"לחם וקרקסים!" - הסלוגן העתיק הזה היה רלוונטי, כנראה, בכל עת. תמיד היו "אצטדיון", צורות כיף גדולות, אבל יחד איתם היו גם כאלה קטנים, שבהם מספר די קטן של אנשים התכוונו להירגע.
את תופעת הקברט אפשר בהחלט לייחס לכאלה. למוסד הבידור הלא עשיר הזה הייתה תוכנית משלו, המורכבת משנסון, מערכונים, מחזות, משולבים ליצירה שלמה של בדרן. בכלל, מצחיק, כיף, נגיש. אבל לא קל!
שורשים צרפתיים
קצת על משמעות המילה "קברט". לקברט יש שורשים צרפתיים, שאפשר להסיק אפילו מהשם. היסטוריונים אומרים: במידה מסוימת, ללואי נפוליאון הייתה יד בפיתוח צורת האמנות הזו. הוא, לאחר שהפך לקיסר בשנת 1852, אסר לשיר שאנסון במה שנקרא במקומות ציבוריים (בירידים, כיכרות, רחובות). לכן, מקלט חדש לשנסונירים מכל הסוגים הופך באותה תקופה לבית קפה או קברט של chantans. זה אפשר לזמרי הרחוב להציג את כישרונותיהם באופן לגיטימי.
חתול שחור
מוזיקאים יכולים להתאסף שם, וכמובן, נציגים יפים של המין החלש. ועד מהרה היה לרודולף סאליס רעיון מקורי - ליצור קברט.
זה היה לה צ'ט נואר המפורסם! כך, "החתול השחור" קיבל את גלגולו המוצלח במונמארטר. המוסד היה מפורסם במספרי ריקוד, מחזות חד-מערכיים, מערכונים. הם גם ביצעו שאנסון מסורתי. והבדרן השנון שלט בכולם.
פנאי קל ובמחיר סביר משך את הציבור. עד מהרה הפכה המילה "קברט" לסמל אמיתי לחיים שוקקים וחופשיים. ובמוסד עצמו אפשר היה, כביכול, לגעת באסור, בלי לקלקל את המוניטין.
מדינות אחרות
קברט הוא גם תרגול עולמי. מקומות בילוי דומים מתחילים להופיע במדינות שונות. Stray Dog נפתח בסנט פטרסבורג, Four Cats נפתח בברצלונה.
אבל למרות הפופולריות הראשונית, כמו גם החסות של אישים ידועים בעולם היצירה (למשל, אחמטובה, מנדלשטם, גומילב, מיאקובסקי וסופרים אחרים העניקו תהילה למרתף סנט פטרסבורג), קברט, באופן כללי, אם כן, הם לא השתרשו בכל מקום. חלקם הפכו לבתי קפה בלבד, בעוד שאחרים נתנו מקום לקריאה ופגישות מהפכניות.
מולן רוז', או מה זה קברט?
מבנה מוזר למדי בצורת טחנת רוח, שנוצר על ידי לאון-אדולף וילט, מעצב, סימן את הכניסה לכאן. והמקום הזה נועד להיות נהדר.
ב-1889 נפתח בפריזמגדל אייפל הוא סמלה של צרפת ובמקביל, קשת הכניסה ליריד העולמי של פריז. ולאירוע זה, ג'וזף אולר וצ'רלס זידלר חופפים לפתיחת הקברט (ראה תמונה למעלה). "מולן רוז'" מתורגם מצרפתית כ"טחנת רוח אדומה".
הלהבים האדומים של טחנת הרוח נשאו רמזים ברורים ל"מחוז הפנסים", והפאר של העיטור הפך אותו לפופולרי מאוד אפילו בחוגי האצולה. בני מלכות כמו הנסיך מוויילס, שלא לדבר על אמנים, ביקרו במולן רוז' כדי לצפות בהופעה היפה של הקנקן.
כאן, בחזית אמני הבורלסק - השחקנית והזמרת המפורסמת איווט גילברט, הרקדנית ז'אן אבריל, שהייתה דוגמנית עבור טולוז-לוטרק. זה המקום שהפך אותם למפורסמים. גם שנסונים פופולריים ומוכרים הופיעו בקביעות: למשל צ'ארלס טרנט. אז הפופולריות והכספים המושקעים אפשרו למוסד קטן להפוך למעין סימן היכר של בירת צרפת.
סרט
ההגדרה של קברט כתופעה ניתנה בצורה מושלמת על ידי בוב פוסי, הבמאי שצילם את הסרט באותו שם ב-1972. נשים יפות ובמחיר סביר, קהל מובחר, עיצוב פנים יקר. אבל העטיפה הצבעונית והמבטיחה הסתירה סודות רבים, די מכוערים. ובסרט הזה הסתבר שהוא מספר לצופה את סיפורה של הזמרת סאלי (בגילומה של ליזה מינלי המפוארת).
הנה מתאר את חייה של נערה מקורית שמשעשעת את בירת רפובליקת ויימאר (ברלין) על במת קיט-קאט. מֵאָחוֹרכאוס פוליטי, עליית הנאצים, קריסת הכלכלה, פוגרומים יהודיים ועוד הרבה מתרחשים מבעד לדלתות הקברט. אבל בפנים - חג חסר מנוחה.
הסרט הזה נצפה על ידי מיליונים עד היום, והיסטוריונים ומבקרי אמנות, אנשים רגילים ואנשים בעלי יצירתיות דיברו על תופעת הקברט.
וה"מולן רוז'" בצרפת באותה תקופה תפס תאוצה: המעצבים על הבמה בנו "אקווריום" ענק שבו שחו רקדנים, מעודנים ועירומים - המחזה הזה הפך לקסום באמת!
חזרה לתהילה של פעם
בסוף המאה העשרים, הקברט המפורסם ביותר בעולם חווה קשיים כלכליים לראשונה בהיסטוריה. עם זאת, שוב מזל! סרטו של לוהרמן בעל אותו השם יצא לאקרנים בשנת 2001 והחזיר את המולן רוז' לפופולריות הקודמת שלו ברחבי העולם.
היום הטחנה האדומה יכולה להכיל עד 850 מבקרים, והם, כמו לפני מאה שנה, הולכים בהתלהבות לצפות בקנקן המפורסם, שבו משתתפים מיטב המבצעים הטובים ביותר, כאלף תחפושות מעורבות, והנוף עדיין מפואר.
קברט מוות לרייך השלישי
אבל לא הכל היה כל כך מתוק בהיסטוריה הכללית של מפעלים כאלה. הגרסה הגרמנית של הקברט נפתחה עוד ב-1989 בברלין. Uberbrettl (בתרגום מילולי מגרמנית כ"במה גמדית") היה ענף חדש של מופעי בידור. חדור ברעיון של "על אדם", יוצרו, וולצוגן, חלם להכניס סוג מיוחד של מתקני בידור, מהבמהמי שאפשר לטפח "זן חדש של אנושיות."
יוצרי הקברט הגרמני ניסו להפוך את הוולגריות לשלמות אסתטית. לא היו שולחנות באולם, ומהבמה הודללו מספרי בידור בחוברות ספרותיות ובאימפרוביזציה. הקברט הברלינאי באותן שנים היה מקום מועדף על אמני אוונגרד שבזו לקנוני המסורת באמנות. כאן תוכל לפגוש את האליטה של ההגירה מרוסיה.
תוצאה עצובה עבור קומיקאים
אבל די מהר ההופעה הרועשת הפכה למחזה וולגרי. עידן קשה החל עבור גרמניה. הלוחמים הנכים של מלחמת העולם הראשונה, החקלאים ותושבי העיר קראו תיגר על האינטלקטואלים ה"מייגעים". והרקדנים פשטו את התלבושות המוארות שלהם, והחליפו את הקנקן בריקודים "כנים". המקום התמלא בעשן סיגריות, אישים מפוקפקים וזכו לתהילה כמאורות. והקברט הברלינאי עצמו הפך למראה של הצרכים הנוקשים והמצומצמים של החברה לאחר ההפסד במלחמת העולם הראשונה.
עם עליית הנאצים לשלטון, הרבה השתנה, אבל לא לטובה. למשל, שחקן הקולנוע וההומוריסט גרינבאום סיים את ימיו בדכאו. לעג ילדותי לטענות הפיהרר הסתיים במוות במחנה ריכוז לג'וקר עצמו. ועמיתו פול קוסמן, מבקר חסר רחמים של הנאציזם, גם הוא יהודי לאום, הצליח באורח פלא להימלט מרדיפות בציריך, אך התאבד חודש לאחר מכן.