הרעיונות העיקריים של הקומוניזם התגבשו באמצע המאה ה-19. הדוקטרינה שפיתחו קרל מרקס ופרידריך אנגלס נועדה להפוך לחלופה לליברליזם ולשמרנות המסורתיים. הדבר התאפשר עקב הגידול המהיר במספר העובדים השכירים, שקבע מבנה חדש של החברה: בעלי ההון החלו להתנגד למעמד הפרולטריון התעשייתי.
סיפור רקע
המוזרות של המנטליות של הפרולטרים הראשונים הייתה היעדר תרבות פוליטית וחינוך רציני, ולכן התעמולה של רעיונות קומוניסטיים רדיקליים למדי לא הייתה משימה קשה. בחזית האגודות החשאיות שפיתחו רעיונות חדשים עמדו מהגרי גרמניה. ב-1834 הופיע בפריז "איחוד הגולים", ארגון שקרא לשינוי אלים במבנה הפוליטי. "איחוד הגולים" ו"איגוד הצדיקים", שצמחו לאחר תבוסתו על ידי השלטונות, הציעו להשתמש בשירותיהם של שכבות שוליים בחברה - שודדים, גנבים ונוודים - כדי להשיג את מטרותיהם. בשנת 1839 ניסו חברי ליגת הצדק לארגןהתקוממות מזוינת, אך הניסיון לא צלח. חלק מחברי החברה הצליחו להימנע ממעצר ועברו ללונדון, שם נוצר בשנת 1847 "איחוד הקומוניסטים" בראשות מרקס ואנגלס.
מניפסט קומוניסטי
מסמכי המדיניות הראשונים של הארגון החדש הדגימו בצורה ברורה את כיוון מחשבותיהם של הקומוניסטים. אמנת האיחוד נשמעה גם הרעיון המרכזי של הקומוניזם של המאה ה-19: המהפכה הפרולטרית, שתשים קץ לתעשיינים המנצלים, היא בלתי נמנעת. ה"מניפסט של המפלגה הקומוניסטית" שהופיע זמן קצר לאחר מכן הדגיש כי הפלת השיטה הקודמת תהיה אלימה, וכי הדיקטטורה של הפרולטריון תקום עם עליית הקומוניסטים לשלטון.
לכן, המהות של רעיון הקומוניזם לא הייתה להחליק את הסתירות בין הבורגנות לפרולטריון, אלא להסלים אותן. הסיבה פשוטה: ללא צמיחת המתח החברתי, הרעיון של מהפכה קומוניסטית לא היה נתבע.
עקרונות ורעיונות בסיסיים של קומוניזם
כלפי חוץ, ההבניות של מרקס ואנגלס ציירו תמונה אוטופית של העתיד, שבה חוסר הצדק נגמר לנצח, וכל אדם יהיה מעורב בממשל ובחלוקה מחדש של ההכנסה על בסיס שוויון הוגן. זה היה אמור להיות מושג כדלקמן:
- כל הצורות והסוגים של רכוש יהיו בשימוש נפוץ;
- הרס רכוש פרטי וכל הצורותתלות;
- יצירת מערכת של יחסים חברתיים המבוססת על גישה מעמדית;
- חינוך של סוג חדש של אדם, שההנחיות המוסריות שלו לעבודה חסרת אנוכיות יחליפו את האינטרס החומרי הקודם;
- שכיחות של אינטרסים ציבוריים על פני אישיים;
- יישום עקרון שוויון התוצאות בניגוד לשוויון הזדמנויות ליברלי;
- מיזוג של המדינה והמפלגה הקומוניסטית.
עקרונות ארגון העבודה
קודם כל, מרקס היה כלכלן, אז הוא לא יכול היה שלא לחשוב על יצירת ערך חליפין חדש שיחליף כסף, שגם אותו היה צריך למשוך מחיי החברה. בין הרעיונות הבסיסיים של הקומוניזם היא גם יצירת ניתוקי עבודה, חברות שבה כל אדם, ללא יוצא מן הכלל, היה חייב. כדי למנוע צבירת רכוש ביד אחת, היא הייתה אמורה לבטל את הזכות להעביר רכוש בירושה. סיפוק הצרכים הבסיסיים של החברה יועבר למדינה המפלגתית, אשר על בסיס תכנון מרכזי תקבע נורמות צריכה ("מכל אחד לפי יכולותיו, לכל אחד לפי צרכיו")
לוגיסטיקה ובנקאות היו אמורות למלא תפקיד חשוב בחייה של מדינה מסוג חדש. בעיה זו נפתרה גם בהתאם לרעיונות הפוליטיים והמשפטיים של הקומוניזם המוקדם: כל אמצעי התחבורה והתקשורת היו אמורים להיות בשליטת המדינה המפלגתית, כמו כל הבנקים. דמי השכירות לשימוש בקרקע נמשכו מידיהם של לשעברבעלים ונשלח לתקציב המדינה. כל האמצעים הללו, לפי מרקס ואנגלס, היו אמורים להוות את התוכן של תקופת המעבר לסוציאליזם.
היבט חברתי
אחד הרעיונות המרכזיים של הקומוניזם הוא יצירת סוג חדש של בני אדם. מפלגת המדינה הייתה אמורה להשתלט על החינוך. זה היה אמור להכשיר את הדור הצעיר ללא תמורה. תשומת לב רצינית ניתנה להכשרה האידיאולוגית של הנוער. כל הצעירים והצעירות נאלצו לקבל את הרעיונות הבסיסיים של קומוניזם וסוציאליזם מדעי, לעקוב אחריהם בקפידה בחיי היומיום. הדת - כמערכת אמונות המתנגדת לקומוניזם - הייתה אמורה להיות מגורשת מהספירה הרוחנית של החברה.
חיסול אי השוויון הניח גם את המחיקה ההדרגתית של ההבדלים בין העיר והכפר. עם זאת, זה תוכנן להיעשות בצורה מוזרה: החקלאות, המנוהלת מהמרכז, הייתה אמורה לענות על הצרכים של מפעלי תעשייה.
אלמנטים הרסניים של התיאוריה
הקומוניזם נולד בעימות קשה עם תיאוריות אחרות של התפתחות חברתית, במיוחד עם הליברליזם. אם הליברלים הניחו שכל פרט חופשי והתנהגותו סבירה, אז הקומוניזם התבסס על הצורך להחדיר רעיונות מהפכניים לחברה. הפרולטריון והאיכרים נראו לא מספיק מודעים לאידיאולוגים של הקומוניזם.
מכאן נגזרה המסקנה שאפשר לחבל בעבודת ההשכלה של הקומוניסטים על ידי מתנגדיו. עלבפועל זה הפך לחיפוש אחר אויב. כל הנשאים של אידיאולוגיה אחרת, במיוחד זרים, נפלו ללא תנאי לקטגוריה זו. התיאוריה הקומוניסטית של חינוך צעירים הלכה למעשה מסתכמת בשינון ההנחות הבסיסיות של הדוקטרינה ללא התחשבות ביקורתית בהן. מכאן דחיית הדת כבר מהימים הראשונים לקיומה של הדוקטרינה: במהותו, הקומוניזם כפה אמונה חדשה על אנשים, וכדי לבסס עמדה זו, הוא פירק לחלוטין את הפרט בחברה.
ניסיון סובייטי
הניסיון הראשון ליישם את הרעיונות הבסיסיים של הקומוניזם נעשה ברוסיה. למרות שמרקס עצמו היה סקפטי לגבי האפשרות של מהפכה קומוניסטית ברוסיה, ההיסטוריה קבעה אחרת. כיום, המונח "מרקסיזם-לניניזם" משמש לציון האידיאולוגיה שהתבססה בברית המועצות, אך הפרקטיקה הפוליטית של הרפובליקה הסובייטית הצעירה התבססה על רעיונותיו של מרקס במידה רבה יותר מאשר לנין.
מלחמת העולם הראשונה ומלחמת האזרחים הביאו לרגרסיה מוחלטת של כוחות הייצור. התברר שחברה נטולת מעמד ודמורליזציה אינה מסוגלת לפעילות יצרנית. בינתיים, המדינה החדשה נזקקה לכספים כדי להגן על הריבונות מול התרחבות אפשרית מגרמניה והאנטנט, כמו גם כדי להילחם בתנועה הלבנה. בתחילה ניסתה ממשלת ברית המועצות לדבוק במרקסיזם האורתודוקסי: היא פרסמה מסמכים דיפלומטיים של האימפריה הרוסית כדי להכפיש את האימפריאליזם, סירבה לשלם חובות, תוך שהיא מציינת את ביטוליחסי סחורה-כסף וכו'. אבל כבר באפריל 1918 התגלה כישלון קורס כזה.
קומוניזם מלחמה
עבור היסטוריונים רבים, יש בעיה קשה למדי: האם קומוניזם מלחמה היה רעיון או הכרח? מצד אחד, זה היה ניסיון למנוע קריסה מוחלטת של הכלכלה, מצד שני, קומוניזם מלחמה היה דוקטרינה שהמשיכה את התיאוריה של מרקס ואנגלס. יש גם עמדה שלישית: אין סיבה לקשר בין המשטר הפוסט-מהפכני ברוסיה לקומוניזם אורתודוקסי. לפי החוקרים הללו, אנחנו מדברים רק על ההכרח הטבעי של החברה בתקופת ההרס ההמוני להתארגן לקומונה.
חוקרי הקבוצה השלישית, ככלל, אינם לוקחים בחשבון את המרכיב האידיאולוגי. לפי תורת הקומוניזם האורתודוקסי, המהפכה חייבת להתפשט ממדינה אחת לכל העולם, שכן הפרולטריון הוא בכל מקום מעמד מדוכא וחסר זכויות. לכן, אחת המטרות של מדיניות הקומוניזם המלחמתי הייתה ליצור משטר שיאפשר למדינה הסובייטית להחזיק מעמד בסביבה עוינת עד לתחילת המהפכה העולמית.
קומוניזם מדעי
תאוריית המהפכה הקבועה התבררה כשגויה. לאחר שהבינה עובדה זו, עברה ההנהגה הסובייטית לבניית סוציאליזם במדינה אחת. שוב הוקדשה תשומת לב מיוחדת לאידיאולוגיה. תורתם של מרקס ואנגלס, ומאוחר יותר לנין, החלה להיתפס כדיסציפלינה מדעית, מבלי ללמוד אותה האדם הסובייטי לא ירצה.יכול להתקיים. מחברי רעיון הקומוניזם המדעי פיתחו מתודולוגיית ניתוח משלהם, שלדעתם פעלה בכל ענף מדע - הן בהיסטוריה והן בביולוגיה או בלשנות. דיאלקטיקה ומטריאליזם היסטורי הפכו לבסיס הקומוניזם המדעי.
מאחר שברית המועצות הייתה במשך תקופה ארוכה המדינה היחידה בה התרחשה מהפכה קומוניסטית, הייתה זו החוויה הסובייטית שהועמדה בחזית. חלק מהותי מתורת הקומוניזם המדעי היה משנתו של לנין על הטכנולוגיה של ביצוע המהפכה הפרולטרית.
קומוניזם וסוציאליזם
כפי שכבר הוזכר, הקומוניזם כבר מימיו הראשונים לקיומו התנגד בחריפות לתורות אחרות על התפתחות החברה. סוציאליזם אוטופי לא היה יוצא דופן. התיאורטיקנים של הקומוניזם הצביעו על כך שרק על בסיס משנתם ניתן היה לשלב בין תנועת הפועלים לבין הנחות היסוד של הסוציאליזם. גישה שלילית במיוחד של אידיאולוגים קומוניסטים נגרמה מהיעדר במצע האידיאולוגי של הסוציאליזם של ההוראה בדבר הבלתי נמנע של מהפכה סוציאליסטית. למעשה, מחברי תורת הקומוניזם כבר מההתחלה ביצעו את הרעיון שתורתם היא זו האמיתית היחידה.
משמעות רעיונות הקומוניזם
למרות כל העיוותים והטעויות ביישום תורתם של מרקס ואנגלס בפועל, לרעיונות הבסיסיים של הקומוניזם הייתה השפעה חיובית משמעותית למדי על התפתחות המחשבה החברתית. משם הרעיון של הצורך במדינה בעלת אוריינטציה חברתית, מסוגללהגן על חלקי החברה המדוכאים מפני השרירותיות של בעלי הכוח, לתת ערבויות לקיום נסבל ולספק הזדמנות למימוש עצמי. רעיונות רבים של קומוניזם אורתודוקסי התקבלו על ידי הסוציאל-דמוקרטים ויושמו בפרקטיקה הפוליטית של מדינות רבות, מה שמצביע על האפשרויות לפיתוח מאוזן של התחום החברתי-כלכלי של החיים.
