שריון מראה: סוגים, תיאור, הפצה. שריון של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ

תוכן עניינים:

שריון מראה: סוגים, תיאור, הפצה. שריון של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ
שריון מראה: סוגים, תיאור, הפצה. שריון של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ
Anonim

שריון מראה, שעליו נדון להלן, שימש עמים רבים מהמאה ה-10 עד המאה ה-17. בתרבות הפרסית, סוג זה של הגנת לוחם נקרא צ'האר-אינה, שתרגום מילולי הוא 'ארבע מראות'. הסינים קראו לזה פיניין - 'מראה שמגינה על הלב'. זה מציין כמה מהמאפיינים החיצוניים והמאפיינים המבניים של שריון זה.

שריון מראה עות'מאני
שריון מראה עות'מאני

אפשר לקרוא למראות שני סוגים שונים של שריון: שריון במראה מלא ומראות אישיות. האחרונים היו מהודקים מעל השריון הטבעתי. טכניקת הידוק הצלחות הייתה שונה: טבעות ורצועות. יש שאילה מהמזרח של סגנון הכנת שריון. על פי מקורות ששרדו, החוקרים משוכנעים שמקורו של שריון מראה מלא באימפריה העות'מאנית. אבל השאלת מראות אישיות מובילה למרכז אסיה ולאיראן.

הגנת מראה מלאה

שריון מראה הודי
שריון מראה הודי

זהסוג שריון עצמאי. הוא מורכב מצלחת חזה עגולה וגדולה ומאותה צלחת גב, בנוסף, מחלקים שטוחים רבים ושונים. לכל מראה יש שם משלה. אז צלחת חזה גדולה נקראה "עיגול" (ללא קשר לצורה), השאר - "צלחות", "שרשרות", "חישוק". מספר החלקים השטוחים יכול להשתנות בין עשרה לעשרים. לעתים קרובות שריון מראה, שתצלום מוצג, היה בעל שולי דואר שרשרת. סוג זה של תחמושת מאוחסן בשטוקהולם, באוצר המלכותי.

בין האבירים הרוסים, למראות היה גם מרכיב מיסטי, שפעל כקמע נגד חיצי האויב או ציפורני החיה. לפני הקרב, הם אפילו לוטשו בכוונה לברק. העניין היה להשפיע על נפשם של היריבים.

מראות אישיות

שריון טורקי
שריון טורקי

זה לא שריון עצמאי. הם שימשו תגבורת לשריון גוף הספינה. הם נלבשו על מיגון דואר שרשרת או שריון. הם הופיעו ברוסיה דרך נתיבי סחר מאיראן, שם הם כונו "ארבע עיניים". זה מדבר על ארבעת המרכיבים שלהם: חזה, שני לוחות צד וגב. החלקים השטוחים הצדדיים והגביים היו מלבניים בצורתם, וחלקי החזה נעשו לעתים קרובות יותר עגולים.

המונגולים הקדמונים השתמשו בסוג זה של הגנה במאות ה-13-14. מראות עגולות היו מהודקות עם רצועות על גבי דואר שרשרת. הם זכו לתפוצה שלהם במאות ה-15-17. הם נלבשו לא רק כשיפור יכולת ההשתקפות של דואר שרשרת. הם גם נלבשו על שריון למל, כמו גם על קויאק, bekhterets.

שיפור פרסי

מראות עגולות קטנותמוגבלת במידה מסוימת ביכולתם להגן על העונד אותם, לכן, במאה ה-16, החלו לייצר רכיבים מלבניים בשטחה של פרס - זהו המאפיין העיקרי של שריון המראה הפרסי של המאה ה-17. הם כיסו שטח גדול יותר על גופו של לוחם מאשר עגולים, מה שאומר שהסבירות לפציעה מפגיעת משיק עם להב או חץ הופחתה משמעותית. מדינות מרכז אסיה וחלקה הצפוני של הודו אימצו שריון כזה. בהתבסס על החלקים העיקריים המוגדלים של המיגון, הופיע שריון מראה פרסי במאה ה-17, שהורכב מארבעה מלבנים המקיפים את הגוף כמו cuirass.

במרכז אסיה

שריון מראה של מרכז אסיה
שריון מראה של מרכז אסיה

מראות קטנות בצורת דיסק היו פופולריות מאוד במרכז אסיה עד המאה ה-17. הם היו מחוברים לחזה, ומאחור - על השכמות. רצועות עור נמשכו דרך הלוחות, נקשרו למעטפת, ומשכו את הצלחת עצמה ואת השריון יחד. הם נמצאו לעתים קרובות במהלך חפירות של תלוליות של לוחמים מונגולים של המאות ה-13-14.

אפילו עם התפשטות השריון למינרי, נלבשו עליהם מראות.

גרסת מוסקבה

שריון מראה רוסי
שריון מראה רוסי

מראות אישיות עם לוחות מתומנים, חזה ומראות גב נפוצות ברוסיה. בבירת הפדרציה הרוסית, אוסף השריון מחזיק חמישים ושש מוצגים של מראות אישיות, שליש מהם יש לוחות מתומנים המחוברים ברצועות. עשרים מהם מחוברים בטבעות. האספן שרמטייב הציל עשרים וארבעה עותקים של מראות אישייםעם לוחות מלבניים.

בתקופה שלאחר תקופת הצרות, ההגנה מפני לוחות מתכת הפכה ליותר מרכיב של עיטור אחיד. ואכן, כבר במחצית השנייה של המאה ה-17, פיתוח כלי הנשק ביטל את יכולת השריון להגן על לוחם מפציעה. כדור פילח אותו באותה קלות שבה פילח חץ קפטן. אחת הגאוות של הארמורי היא הגרסה המלאה, הכוללת קסדה, מראות, כמו גם מצמדים ושוליות. נלבש במאה ה-17.

שריון של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ'

שריון מראה מהמאה ה-17 של נסיכי מוסקבה היה מכוסה לעתים קרובות בזהב, מעוטר בחריטה ובמרדף. הצלחות שלו רק לעתים רחוקות עלו על שני קילוגרמים במשקל. לדוגמה, לשריון של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', שקיבל את התואר "השקט ביותר", היה לוח עגול על החזה, עם חלקים מלבניים מוזהבים בגודל קטן יותר, רכיבים מוזהבים על החגורה, פלטה מוזהבת וקליעות. כל זה נלבש מעל חולצת דואר שרשרת. הוא הכתיר את ההגנה בקסדה. מה שמעניין מאוד הוא שלכיסוי הראש הצבאי הזה של האוטוקרט הרוסי היו כתובות בערבית - ציטוטים מהקוראן. על חץ האף יש כתובת פעורה, המדברת על האל האמיתי היחיד - אללה. ותחתית הקסדה מעוטרת בפסוק 256 של הסורה השנייה. למה זה קשור לא לגמרי ברור.

השליט ידוע כנציג השני של משפחת רומנוב על כס המלכות הרוסי. הוא הפך למלך בגיל שש עשרה. ידוע שהוא היה אדם מאוד דתי, שמר על צומות, ערך טקסי כנסייה מהכיוון האורתודוקסי.

הוא אהב מערכות קריפטוגרפיות שונות, הירוגליפים מצריים,ידע של עמים עתיקים. אולי כאן טמון סוד הטקסט הערבי. למרות שהדברים יכולים להיות הרבה יותר פשוטים, והכתובות הן תאונה.

מוּמלָץ: