא קודם: החברה או המדינה.
- לאחר מכן, יש לשים לב ליחס האידיאולוגיה לשאלה הלאומית.
- היבט חשוב הוא היחס לדת.
- לאידיאולוגיות יש אופי מיוחד משלהן, שאינו חוזר על עצמו באף אחת מהן.
- יש גם סיווג מותנה המחלק אידיאולוגיות לשמאל, ימין ומרכז.
אלה הם הקריטריונים העיקריים לבחירת סוגי אידיאולוגיה פוליטית.
ליברליזם
אידיאולוגיה זו נחשבת היסטורית הראשונה. מייסדיה הם ג'יי לוק וא' סמית'. רעיונותיהם מבוססים על תהליך היווצרותו של פרט שהוא נציג בולט של הבורגנות, שיש לה פעילות כלכלית, אך חסרת אונים לחלוטין בפוליטיקה. אך למרות זאת, נציגי קבוצת האוכלוסייה הזו תמיד ביקשו לתפוס את השלטון.
לאידיאולוגיה הזו יש ערכים מסוימים, שהם לשמור על זכויותיהם של אנשים לחירות, לחיים ולרכוש פרטי. סדר העדיפויות שלהם תמיד עלה מעל למדינה ולאינטרסים של החברה. באותה תקופה, האינדיבידואליזם נחשב לעיקרון הכלכלי העיקרי. אם אנחנו מדברים על התחום החברתי, אז שם זה התגלם בהצהרת הערך של אישיותו של אדם, כמו גם שוויון הזכויות של כל האנשים. בתחום הכלכלי התקיימה תעמולה פעילה של השוק החופשי, שחזתה תחרות בלתי מוגבלת לחלוטין. באשר לתחום הפוליטי, הייתה קריאה כזו - זכויות כל הקבוצות החברתיות והפרטאנשים כדי שיוכלו לנהל באופן חופשי כל תהליכים בחברה.
שמרנות
סוג עיקרי נוסף של אידיאולוגיה פוליטית הוא שמרנות. כאן הערכים העיקריים היו יציבות בכל דבר, סדר ומסורתיות. ערכים אלו לא הופיעו בפני עצמם, אלא נלקחו מהתיאוריה הפוליטית, אם תיצמדו אליה, תוכלו להגיע למסקנה שהמדינה והחברה הן תוצאה של אבולוציה טבעית. דעה כזו מנוגדת לחלוטין לרעיונות הליברליזם, שסבר שהם תוצאה של הסכם והתאגדות בין אזרחים. באשר לפוליטיקה, כאן השמרנות הייתה בצד של מדינה חזקה, היא דרשה ריבוד ברור. זה אומר שצריך להסדיר את הכוח רק בידי האליטה.
קומוניזם
לאחר מכן, אני רוצה לייחד סוג כזה של אידיאולוגיה פוליטית (והתוכנה) כמו קומוניזם. זה כנראה לא סוד לאף אחד שהקומוניזם נוצר על בסיס המרקסיזם. המרקסיזם החליף את הליברליזם, שהשליטה שלו נפלה במאה התשע-עשרה. משנתו הייתה לבנות חברה צודקת שבה לא יהיה ניצול של אנשים על ידי אנשים אחרים, וגם המרקסיסטים ביקשו להתרחק לחלוטין מכל סוג של ניכור חברתי של אנשים. החברה הזו היא שהוחלט להיקרא קומוניסטית. בתקופה זו התרחשה מהפכה תעשייתית גדולה, שגרמה לתפיסת העולם של הפרולטריון להפוך למרקסיזם.
הבסיס הבאערכים של תקופה זו:
- הסדרת היחסים החברתיים בוצעה על בסיס גישה מעמדית.
- הממשלה ביקשה לחנך אנשים חדשים לגמרי שלא יתעניינו בערכים חומריים, אבל היה תמריץ עצום לבצע עבודה סוציאלית.
- כל עבודה אנושית נעשתה רק למען הכלל, האינדיבידואליזם הוחלף בדאגה רצינית לאינטרסים של החברה.
- המנגנון העיקרי לשילוב התרבות החברתית היה המפלגה הקומוניסטית, שביקשה להתמזג במלואו עם המדינה.
באשר לסוג האידיאולוגיה הפוליטית של הסוציאליזם, הוא נחשב רק לרגע מעבר מקפיטליזם לקומוניזם. במהלך הסוציאליזם, הם קראו באופן פעיל לכל דבר ציבורי: מפעלים, רכוש, משאבי טבע.
דמוקרטיה סוציאליסטית
דוגמה לסוגים של אידיאולוגיה פוליטית היא סוציאל-דמוקרטיה, שגם עכשיו היא הדוקטרינה הפוליטית של הכוחות המרכזיים. בתוך המרקסיזם היה זרם כמו אידיאולוגיית ה"שמאל", ועל בסיסו נולדו רעיונות הסוציאל-דמוקרטיה. יסודותיו העיקריים נוצרו כבר בסוף המאה התשע-עשרה. א' ברנשטיין הוכר כמייסד הקרנות הללו. הוא כתב הרבה יצירות בנושא זה, בהן דחה מכל וכל את רוב ההוראות שהיו קיימות במרקסיזם. ליתר דיוק, הוא התנגד להחמרה של החברה הבורגנית, לא תמך ברעיוןנחוצה מהפכה, שצריך להקים דיקטטורה מצד החברה הבורגנית. באותה תקופה המצב במערב אירופה היה חדש במקצת, ובקשר לכך סבר ברנשטיין כי ניתן להגיע להכרה בחברה הסוציאליסטית ללא הלחץ הכפוי שהופעל אז על עמדות הבורגנות. רבים מרעיונותיו הפכו למרכיבים של דוקטרינת הסוציאל-דמוקרטיה כיום. הסולידריות, החירות והצדק באו לידי ביטוי. הסוציאל-דמוקרטים פיתחו עקרונות דמוקרטיים רבים שעל בסיסם הייתה אמורה לקום המדינה. הם טענו שכולם צריכים לעבוד וללמוד, שהכלכלה צריכה להיות פלורליסטית ועוד הרבה יותר.
לאומיות
לעיתים קרובות, סוג וסוג זה של אידיאולוגיה פוליטית, כמו לאומיות, נתפס בצורה שלילית מאוד. אבל אם אתה מסתכל על היתרונות, אז דעה זו מוטעית. באופן כללי, עכשיו הם מבחינים בין לאומיות יצירתית והרסנית. אם מדברים על האפשרות הראשונה, אז כאן המדיניות מכוונת לאיחוד אומה מסוימת, ובמקרה השני, הלאומיות מכוונת נגד עמים אחרים. ויחד עם זאת, קיים סיכון להרס לא רק של עמים אחרים, אלא גם של עצמו. במקרה זה, הלאום הופך לערך רכיבה וכל חיי העם סובבים סביב זה.
רוב הפוליטיקאים מאמינים שעם מאוחד על ידי מוצאה האתני. יש דעה שאם אדם קורא לעצמו רוסי, אז הוא מדבר על האתניות שלו.מוצא, אבל אם אדם קורא לעצמו רוסי, אז זה כבר אינדיקטור ברור שהוא מציין את אזרחותו.
אם נסתכל יותר לעומק על האידיאולוגיה של הלאומיות, נוכל לראות שכאן הרעיון של קבוצה אתנית מתמזג עם רעיון של מדינה המיועדת במיוחד לקבוצה אתנית זו. כאן מתחילות לצוץ תנועות מסוימות, שדרישותיהן מספקות שילוב של גבולות אתניים ופוליטיים. במקרים מסוימים, הלאומיות מקבלת ש"לא-לאומיים" נמצאים בחברה, אך במקרים מסוימים היא דוגלת באופן פעיל בגירוש אנשים כאלה, יתרה מכך, היא עלולה לדרוש את השמדתם המוחלטת. הלאומיות נחשבת כיום לאחת האידיאולוגיות הפוליטיות המסוכנות ביותר בספקטרום הפוליטי.
פאשיזם
הסוגים העיקריים של אידיאולוגיה פוליטית כוללים פשיזם, השונה מאוד מליברליזם, קומוניזם ושמרנות. מאז האחרון שם את האינטרסים של קבוצות חברתיות מסוימות של המדינה במקום הראשון, ולפשיזם, בתורו, יש את הרעיון של עליונות גזעית. הוא מבקש לשלב את כל אוכלוסיית הארץ סביב התחייה הלאומית.
פאשיזם מבוסס על אנטישמיות וגזענות, ומבוסס גם על רעיונות הלאומיות השוביניסטית. דעות החוקרים לגבי התפתחות הפשיזם שונות מאוד, שכן יש הטוענים כי מדובר בתופעה אחת לכל המדינות, בעוד שאחרים סבורים שבכל מדינהיצר סוג פשיזם מיוחד משלו. הדבר העיקרי עבור הנאצים תמיד היה המדינה והמנהיג שלה.
אנרכיזם
עכשיו אני רוצה לשקול את הסימנים והסוגים של אידיאולוגיה פוליטית של אנרכיזם. אנרכיזם הוא כיוון פוליטי הפוך לחלוטין לפשיזם. המטרה העליונה של האנרכיזם היא רצונו להשיג שוויון וחירות באמצעות ביטול כל המוסדות וצורות הכוח. אנרכיזם מעלה רעיונות המכוונים נגד המדינה, וגם מציע דרכים ליישם אותם.
הרעיונות הראשונים מסוג זה הופיעו בעת העתיקה. אבל בפעם הראשונה הרעיון של קיומו של עם ללא מדינה הוצע על ידי גודווין ב-1793. אבל יסודות האנרכיזם פותחו ויישמו על ידי הוגה דעות גרמני בשם סטירנר. עכשיו יש מגוון עצום של צורות של אנרכיזם. אני רוצה לעצור את תשומת ליבי לכיווני האנרכיזם. קודם כל, האנרכו-אינדיבידואליזם בולט. מקס סטירנר נחשב למייסד התנועה הזו. בכיוון זה, רכוש פרטי נתמך באופן פעיל. חסידיו גם דוגלים בכך ששום רשות מדינה לא יכולה להגביל את האינטרסים של יחיד או קבוצת אנשים.
יש להקדיש תשומת לב נוספת להדדיות. הוא הופיע עוד במאה השמונה עשרה הרחוקה בקרב פועלי אנגליה וצרפת. כיוון זה התבסס על עקרונות הסיוע ההדדי, כריתת חוזים וולונטאריים וכן על האפשרות למתן הלוואות במזומן. אם אתה מאמין באמונות ההדדיות, אז תחת שלטונו, כולםלעובד לא רק תהיה עבודה, אלא גם יקבל שכר הגון עבור עבודתו.
אנרכיזם חברתי. היא עומדת בקנה אחד עם האינדיבידואליסטית והיא אחד הכיוונים המרכזיים של מדיניות זו. חסידיו ביקשו לנטוש את הרכוש הפרטי, הם שקלו לבנות מערכות יחסים בין אנשים רק על סיוע הדדי, שיתוף פעולה ושיתוף פעולה.
אנרכיזם קולקטיביסטי. השם השני שלו נשמע כמו סוציאליזם מהפכני. תומכיו לא הכירו בקניין הפרטי וביקשו לקלקטיביזציה שלו. הם האמינו שניתן להשיג זאת רק אם תצא מהפכה. הכיוון הזה נולד במקביל למרקסיזם, אבל הוא לא היה שותף לדעותיו. אמנם זה נראה מוזר, כי המרקסיסטים ביקשו ליצור חברה חסרת אזרחות, אבל הם תמכו בכוחו של הפרולטריון, שלא עלה בקנה אחד עם רעיונות האנרכיסטים.
אנרכו-פמיניזם הוא הענף האחרון של האנרכיזם שאליו יש להקדיש תשומת לב מיוחדת. היא תוצאה של סינתזה בין אנרכיזם לפמיניזם רדיקלי. נציגיה התנגדו לפטריארכיה ולכל מערכת המדינה הקיימת בכלל. מקורו בסוף המאה התשע עשרה בהתבסס על עבודתן של כמה נשים, כולל לוסי פרסונס. פמיניסטיות של אז וכיום מתנגדות באופן פעיל לתפקידי המגדר הקבועים, הן מבקשות לשנות את מושג היחסים במשפחה. עבור האנרכו-פמיניסטיות, הפטריארכיה הייתה בעיה אוניברסלית שצריך לטפל בה בדחיפות.
תפקיד האידיאולוגיה בפוליטיקה
באידיאולוגיה, נהוג לייחד העדפות מסוימות של שכבות חברתיות מסוימות לגבי ארגון כוח המדינה. כאן אנשים יכלו להביע את דעותיהם, להבהיר רעיונות, לדבר על המטרות שלהם ועל מושגים חדשים. אידיאולוגיה פוליטית פותחה במשך זמן רב מאוד על ידי נציגים של אליטה פוליטית מסוימת ורק אז נשאה אותה להמונים. המטרה שלהם היא למשוך כמה שיותר אנשים. זה הכרחי כדי שהאידיאולוגיה שלהם תוכל לצבור כוח במדינה.
קבוצות גדולות של אנשים מתאחדות באידיאולוגיה פוליטית מסוימת על מנת להשיג מטרות משותפות שהוצבו על ידי יוצרי האידיאולוגיה הזו. כאן חשוב מאוד לחשוב על הכל לפרטים הקטנים ביותר. אחרי הכל, הרעיונות של כל אידיאולוגיה פוליטית צריכים לגלם את הרעיונות לא רק של קבוצה חברתית מסוימת, אלא של כל האנשים במדינה הזו. רק אז התנועה החברתית הזו תהיה הגיונית.
דוגמה בולטת היא גרמניה, שבה התבסס הפשיזם היטב בשנות השלושים של המאה העשרים. אחרי הכל, היטלר הצליח לגלות את הבעיות החמורות ביותר של עמו והבטיח לפתור אותן בהקדם האפשרי. באותן הבטחות ורודות השתמשו גם הבולשביקים, שהגיעו אל העם עייף המלחמה וסיפרו להם על החיים היפים תחת הקומוניזם. ולאנשים לא הייתה ברירה אלא להאמין וללכת אחרי הבולשביקים. הרי הם פשוט מותשו, והכוחות המובנים זאת וניצלו זאת.
אידיאולוגיה תמיד הייתה נשק חזק מאוד בגללזה לא רק יכול לאחד ולגייס אנשים, אלא גם לריב ביניהם, ליצור אויבים אמיתיים. ממעמד פועלים רגיל, היא יכולה להעלות לוחמים אמיתיים שלא מפחדים מכלום.
נוכחות של אידיאולוגיה מסוימת במדינה היא מרכיב חובה. מדינה ללא אידיאולוגיה נחשבת לאמורפית. כאן כל אחד מתחיל לדבר בעד עצמו, אנשים יכולים להתאחד בקבוצות קטנות ולהסתכסך זה עם זה. מדינה כזו קל מאוד להרוס, ולשם כך אין אפילו צורך לשחרר מלחמה. אחרי הכל, אם כולם יגנו על האינטרסים שלו, אז מי ייקח את הצד של המדינה?
אנשים רבים חושבים שאידיאולוגיה היא בהכרח תנועה שמכוונת נגד מישהו, אבל למעשה היא לא. אחרי הכל, אנשים יכולים להתאחד ולפעול למען האינטרסים של המדינה שלהם, לפאר את מדינתם, להילחם למען צמיחה דמוגרפית, להתגבר על העוני ולפתור בעיות ביתיות רבות אחרות, אבל רק ביחד.
כעת חוקת הפדרציה הרוסית אומרת שאף אידיאולוגיה לא מבוססת במדינה ברמת המדינה. עם זאת, אנשים הצליחו להתאחד למען עתיד המדינה. ואת זה ניתן לראות בקלות ביחסם למדינתם, לכוחם, לשורשיהם. הם שואפים לשפר את ארצם מבלי לפגוע בחופש של אחרים.
