המלך היהודי הורדוס הגדול נותר אחת הדמויות השנויות במחלוקת בהיסטוריה העתיקה. הוא ידוע בעיקר בזכות הסיפור המקראי על טבח תינוקות. לכן, היום עצם המילה "הורדוס" היא יחידה ביטויית, כלומר אדם שפל וחסר עקרונות.
למרות זאת, הדיוקן האישי של המונרך הזה לא יהיה שלם אם הוא יתחיל ויסתיים באזכור של טבח התינוקות. הורדוס הגדול קיבל את כינויו בשל היותו פעיל על כס המלכות בעידן קשה ליהודים. אפיון כזה נוגד את הדימוי של רוצח צמא דם, אז כדאי שתסתכל מקרוב על דמותו של המלך הזה.
Family
במוצאו, הורדוס לא השתייך לשושלת היהודית המלכותית. אביו אנטיפטרוס האידומאי היה מושל פרובינציית אידומיה. בתקופה זו (המאה הראשונה לפני הספירה), העם היהודי מצא את עצמו בנתיב ההתפשטות הרומית, שעשתה את דרכה מזרחה.
בשנת 63 לפנה ס ה. ירושלים נכבשה על ידי פומפיוס, ולאחר מכן הפכו המלכים היהודים לתלויים ברפובליקה. במהלך מלחמת האזרחים ברומא בשנים 49-45. אנטיפטר נאלץ לבחור בין מתמודדים על השלטון בסנאט. הוא תמך ביוליוס קיסר. כשהביס את פומפיוס, תומכיו קיבלודיבידנד נאמנות משמעותי. אנטיפטרוס זכה בתואר פרוקורטור יהודה, ולמרות שלא היה מלך רשמית, הפך למעשה למושל הרומי הראשי במחוז זה.
חזרה בשנת 73 לפני הספירה. ה. לאדומי נולד בן, הורדוס הגדול לעתיד. בנוסף להיותו פרוקורטור, אנטיפטרוס היה גם השומר של המלך הורקנוס השני, עליו הייתה לו השפעה רבה. ברשותו של המלך הפך את בנו הורדוס לטטררך (מושל) של מחוז הגליל. זה קרה בשנת 48 לפני הספירה. למשל, כשהצעיר היה בן 25.
צעדים ראשונים בפוליטיקה
הטטררך הורדוס הגדול היה מושל נאמן לכוח העליון הרומאי. יחסים כאלה זכו לגינוי על ידי החלק השמרני של החברה היהודית. הלאומנים רצו עצמאות ולא רצו לראות את הרומאים על אדמתם. עם זאת, המצב החיצוני היה כזה שיהודה יכלה לקבל הגנה מפני שכנים תוקפניים רק תחת חסות הרפובליקה.
בשנת 40 לפני הספירה ה. הורדוס, בתור טטררק הגליל, נאלץ להתמודד עם פלישת הפרתים. הם כבשו את כל יהודה חסרת ההגנה, ובירושלים התקינו את חסותם כמלך בובות. הורדוס ברח בשלום מהארץ כדי לגייס תמיכה ברומא, שם קיווה להשיג צבא ולגרש את הפולשים. בשלב זה, אביו אנטיפטרוס האידומאי כבר מת מזקנה, ולכן הפוליטיקאי נאלץ לקבל החלטות עצמאיות ולפעול בסכנה ובסיכון שלו.
גירוש הפרתים
בדרך לרומא עצר הורדוס במצרים, שם נפגשהמלכה קליאופטרה. כשהיהודי סיים לבסוף בסנאט, הוא הצליח לנהל משא ומתן עם מארק אנתוני החזק, שהסכים לספק לאורח צבא שיחזיר את המחוז.
המלחמה עם הפרתים נמשכה עוד שנתיים. הלגיונות הרומיים, בתמיכת פליטים ומתנדבים יהודים, שחררו את הארץ כולה, כמו גם את בירתה ירושלים. עד לנקודה זו השתייכו מלכי ישראל לשושלת מלכותית עתיקה. אפילו ברומא, הורדוס קיבל הסכמה להפוך לשליט בעצמו, אך ייחוסו היה גרוע. לכן, המתמודד על השלטון נישא לנכדתו של הורקנוס השני מרים על מנת לתת לגיטימציה בעיני בני ארצו. אז, הודות להתערבות הרומית, בשנת 37 לפני הספירה. ה. הורדוס הפך למלך יהודה.
תחילת השלטון
כל שנות שלטונו, הורדוס היה צריך לאזן בין שני חלקי הקוטב של החברה. מצד אחד, הוא ניסה לשמור על יחסים טובים עם רומא, שכן ארצו הייתה למעשה מחוז של הרפובליקה, ולאחר מכן של האימפריה. יחד עם זאת, המלך היה צריך לא לאבד סמכות בקרב בני ארצו, שלרובם היה יחס שלילי כלפי עולים חדשים מהמערב.
בין כל השיטות לשמירת הכוח, בחר הורדוס את המהימנה ביותר - הוא פצח ללא רחם את יריביו הפנימיים והחיצוניים, כדי לא להראות את חולשתו שלו בשום צורה. הדיכוי החל מיד לאחר שהכוחות הרומאים כבשו מחדש את ירושלים מידי הפרתים. הורדוס הורה להוציא להורג את המלך לשעבר אנטיגונוס, שהוצב על כס המלכות על ידי המתערבים. עבור הממשלה החדשה, הבעיה הייתהשהמלך המודח השתייך לשושלת החשמונאים הקדומה, ששלטה ביהודה יותר ממאה שנה. למרות מחאותיהם של יהודים ממורמרים, הורדוס נשאר על כנו, והחלטתו יצאה לפועל. אנטיוכוס הוצא להורג יחד עם עשרות מקורבים.
מהמשבר
ההיסטוריה בת מאות השנים של היהודים תמיד הייתה מלאה בטרגדיות ובקשיים. עידן הורדוס לא היה יוצא מן הכלל. בשנת 31 לפני הספירה. ה. רעידת אדמה הרסנית פגעה בישראל והרגה יותר מ-30,000 בני אדם. אז תקפו שבטי ערב הדרום את יהודה וניסו לבזוז אותה. מדינת ישראל הייתה במצב עגום, אך הורדוס הפעיל תמיד לא איבד את ראשו ונקט בכל האמצעים על מנת למזער את הנזקים מאוסונות אלו.
קודם כל, הוא הצליח להביס את הערבים ולגרש אותם מארצו. הנוודים תקפו את יהודה גם בגלל שהמשבר המדיני נמשך במדינה הרומית, שהד שלו השתרע גם על ישראל. באותה שנה בלתי נשכחת 31 לפני הספירה. ה. המגן והפטרון הראשי של הורדוס, מארק אנטוני, הובס בקרב אקטיום נגד הצי של אוקטביאנוס אוגוסטוס.
לאירוע הזה הייתה ההשפעה הארוכה ביותר. מלך יהודה חש בשינוי ברוח הפוליטית והחל לשלוח שליחים לאוקטביאנוס. עד מהרה תפס הפוליטיקאי הרומי הזה את השלטון והכריז על עצמו כקיסר. הקיסר החדש ומלך יהודה פגעו בזה, והורדוס הצליח לנשום לרווחה.
פעילויות תכנון עירוני
רעידת אדמה הרסנית נהרסהמבנים רבים ברחבי ישראל. כדי להעלות את הארץ מהריסות, הורדוס היה צריך לנקוט באמצעים הכי דרסטיים. בערים החלה בניית מבנים חדשים. הארכיטקטורה שלהם קיבלה מאפיינים רומאים והלניסטים. בירת ירושלים הפכה למרכז של בנייה כזו.
הפרויקט המרכזי של הורדוס היה בנייה מחדש של בית המקדש השני - המבנה הדתי המרכזי של היהודים. במהלך מאות השנים האחרונות, הוא הפך רעוע מאוד ונראה מיושן על רקע מבנים מפוארים חדשים. היהודים הקדמונים התייחסו למקדש כערש האומה והדת שלהם, ולכן בנייתו מחדש הפכה למפעל חייו של הורדוס.
המלך קיווה שארגון מחדש זה יעזור לו לגייס את תמיכתם של אנשים רגילים, שמסיבות רבות לא אהבו את שליטם, וראו בו עריץ אכזר ובעל חסות של רומא. הורדוס היה מובחן בדרך כלל בשאפתנות, והסיכוי להיות במקומו של שלמה, שבנה את בית המקדש הראשון, לא נתן לו שלום כלל.
שיקום בית המקדש השני
העיר ירושלים נערכת כבר כמה שנים לשיקום, שהחל בשנת 20 לפני הספירה. ה. משאבי הבנייה הדרושים הובאו לבירה מכל רחבי הארץ - אבן, שיש וכו'. חיי היום-יום של המקדש היו מלאים בטקסים קדושים שלא ניתן היה להפר גם במהלך השיקום. כך, למשל, היה חלק פנימי נפרד, שבו יכלו להיכנס רק אנשי דת יהודים. הורדוס ציווה להכשיר אותם בבניית מיומנויות כדי שיוכלו בעצמם לעשות את כל העבודה הנחוצה באזור האסור עבור הדיוטות.
השנה וחצי הראשונות עברו ללבנות מחדש את בניין המקדש הראשי. עם סיום הליך זה, הבניין נחנך ונמשכו בו שירותי הדת. במהלך שמונה השנים הבאות שוחזרו החצרות והחדרים הפרטיים. הפנים השתנו כדי לגרום למבקרים להרגיש נעים ונינוח במקדש החדש.
הבנייה ארוכת הטווח של המלך הורדוס האריכה ימים את המוח שלו. גם לאחר מותו, השחזור עדיין נמשך, אם כי עיקר העבודה כבר הסתיימה.
השפעה רומית
בזכות הורדוס קיבלו היהודים הקדמונים את האמפיתיאטרון הראשון בבירתם, שאירח מופעים רומיים קלאסיים - קרבות גלדיאטורים. קרבות אלו נערכו לכבוד הקיסר. באופן כללי, הורדוס ניסה בכל דרך אפשרית להדגיש שהוא נשאר נאמן לשלטון המרכזי, מה שעזר לו לשבת על כס המלכות עד מותו.
מדיניות ההתייוונות לא הייתה לרוחם של יהודים רבים, שהאמינו כי על ידי הקניית הרגלים רומיים, המלך פגע בדתו שלו. היהדות בתקופה ההיא עברה שלב של משבר, כאשר נביאי שקר הופיעו ברחבי ישראל, ששכנעו את פשוטי העם לקבל את תורתם. הכפירה נלחמו על ידי הפרושים - בני שכבה צרה של תיאולוגים וכמרים שניסו לשמר את הסדר הדתי הישן. הורדוס התייעץ איתם לעתים קרובות בנושאים רגישים במיוחד של מדיניותו.
בנוסף למבנים סמליים ודתיים, שיפר המלך כבישים וניסה לתת לערים שלו את כל מה שצריך לחיים נוחים לתושביהן. הוא לא שכח את השגשוג שלו. ארמון הורדוסנהדר, שנבנה בשליטתו האישית, הכה את דמיונם של בני ארצו.
במצב קריטי, המלך יכול היה לפעול בנדיבות רבה, למרות כל אהבתו לפאר והדר. בשנת 25 החל רעב עצום ביהודה, העניים הסובלים הציפו את ירושלים. השליט לא יכול היה להאכיל אותם על חשבון האוצר, שכן כל הכסף באותה תקופה הושקע בבנייה. מיום ליום המצב הפך יותר ויותר מפחיד, ואז הורה המלך הורדוס הגדול למכור את כל תכשיטיו, עם התמורה שמהם נקנו טונות של לחם מצרי.
טבח התמימים
כל התכונות החיוביות של דמותו של הורדוס התפוגגו עם הגיל. בגיל מבוגר הפך המלך לרודן חסר רחמים וחשדן. לפניו היו מלכי ישראל לא פעם קורבנות של קונספירציות. זו גם הסיבה שהורדוס הפך לפרנואיד, חסר אמון אפילו במקורבים אליו. חשכת מוחו של המלך התאפיינה בעובדה שהוא הורה להוציא להורג שניים מבניו שלו, שהתבררו כקורבנות של הוקעה כוזבת.
אבל סיפור אחר הפך למפורסם הרבה יותר, הקשור להתפרצויות הכעס הכואבות של הורדוס. הבשורה של מתי מתארת אפיזודה שלפיה הגיעו קוסמים מסתוריים אל השליט. הקוסמים אמרו לשליט שהם הולכים לעיר בית לחם, שם נולד המלך האמיתי של יהודה.
החדשות על מתחרה חסר תקדים לשלטון הפחידה את הורדוס. הוא נתן פקודה שתולדות היהודים עדיין לא ידעו. המלך ציווה להרוג את כל התינוקות הנולדים בבית לחם, מה שנעשה. מקורות נוצריים נותנים הערכות שונות לגבי המספרקורבנות הטבח הזה. יתכן שאלפי תינוקות נהרגו, אם כי היסטוריונים מודרניים חולקים על תיאוריה זו בשל העובדה שלא יכלו להיות כל כך הרבה יילודים בעיירת פרובינציאלית עתיקה. כך או אחרת, אבל "מלך יהודה", שאליו נשלחו החכמים, שרד. זה היה ישוע המשיח, הדמות המרכזית של הדת הנוצרית החדשה.
מוות ולוויה
הורדוס לא חי הרבה אחרי סיפור טבח התינוקות. הוא מת בערך 4 לפני הספירה. כשהיה בן 70. עבור התקופה העתיקה, זה היה גיל מכובד ביותר. הזקן עזב את העולם הזה והותיר אחריו כמה בנים. הוא הוריש את כסאו לצאצאי הבכור ארכלאוס. עם זאת, מועמדות זו הייתה צריכה להיבחן ולאשר על ידי הקיסר הרומי. אוקטביאנוס הסכים לתת לארצ'לאוס רק מחצית מישראל, את החצי השני נותן לאחיו, ובכך לפצל את המדינה. זה היה צעד נוסף של הקיסר בדרך להיחלשות הכוח היהודי ביהודה.
הורדוס נקבר לא בירושלים, אלא במצודת הרודיון, שנקראה על שמו ונוסדה בימי מלכותו. ארגון אירועי האבל נלקח על ידי הבן ארכלאוס. הגיעו אליו שגרירים ממחוזות שונים של האימפריה הרומית. אורחי יהודה היו עדים למחזה חסר תקדים. המנוח נקבר בצורה מפוארת - במיטה מוזהבת ומוקף בהמון רב של אנשים. האבל על המלך המת נמשך עוד שבוע. מדינת ישראל הסירה את השליט הראשון שלה מהשושלת ההרודיאדית מזה זמן רב.
קברו של המלך נמצא על ידי ארכיאולוגים לאחרונה. זהקרה ב-2007. הממצא איפשר להשוות עובדות רבות שניתנו במקורות כתובים עתיקים עם המציאות.
מסקנה
אישיותו של הורדוס התקבלה באופן דו-משמעי על ידי בני דורו. הכינוי "גדול" ניתן לו על ידי היסטוריונים מודרניים. הדבר נעשה על מנת להדגיש את התפקיד הגדול שמילא המלך בשילוב ארצו עם האימפריה הרומית, וכן בשמירת השלום ביהודה.
יותר מכל מידע מהימן על הורדוס, שאבו החוקרים מיצירותיו של ההיסטוריון יוספוס פלביוס, שהיה בן דורו. כל ההצלחות שהשיג הריבון בתקופת שלטונו התאפשרו בזכות השאפתנות, הפרגמטיות והביטחון שלו בהחלטות שהוא מקבל. אין ספק שהמלך הקריב לעתים קרובות את גורלם של נתיניו המסוימים בכל הנוגע לכדאיות המדינה.
הוא הצליח להחזיק בכס המלכות, למרות העימות בין שתי המפלגות - הרומאית והלאומנית. יורשיו וצאצאיו לא יכלו להתפאר בהצלחה כזו.
דמותו של הורדוס חשובה לאורך ההיסטוריה הנוצרית, אם כי השפעתו לרוב אינה ברורה כל כך, מכיוון שהוא מת ערב אירועים הקשורים לפעילותו של ישו. אף על פי כן, כל ההיסטוריה של הברית החדשה התרחשה בישראל שהמלך הקדום הזה השאיר אחריו.
