יש מילים כל כך מושבעות במוחנו, טבועות עמוק בחיינו, שלרוב אנחנו אפילו לא מודעים לאופן שבו אנו משתמשים בהן. דוגמאות כוללות מילים כגון "בית ספר", "קהל" או "סיפור". בינתיים, השניים הראשונים הושאלו פעם מהשפה הלטינית, ואנו נשקול את המשמעות והמקור של האחרונה במאמר זה.
מקור המילה
למרות המשמעות הפשוטה והברורה לכאורה, הגדרת המילה "היסטוריה", המשמעות והאטימולוגיה שלה עדיין גורמות למחלוקת בקרב בלשנים מובילים ברחבי העולם. כולם מצביעים על מקור המונח המעניין אותנו מהשפה היוונית (היסטוריה), אך הבנת המשמעות המקורית משתנה במידה ניכרת.
נקודות תצפית מדהימות
משמעות המילה "היסטוריה", כפי שהוזכרה קודם לכן, עדיין נקבעת על ידי בלשנים, תרבותולוגים ופילוסופים. יחד עם זאת, לצד פרשנויות הגיוניות והגיוניות למדי, יש גם דעות מיוחדות מאוד על משמעות המונח.
המעניינות ביותר במקרה זה הן נקודות המבט של הוגים דתיים. אחד ללדוגמה, בהנחיית העיקרון הפונטי, הם קובעים את משמעות המילה "היסטוריה" על ידי חלוקתה למה שנקרא הברות "צליל". יחד עם זאת, כל בעל דמיון יכול להבחין בקלות במונח כל המשפט "מתורה-אני". פרשנות כזו, המושכת ליהדות, עדיין שומרת על אחת העמדות המרכזיות עד היום.
מצד שני, חסידי האורתודוקסיה מפרשים את משמעות המילה "היסטוריה" בצורה מעט שונה. בהסברם הם פונים לניתוח מורפולוגי, ומדגישים את השורש "ישן" בתור הליבה הסמנטית. פונים לכך, חוקרים המגינים על נקודת מבט זו מתעקשים על הבכורה של המילה הסלובנית העתיקה, אשר הושאלה לאחר מכן על ידי השפה היוונית.
המשמעות של בסיס המילים עצמו התפרשה במקרה זה כמחשבה שאושרה על ידי העיקרון האלוהי, שהושמעה באמצעות אדם.
אם נפנה למילוני הסבר
משמעות המילה "היסטוריה" במקורות המפורסמים ביותר מוגדרת בדרכים שונות. רק במילון ההסבר של ת.פ. אפרמוב ניתן 8 פרשנויות שונות למונח המעניין אותנו.
לרוב, מאמרים נותנים את ההגדרה הבאה של המילה "היסטוריה": הלקסמה הזו מקובלת להבין כמכלול מדעי שלם שמטרתו לחקור את העבר של האנושות כולה. אף על פי כן, גם בתחום הפעילות המדעית יש רעיונות רחבים יותר לגבי המילה הזו. לדוגמה, באותו מילון של T. F. Efremova ישהגדרת ההיסטוריה כתהליך של היווצרות והתפתחות של לא רק תופעות הקשורות בפעילות ובחיים של האדם, אלא גם של הטבע בכללותו. בהקשר זה, המשיכה למדעי הטבע ברורה הרבה יותר.
הגדרות אחרות
בין נקודות המבט הקיימות, אי אפשר שלא לייחד את הדעה שההיסטוריה היא מדע העובדות. במקרה זה, הבסיס למשמעות המונח נעוץ דווקא במהימנות מה שקרה. במקרה זה, לא רק מלחמות גדולות ואסון, אלא גם כל אירוע אחר שניתן לאשר ולתעד ישמש דוגמה.
לפי רעיונות אחרים, היסטוריה היא קודם כל סיפור, תיאור של מצב מסוים. כדוגמה, במקרה זה, ניתן לצטט את העלילה של כל סרט או ספר, שאליהם האנושות המודרנית התרגלה והסתגלה מזמן. זכור כמה פעמים ביקשת ממישהו לספר סיפור וראה עד כמה ההבנה הזו של המושג השתרשה במוחנו.
על מה או מה?
לגבי המונח "היסטוריה" משמעות המילה קובעת במובנים רבים את הרעיונות עליה, את הבידול הספציפי שלה. במבט ראשון הכל נראה פשוט וברור, אבל המשמעות העמוקה היא טהורה ושקופה.
עם זאת, כמה פעמים שמעתם סיפורים על כל מיני כיבושים או, למשל, דמויות בולטות? במצבים כאלה, הסמנטיקה של הסיפור, התיאור של תופעה זו או אחרת, מתחקה בצורה ברורה ביותר.
אוקח, למשל, את שם הדיסציפלינה "היסטוריה עולמית". משמעות המילה בהקשר זה תהיה שונה במקצת - היא נמשכת לשיטתיות, פרשנות, וגם לזה התרגלנו מזמן.
ישנן מלכודות נוספות בהגדרה זו. המילה "היסטוריה", שפירושה, פרשנות, שמשמעותה נראית פשוטה וברורה, יכולה גם לציין את תהליך הפיכתה למשהו. למשל, הקמת מדינה, חקר בעיה מסוימת, בניית סוג של מנגנון ומציאות אחרת. "תולדות רוסיה" ו"היסטוריה של לימודי ספרות" יכולים להתקיים באותה מידה.
כללי בפרט
כפי שכבר הוזכר, המושג הנחקר מייצג בצורתו הגדולה ביותר קומפלקס שלם של תופעות, ספקטרום וזנים של מחקר מדעי. אי אפשר לדבר על מהי היסטוריה מבלי להבחין בין הכלל לפרט. מצד אחד, המונח שאליו מתייחס מאמר זה הוא מכלול שלם של ידע מדעי ופסאודו-מדעי על תהליך היווצרות העולם בכלל והאנושות בפרט.
מצד שני, אין לשכוח את קיומה של דיסציפלינה נפרדת הנושאת את אותו השם. היסטוריה נלמדת פחות או יותר לעומק בבתי ספר, אוניברסיטאות ומוסדות חינוך אחרים.
אובייקט ונושא
הוגים רבים, כולל וולטייר ורנה דקארט, התווכחו על מטרת מכלול המדעים הזה, על המבנה שלו ועל מידת ההכרח לקיומה הנורמלי של האנושות. על סמך מה שהם אמרו ונקודות מבט רבות אחרות ניתן לומר שנושא ההיסטוריה - הוא, קודם כל, כל ביטויי היווצרות והתפתחותה של החברה האנושית מאז ומעולם ועד ימינו. אם מדברים יותר גלובלית ובקנה מידה גדול, יש צורך להרחיב את היקף המחקר לעולם. בהקשר זה, נושא ההיסטוריה הוא חיי העולם כולו מאז הקמתו, בכל צורה שהיא.
איך זה מאורגן
קודם כל, כמובן, מדובר במכלול של ידע, ולא רק מדעי, אלא גם פרטי, לא משנה כמה מוזר זה נשמע. בגדול, לכל לאום, לכל עם יש הבנה ופרשנות משלו להיסטוריה, שיכולה להיות שונה בתכלית מהשאר.
זה נובע בעיקר מהמרכיב הגיאופוליטי: המלחמות שהעם נאלץ לעבור והעמדות שהאנשים תפסו בהן. אז עבור חלק, אירוע זה או אחר יכול להיות מוגדר כניצחון הגדול ביותר, בעוד עבור אחרים הוא יכול להישאר סטיגמה על גוף האומה במשך מאות שנים.
אז מהי היסטוריה? מאיפה הגיעה המילה, כבר הבנו - עכשיו נעבור לעובדה ישירה, מה שנקרא ביטויים חומריים. אחרי הכל, למעשה, איך האנושות המודרנית תדע על מה שקרה בעידן הדינוזאורים או, למשל, הסקיתים המלכותיים?
היווצרותו של רעיון של היסטוריה תלויה ישירות, ראשית, בחומר חומרי, שנמצא בכמויות גדולות או קטנות יותר במהלך כל מיני חפירות ומסעות. ב-שנית, מאנדרטאות הכתיבה ששרדו עד היום.
האחרונים יכולים להיות כרוניקות ישירות או עדויות של כוהנים, או מכתבים פשוטים של האוכלוסייה, המדברים על דברים חסרי משמעות לחלוטין ובעלי אופי יומיומי.
מקור תצוגה מיוחדת
ראוי לציין שמקור דעות חשוב של האנושות המודרנית לגבי העבר הוא האמנות. בגדול, בו משתקף באופן מלא ביותר המצב התרבותי, ההיסטורי של תקופת זמן מסוימת.
בציורים, למשל, אפשר להבחין לא רק במגמות העיקריות מבחינת הצורה, אלא גם במקוריות של הנושא, שבמקרים רבים יוצר רעיון של השקפת העולם של הרחוקים שלנו או לא. אבות רחוקים מאוד.
עובדה זו משתקפת ביתר שאת בסיפורת, שבה המוזרויות של הבנת העולם, ארגון החיים, המדינה ותופעות רבות אחרות משתקפות בפירוט רב.
התהליך הספרותי בדינמיקה והתפתחותו הוא המאפיין בצורה הטובה ביותר את תנועת המחשבה האנושית בזמן ובמרחב. ראוי לציין שבערך אותו תפקיד מבוצע על ידי הקולנוע על תנאי - מהקלטות המפורסמות של פעם, האנושות המודרנית לומדת על סגנון של תקופה מסוימת, תופעות משמעותיות במצב ההיסטורי, התרבות והדת של מדינה מסוימת.
זיכרון של דורות
לבסוף, אל לנו לשכוח את הפולקלור והסיפורים של סבא וסבתא שלנו.כמובן שבעניין זה נושא האובייקטיביות של ההצגה חריף במיוחד, אך במובן מסוים הבנת התמונה ההיסטורית נעשית שלמה יותר. כדוגמה, אפשר להביא את הסיפורים הרבים של עדי ראייה ממלחמת העולם השנייה, ששמרו לא רק את ההתרשמות האישית של אנשים שתפסו את התקופה הנוראה הזו, אלא גם עובדות שאינן ידועות למדע המודרני.
מצב דומה נצפה בשבטים אפריקאים רחוקים מהציוויליזציה. רעיונות על מקורו, היווצרותו והתפתחותו של העולם מועברים בהם בעיקר בעל פה, מה שמשפיע באופן משמעותי על תפיסת העולם של אנשים.
