השליט הייחודי של בבל, חמורבי, הפך למחבר קוד החוקים. למעשה, כל פשע ועונש על פי חוקי חמורבי צוירו בפירוט על שולחן עשוי חימר. אחרי הכל, על לוחות חימר כאלה פורסמו מאמרים של מרשמים. במאה ה-18 לפני הספירה. ה. הופיעה אנדרטה של היסטוריה - חוקי המלך חמורבי. הפשעים והעונשים המתוארים בקוד כלולים ב-282 מאמרים. כשמלאו למלכות חמורבי 35 שנים, הוא הורה לחצוב את החוקים על עמוד ענק של בזלת שחורה. עמוד זה נמצא בחפירות סוסא ב-1901. הפרולוג לסט מסביר כי אלו הם חוקי אלוהים, שהוכרזו בשם המלך, ויש למלא אחריהם.
הקצאת חוקים
כפי שאמר המלך עצמו, היה צורך בחוקים כדי שהחזק לא ידכא את החלש,כדי שאלמנות ויתומים ושאר מדוכאים יקבלו צדק.
הנפיק סט של מרשמים, המלך חיזק את כוחו. מערכת הפשעים והעונשים לפי חוקי חמורבי אפשרה לספח שטחים גדולים של שכנים וליצור נורמות חוקים מאוחדות המשותפות למדינה. בנוסף, האליטה של החברה דאז הטילה את המשימה להעניק לגיטימציה לזכויות יתר ורכוש מול שאר העם בשיטות משפטיות. כאן הועילו חוקי חמורבי. פשעים ועונשים, מאמרים שאיתם שרדו עד היום, מאפשרים לנו לשפוט את מידת ההתפתחות של הציוויליזציה השומרית. מצד שני, נדרשו חוקים גם כדי להחליק את המתחים בחברה. החוק הפלילי שתיאר כל פשע ועונש על פי חוקי חמורבי, בקצרה, התבסס על העיקרון: מעשה המפר את הסדר המסורתי שנקבע נענש.
Property
בחוקי חמורבי נעשה ניסיון להסדיר את זכויות הקניין. קרקע, מבנים, עבדים ומיטלטלין הוכרו בתור זה.
המדינה (המלך), הקהילה, המקדשים, אנשים פרטיים יכולים להיות הבעלים של האדמה.
הבעלות הפרטית על הנכס הובטחה. עבדים נחשבו לחלק חשוב מהרכוש, שההגנה עליו קיבלה תשומת לב מוגברת.
חוק ההתחייבויות
התחייבויות שונות במסגרת הקוד נגזרו מחוזים. מערכת החוזים הוסדרה על ידי מציאות החיים וימין. אמנם כריתת הסכמים בכתב לא הייתה מחייבת, אך לא ניתן היה לערוך אותם ללא עדים. מכיוון שהכתיבה הייתה נפוצה בארץ, אנשים קרוא וכתוב התקשרו בחוזים בצורת כתיבה על לוח חימר. בהסכמים מסוימים נדרשו השבועות הצדדים ונוכחות כמרים.
הפרת האמנה נענשה במגוון דרכים, כולל עבדות.
למכירה נדרש חוזה בכתב. בעת העברת דבר לבעלים חדש, החפץ נגעה באופן סמלי במקל. אפשר היה למכור מטלטלין, מבנים ועבדים.
חוזי עבודה היו נהוגים גם. בעזרתם נשכרו דברים, שירותים ואנשים. חכירת קרקע הייתה נפוצה. במקביל, שכר הדירה נגבה עד הקציר, ולעתים הגיע למחציתו.
למרות שעבודת עבדים הייתה בשימוש נרחב בבבל, חוזים אישיים לא היו נדירים. מסמכים רבים מוכיחים העסקת בנאים, רועי צאן ונגרים. זה נחשב מביש לרופאים שלא לספק טיפול רפואי לעניים, גם אם אין לו מה לשלם.
החוק הגן על ביצוע מדויק של תפקידים על ידי עובד. לדוגמה, אם בניין שנבנה על ידי לבנים קרס, הוא היה צריך לשחזר אותו על חשבונו.
עם התפתחותן של עסקאות כספיות החלו להופיע בנקים שאיתם נסגרו הסכמי הלוואות. הריבית על ההלוואה הייתה עצומה והסתכמה ב-100% מסכום ההלוואה. חייב חדל פירעון עלול לאבד את חירותו כעונש. אולם מאחר והאיכרים ובעלי המלאכה סבלו מכך ביותר, חמורביריכך את החוקים, ביטל את עבדות החוב לכל החיים וקבע תקופה של 3 שנים להפטר מהחוב. בנוסף, הוכנסו לחוקים מספר הוראות להגנה על החייב מפני שרירותיות הנושים.
דיני משפחה
דיני המשפחה התבססו על המסורות הפטריארכליות ששררו בבבל. בנות התחתנו בגיל צעיר, בקושי הגיעו לגיל 12. בבבל נערה נחשבה שווה לגבר בנישואין, בניגוד למדינות השכנות. בנוסף לטקס החתונה, נדרש חוזה נישואין.
החוק מפרט בפירוט מה קורה לרכוש של בני זוג במצבים שונים ביחסי משפחה. מותר היה לשאת אזרחים חופשיים עם עבדים. ילדים שנולדו בנישואים כאלה נחשבו חופשיים.
נישואים מונוגמיים ניצחו. עם זאת, בנסיבות מסוימות לבעל יכול להיות אישה שנייה. למרות שבמובן המשפטי אישה הייתה שווה לגבר, היא הייתה בעמדה מדוכאת במשפחה.
לבעל הייתה הזדמנות להכות אותה ואפילו למכור אותה לעבדות. חוקי חמורבי הסדירו את העונשים על בגידה באשתו.
זנות הייתה נפוצה גם בבבל. זה יכול להיות משק בית ומקדש. כמה קטגוריות של נשים ללא בעלים עסקו בזנות קדושה במקדשים. ההכנסה מפעילויות אלו הוקצבה על ידי המקדש.
למרות שכוהנות האהבה לא חוו גינוי פומבי, החוקים במקביל הגנו על המוסר של החברה.
חוק הירושה
בשלב הראשוני של גיבוש החקיקה, כמו במדינות אחרות עם עבדות חוקית, בנים נחשבו בדרך כלל ליורשים, שלאחד מהם הייתה עדיפות. בנות ירשו רכוש רק כשלא היו בנים. מאוחר יותר, ילדים ממינים שונים קיבלו זכויות ירושה שוות. אם הילדים נפטרו לפני הוריהם או סירבו לרשת, עברה זכות זו לנכדים. לילדים מאומצים היו אותן זכויות ירושה כמו לילדים טבעיים.
בהתבסס על העובדה שרכוש אסור לעזוב את המשפחה, החוק העניק זכות ירושה לבנים נשואים. החוק שתק לגבי בנות נשואות.
לאחר מות בעלה, הנדוניה והמתנות שהוציא בעלה הוחזרו לאלמנה. היא יכולה לגור בבית בעלה המנוח. אם אם המשפחה נפטרה, הנדוניה שניתנה לה התקבלה לא על ידי הבעל, אלא על ידי הילדים בחלקים שווים. כל מה שהיה לעבד, עם מותו, הלך לאדון.
צוואה לא סופק. נכון, כמה מתווי פניו כבר נראו. כך למשל, ניתן היה להעדיף יורשים בודדים, וכן ניתן היה לשלול מהבנים הפוגעים את הירושה כולה או חלקה.
מערכת הפשעים והעונשים לפי חוקי חמורבי היא הרמונית למדי.
Crimes
אין ייעוד של מעשה פלילי בחקיקה של חמורבי, עם זאת, מעצם תוכן המאמרים, ניתן להבין כיפשע נחשב למצב בו הופרו הוראות החוקים. התרבות המשפטית של תושבי בבל לא הספיקה כדי לבסס את העקרונות הדומיננטיים של המשפט הפלילי: מגוון אשמה, הגדרת שותפות, מושג ניסיון פשע, נסיבות מקלות ומחמירות. עם זאת, מאפיינים מסוימים של החקיקה העתידית הקוהרנטית כבר אותרו. לפיכך, מבחינים בין עבירות מכוונות לבלתי מכוונות, מוגדר מושג השיתוף, הסתרת פשע והסתה אליו. כך למשל, מכות שהוטלו על הקורבן במהלך קטטה שגרמה למותו, לא תמיד מחייבות עונש מוות עבור העבריין כפי שצריך להיות לפי החוק המקובל או כנדרש מנקמת דם. בבבל, בגין פשע כזה, עונשו את העבריין בקנס, שגובהו נקבע לפי עמדתו החברתית של הקורבן. אם הפצע בקטטה נגרם שלא בכוונה, העבריין שוחרר מאחריות. במקביל, ביזה במהלך שריפה נענשה בחומרה רבה בשריפה בחיים. רצח בעלה על ידי אישה בהוראת עונש היה בעובדה שהאשה שופדה.
סוגי הפשעים והעונשים לפי חוקי חמורבי מובאים להלן.
פשעים נגד האדם
קטגוריה זו של פשעים כוללת רצח (במזיד או לא בכוונה). דוגמאות לפשעים כאלה הם רצח על ידי אחד מבני הזוג של השני, ניתוח רופא שגרם למוות, חבלה במזיד, מילולית.עלבון או עלבון בפעולה, לשון הרע.
פשעי רכוש
תשומת לב מיוחדת ניתנה להגנה על רכוש המקדש ורכוש המלך, העונש על ניסיון גניבה שהיה עונש מוות ללא כל תנאי. זאת ועוד, אין חשיבות לשווי הרכוש שנגנב. אנשים שקנו סחורה גנובה גם נענשו בחומרה.
המאמר על גניבת בעלי חיים נוסח קצת אחרת, מה שנראה מנוגד במקצת לעונשים על הפשעים שניתנו לעיל. גניבת שור, כבשה, חזיר או חמור דינה בעובדה שהגנוב מוחזר תוך שלושים פעם. העונש נראה קל מדי, אם לא לוקחים בחשבון את העובדה שקנס כה גבוה הוא בגדר עונש מוות, שכן כמעט בלתי אפשרי למצוא כיצד לשלם את הקנס. כתוצאה מכך, הפושע נאלץ לשלם בראשו.
כמה פשעים הקשורים לרכוש, על פי חוקי חמורבי, אפשרו שימוש בלינץ'. נורמות אלו התקיימו בהשפעת המשפט המקובל, הרואה בלינץ' את אמצעי הענישה ההוגן ביותר. החוטף, שנתפס בזירת הפשע בחדר אליו נכנס דרך פריצה שנעשתה על ידו, נידון על ידי הבעלים להוצאה להורג מיידית וקבורה ממש במקום הלכידה.
בין פשעי הרכוש היו מעשי שוד, הסרת מותג העבדים מעבד, פגיעה ברכוש של אנשים אחרים, הרס יבולים על ידי בעלי חיים.
פשעים נגד המוסר
הפשעים השכיחים ביותר בקטגוריה זו היו פשעים המפרים מסורות משפחתיות: גילוי עריות,ניאוף של אישה, התנהגות מושחתת של אישה, אונס. זה כלל גם פשעים הקשורים לגניבה או החלפת ילדים, בריחת אישה מבעלה, גניבה של אישה נשואה.
פשעים נגד צדק
עבירות כאלה כוללות עדות שקר במהלך המשפט. פשע זה נענש על בסיס עקרון הגמול השווה. החוק הסדיר גם את הענישה של שופטים ששינו החלטות בית המשפט בכל מקרה בשל לחץ או תמורת כסף. תוכנן להעביר את השופט מתפקידו. בנוסף, השופט נאלץ לשלם פי 12 מסכום התביעה.
פשעים מקצועיים
קטגוריה זו כוללת את המעשים הפליליים של רופאים, בונים, אנשים שהם דיירים, רועי צאן.
בין הפשעים יש גם פשעי מדינה. מי שנתן מחסה לעבריין, וגם שלא הודיע, לאחר שנודע על הקשר, צפוי לעונש. על המוות היה עונש בסירובם של החיילים לצאת למערכה. אפילו לא הייתה להם הזכות להציע לאדם אחר להחליף את מועמדותו.
עונשים
העונשים היו אכזריים ביותר. יותר משלושים סוגי פשעים נענשו במוות. הריגה או הריגה ברשלנות גררה את מותו של הנאשם. בנוסף לעונש המוות, נעשה שימוש בענישה גופנית, מום, פיצוי רכוש בכפולות, ענישה על בסיס גמול שווה (עקרון הטליונים), ועונשים.
חוקי חמורבי העניקו מספר הרשאות בהתאם למעמד החברתי אומגדר העבריין. פשעים דומים נענשו בעונשים שונים לעבד ולאדם חופשי. למרות שלרוב חוקי חמורבי הענישו פשעים בנפרד, במספר מצבים נותרה אחריות הדדית - שריד ליחסי שבטים. לכן, אם לא ניתן היה לעצור את החוטף, הקהילה נאלצה לפצות על הרכוש שנגנב בשטח שבו היא גרה.
סוגי עונשים:
- עונש מוות על ידי שריפה, הדפדה, טביעה;
- מום בצורת חיתוך הלשון, האצבעות, הידיים והלשון;
- גלות מהיישוב;
- עונשים בגין נזק לרכוש, התעללות מילולית והתעללות בפעולה.
קוד החוק של חמורבי משתמש לעתים קרובות בעקרון הטאליון (גמול לשווים). למשל, אם האשם אשם לפני בנו של אדם, אז בנו של האשם צפוי לעונש. מנקודת מבטו של המשפט המודרני פרשנות כזו נראית חסרת משמעות, אך בימי קדם, ילדים נחשבו כרכוש האב, ופיצוי כזה על נזק נראה לגיטימי.
ליטיגציה
בישיבת בית המשפט נשקלו הפשע והעונש על פי חוקי חמורבי. בית המשפט והתהליך התנהלו באופן יריב. התיק נערך ביוזמת הנפגע. בבבל כבר התגבש חוק פרוצדורלי, שחייב שופטים לא רק לשמוע עדים, אלא גם לחקור את נסיבות התיקים.
האשמה נחשבה מוכחת אם העבריין הודה במעשה, היו מסמכים ועדויות של עדים המוכיחים אשמה,היו עדויות ועקבות לפעולות בלתי חוקיות.
טבלת המאמרים של חוקי חמורבי
קטעים מתוך הסט, המפרט כל פשע ועונש לפי חוקי חמורבי עם מאמרים, ניתן לקרוא למטה.
| סעיף 14. | גניבת ילדים, עונש מוות. |
| סעיף 21. | הפרת אי-ההפרה של דיור. העונש הוא מוות. |
| סעיף 25. | גניבה בזמן שריפה. כעונש צריך לזרוק אדם לאש. |
לא ניתן היה לשחזר במלואו כל פשע ועונש על פי חוקי חמורבי עם דוגמאות של מאמרים. לא כל הוראות החוקים שרדו עד היום.
