כל מה שאנשים מסוימים מוכנים ללכת כדי להתפרסם, להתפרסם. בעידן זה של טכנולוגיה מודרנית, צבירת פופולריות רחבה הפכה קלה יותר הודות לאינטרנט. עם זאת, על מנת לזכות בתהילה, חלקם נוקטים במעשים רעים, מזעזעים לא ראויים. הם אומרים על אנשים כאלה שיש להם תהילת Herostratus. מדוע ביטוי זה ישים במקרים כאלה, נלמד על ידי בחינת הפרשנות והאטימולוגיה של מחזור יציב זה.
"תהילת הרוסטראט": המשמעות של ביטויים
כדי לפרש את הביטוי הזה, הבה נפנה למילון הגדול של ביטויים מוגדרים Rose T. V. המחבר מעביר את משמעות הביטוי בכמה מילים: תהילה מבישה. משמעות הדבר היא שלביטוי שאנו שוקלים יש קונוטציה שלילית. זה מאפיין את התהילה שהושגה בצורה בזויה.
מאיפה בא הביטוי הזה "תפארת גרוסטראט", שמשמעותו הסברנו, עוד נברר. האטימולוגיה של יחידה ביטויולוגית תעזור לנו להרחיב את פרשנותה.
ההיסטוריה של מקור הביטוי "תפארתו של Gerostrat"
בעיר אפסוס, שנמצאת במערבהחוף אסיה הקטנה, חי פעם אדם שאפתן. הם קראו לו הרוסטרטוס. כל חייו חלם ששמו ייטבע בהיסטוריה. ויום אחד עלה לו רעיון איך להתפרסם.
בעירו היה מקדש גדול ויפה, שהוקדש לאלת הציד ארטמיס מאפסוס (מאוחר יותר הוא דורג בין שבעת פלאי תבל). בשנת 356 לפני הספירה, הרוסטטראטוס הצית את המקדש הזה, שהיה נקודת ציון של מדינתו ומקום של טקסים. הוא החליט שהיסטוריונים יכתבו על מעשהו ובכך ינציחו את זכרו.
הרוסטרטוס שילם בחייו על עוולתו: בית המשפט גזר עליו עונש מוות. יתרה מכך, נאסר בתכלית האיסור על הגיית שמו ואף יותר מכך ביצירות ספרותיות והיסטוריות. אך לאחר זמן מה, בכל זאת כתב עליו ההיסטוריון היווני הקדום תאוקופוס, שחי במאה ה-4 לפני הספירה, ושמו של מצית המקדש ירד לימינו. לאחר מכן, חוקרים אחרים סיפרו בכתביהם על מקדש ארטמיס והמחריבו.
עכשיו לגבי אלה שמנסים להשיג תהילה בכל דרך שהיא, במיוחד על ידי מעשים רעים ולא ראויים, הם אומרים שיש להם תהילת הרוסטרטוס.
למדנו את האטימולוגיה של הביטוי, נוכל להרחיב את הכינויים לפירוש היחידה הביטויית. אפשר לקרוא להרוסטרטוס לא רק תהילה מבישה, אלא מעל הכל פושע.
דוגמאות לשימוש בביטוי
פרזולוגים משמשים לעתים קרובות בכתביהם על ידי עיתונאים שונים, סופרים, בלשנים וכו'. לדוגמה, לאחר השערורייה המרעישה עם משתתפי הפאנקהקבוצה Pussy Riot בפרסומים רבים עליהם, השימוש בביטוי "תהילה גבורה" נתקל. יחידה ביטויולוגית זו מאפיינת בתמציתיות את הדרך הפלילית לזכות בתהילה של הקבוצה המוזכרת.
אבל לא רק בתקופתנו משתמשים באזכור של הרוסטרטוס. אלכסנדר סרגייביץ' פושקין השתמש גם בשמו באפיגרמה "על סטורדזה". בו הוא ציין שהאדם שאליו נועדו השורות שלו שווה את זרי הדפנה של הרוסטרטוס. האפיגרמה הזו כוונה נגד הדיפלומט הרוסי סטורדזה אלכסנדר סקארלטוביץ', שדגל בכך שמוסדות חינוך יהיו בפיקוח משטרתי, שכן הוא היה אלוף אמיתי ברעיונות ובחופש המחשבה.
מסקנה
שקלנו את הביטוי היציב "תהילתו של ג'רוסטרטוס", אך עדיין לא ציינו שהוא מופיע בווריאציות שונות: "תפארת הרוסטרטוס", "זרי הדפנה של הרוסטרטוס", "לרכוש את זרי הדפנה של הרוסטרטוס". בכל סוג של ביטוי שנבחר, המשמעות שלו תישאר זהה. היא גם תאפיין תהילה שהושגה באמצעים לא ישרים, מבישים ואפילו פליליים.
