המשורר הטרגי הגדול סופוקלס נמצא בשוויון נפש לאיכולוס ואווריפידס. הוא ידוע ביצירות כמו "אדיפוס רקס", "אנטיגונה", "אלקטרה". הוא מילא תפקידים ממשלתיים, אבל עיסוקו העיקרי היה עדיין חיבור טרגדיות לבמה האתונאית. בנוסף, סופוקלס הציג מספר חידושים בהצגה תיאטרלית.
הערה ביוגרפית קצרה
המקור העיקרי לנתונים ביוגרפיים על המשורר הטראגי השני אחרי אייסכילוס של יוון העתיקה הוא ביוגרפיה ללא שם, שהוצבה בדרך כלל במהדורות של הטרגדיות שלו. ידוע שהטרגדיה המפורסם בעולם נולד בסביבות שנת 496 לפנה"ס בקולון. עכשיו המקום הזה, שהתפאר על ידי סופוקלס בטרגדיה "אדיפוס בקולון", הוא מחוז של אתונה.
בשנת 480 לפני הספירה, בגיל שש עשרה, השתתף סופוקלס במקהלה שהופיעה לכבוד הניצחון בקרב סלמיס. עובדה זו נותנת את הזכות להשוות את הביוגרפיות של שלושת הסופרים הטרגיים היוונים הגדולים: אייסכילוס השתתף בבקרב על סלמיס, סופוקלס האדיר אותו, ואוריפידס נולד בדיוק באותה תקופה.
אביו של סופוקלס היה ככל הנראה איש ממעמד הביניים, אם כי יש דעות שונות בעניין זה. הוא הצליח להעניק לבנו חינוך טוב. בנוסף, סופוקלס התבלט ביכולות מוזיקליות יוצאות דופן: בבגרותו, הוא הלחין באופן עצמאי מוזיקה ליצירותיו.
תקופת הזוהר של הפעילות היצירתית של הטרגדיה חופפת בזמן לתקופה שבהיסטוריה מכונה בדרך כלל "עידן פריקלס". פריקלס עמד בראש המדינה האתונאית במשך שלושים שנה. אז הפכה אתונה למרכז תרבות משמעותי, פסלים, משוררים ומדענים מכל רחבי יוון הגיעו לעיר.
סופוקלס הוא לא רק משורר טרגי מצטיין, אלא גם מדינאי. הוא מילא תפקידים של גזבר קרן המדינה, אסטרטג, השתתף במערכה נגד סאמוס, שניסה להתנתק מאתונה, ובתיקון החוקה האתונאית לאחר ההפיכה. עדות להשתתפותו של סופוקלס בחיים הציבוריים נשמרה על ידי המשורר יונה מכיס.
"עידן פריקלס" נבדל לא רק על ידי פריחתה של אתונה, אלא גם על ידי תחילת הפירוק של המדינה. ניצול עבודת העבדים כפה את העבודה החופשית של האוכלוסייה, בעלי עבדים קטנים ובינוניים פשטו רגל, והייתה ריבוד רציני ברכוש. היחיד והקולקטיב, שהיו בהרמוניה יחסית, היו כעת מנוגדים זה לזה.
המורשת הספרותית של הטרגדיה
כמה יצירות יצר סופוקלס? מה זהמורשת ספרותית של המחזאי היווני העתיק? בסך הכל, סופוקלס כתב יותר מ-120 טרגדיות. רק שבע יצירות של המחבר שרדו עד זמננו. רשימת יצירותיו של סופוקלס כוללת את הטרגדיות הבאות: "הנשים הטראכיניות", "אדיפוס המלך", "אלקטרה", "אנטיגונה", "איאקס", "פילוקטטים", "אדיפוס במעי הגס". בנוסף, שרדו קטעים משמעותיים מהדרמה Pathfinders, המבוססת על המזמור ההומרי להרמס.
לא ניתן לקבוע במדויק את תאריכי העלאת הטרגדיות על הבמה. באשר ל"אנטיגונה", הוא הועלה בערך בשנת 442 לפנה"ס, "אדיפוס המלך" - בשנים 429-425, "אדיפוס במעי הגס" - לאחר מות המחבר, בסביבות 401 לפנה"ס.
המחזאי השתתף שוב ושוב בתחרויות טרגיות ואף ניצח את אייסכילוס ב-468. איזו יצירה כתב סופוקלס כדי להתחרות בתחרות הזו? זו הייתה טרילוגיה המבוססת על הטרגדיה "טריפטולם". בעתיד, סופוקלס תפס את המקום הראשון עוד עשרים פעמים ומעולם לא היה שלישי.
בסיס אידיאולוגי של יצירות
בסתירות בין אורח החיים הישן והחדש, סופוקלס מרגיש נידון. הרס היסודות הישנים של הדמוקרטיה האתונאית מאלץ אותו לחפש הגנה בדת. סופוקלס (למרות שהוא מכיר בחופש האדם מרצון האלים) האמין שהיכולות האנושיות מוגבלות, מעל כל אחד יש כוח שגורע גורל זה או אחר. ניתן לראות זאת ביצירותיו של סופוקלס "אדיפוס המלך", "אנטיגונה".
האיש הטרגי האמין שאדם אינו יכול לדעת מה מכינים לו בכל יום למחרת, ורצון האלים בא לידי ביטויבשונות המתמדת של חיי אדם. סופוקלס לא הכיר בכוחו של הכסף, שהשחית את בסיס המדיניות היוונית ורצה לחזק את היסודות הדמוקרטיים של המדינה, במחאה נגד הריבוד של האזרחים לפי עושר ורכוש.
חידושיו של סופוקלס בתיאטרון היווני העתיק
סופוקלס, בהיותו יורשו של אייסכילוס, מציג מספר חידושים בהצגה התיאטרלית. בסטייה מסוימת מעיקרון הטרילוגיה, החל המחבר לכתוב דרמות נפרדות, שכל אחת מהן הייתה שלמה מלאה. לחלקים האלה לא היה קשר זה עם זה, אבל שלוש טרגדיות ודרמת סאטירה עדיין הועלו על הבמה.
The Tragedian הרחיב את מספר השחקנים לשלושה אנשים, מה שאיפשר להפוך את הדיאלוג לתוסס יותר ולחשוף את דמויות המשחק בצורה עמוקה יותר. המקהלה כבר חדלה למלא את התפקיד שיועד לה על ידי אייסכילוס. אבל ברור שסופוקלס השתמש בזה במיומנות. קטעי המקהלה הדהדו את הפעולה, העצימו את כל רגשות הקהל, מה שאפשר להשיג את פעולת הניקוי (קתרזיס) שאריסטו דיבר עליה.
"אנטיגונה": תוכן, תמונות, קומפוזיציה
עבודתו של סופוקלס "אנטיגונה" לא הייתה חלק מהטרילוגיה, המייצגת טרגדיה שהושלמה. ב"אנטיגונה" הטרגדיה מעמידה חוקים אלוהיים מעל הכל, מראה את הסתירה בין מעשי האדם לרצון האלים.
הדרמה נקראת על שם הדמות הראשית. פוליניקס, בנו של המלך אדיפוס ואחיה של אנטיגונה, בגד בתבאי ומת בקרב עם אחיו אטאוקלס. המלך קריאון אסר על ההלוויה, והותיר את הגופה להיקרע לגזרים על ידי ציפורים וכלבים. אבל אנטיגונה נענתהטקס, שבשבילו החליט קריאון לחתום אותה במערה, אך הילדה התאבדה. אנטיגונה מילאה את החוק הקדוש, לא נכנעה למלך, מילאה את חובתה. לאחר שארוסה, בנו של קריאון, ניקב את עצמו בפגיון, ובייאוש ממות בנה, נטלה אשת המלך את חייה. כשראה את כל האומללות הללו, הודה קריאון בחוסר המשמעות שלו בפני האלים.
גיבורת סופוקלס היא ילדה נחושה ואמיצה שמקבלת במודע את המוות על הזכות לקבור את אחיה לפי הטקס שנקבע. היא מכבדת את החוקים העתיקים ואין לה ספקות בנכונות החלטתה. טבעה של אנטיגונה מתגלה עוד לפני תחילת הפעולה המרכזית - בדיאלוג עם Ismene.
קריאון (כשליט קשוח ונחוש) שם את רצונו מעל לכל דבר אחר. הוא מצדיק פעולות לטובת המדינה, מוכן להעביר חוקים אכזריים, ורואה בכל התנגדות בגידה. מבחינה קומפוזיציית, חלק חשוב מאוד בטרגדיה הוא חקירתה של אנטיגונה על ידי קריאון. כל הערה של הילדה מגבירה את עצבנותו של קריאון ואת המתח של הפעולה.
Climax - המונולוג של אנטיגונה לפני ההוצאה להורג. ההשוואה של הילדה לגורל של ניובה, בתו של טנטלוס, שהפכה לצוק, מעצימה את הדרמה. האסון מגיע. במות אשתו ובנו, בעקבות התאבדותה של אנטיגונה, קריאון מאשים את עצמו. בייאוש מוחלט, הוא קורא, "אני כלום!".
הטרגדיה של "אנטיגונה" מאת סופוקלס, שתקצירה מובא לעיל, חושפת את אחד הקונפליקטים העמוקים ביותר של מחבר החברה המודרנית - הסכסוךבין חוקי השבט למדינה. הדת, ששורשה עתיק יומין, קבעה לכבד קשרי דם ולקיים את כל הטקסים ביחס לקרובים קרובים, אבל כל אזרח במדיניות היה צריך למלא את חוקי המדינה, שלעתים קרובות סתרו את הנורמות המסורתיות.
אדיפוס רקס מאת סופוקלס: ניתוח של הטרגדיה
הטרגדיה הנידונה להלן מעלה את שאלת רצון האלים ורצונו החופשי של האדם. סופוקלס מפרש את המיתוס של אדיפוס, השייך למחזור התבאן, כהמנון למוח האנושי. המחבר מראה את חוזק האופי יוצא הדופן ואת הרצון לבנות חיים משלו.
עבודתו של סופוקלס "אדיפוס רקס" מספרת את סיפור חייו של אדיפוס, בנו של המלך התבאן לאיוס, שנחזה למות בידי ילדו שלו. כשאדיפוס נולד, אביו הורה לנקב את רגליו ולהשליכו על ההר, אך העבד, שקיבל הוראה להרוג את היורש, הציל את הילד. אדיפוס (פירוש שמו ביוונית עתיקה "עם רגליים נפוחות") הועלה על ידי המלך הקורינתוס פוליבוס.
כמבוגר, אדיפוס לומד מאורקל שהוא מיועד להרוג את אביו שלו ולהתחתן עם אמו. הנסיך רוצה להימנע מגורל כזה ועוזב את קורינתוס, מחשיב את פוליבוס ואשתו כהוריו האמיתיים. בדרך לתבאי הוא הורג זקן ללא שם שמתברר שהוא לאי. הנבואה החלה להתגשם.
עם הגעתו לתבאי הצליח אדיפוס לפתור את חידת הספינקס ולהציל את העיר, שבגינה נבחר למלך ונשא לאישה את אלמנתו של לאיוס יוקסטה, כלומר אמו שלו.במשך שנים רבות שלט אדיפוס בתבאי ונהנה מאהבת עמו הראויה.
כאשר אירעה מגיפה איומה במדינה, האורקל הכריז על הסיבה לכל אסונות. יש רוצח בעיר שצריך לגרש אותו. אדיפוס מבקש למצוא את האשם, מבלי להניח שזה הוא עצמו. כאשר האמת מתגלה למלך, הוא מונע מעצמו את ראייתו, מתוך אמונה שזהו עונש מספיק לפשע שבוצע.
הדמות המרכזית היא המלך אדיפוס, שהעם רואה בו שליט חכם וצודק. הוא אחראי לגורלם של אנשים, הוא מוכן לעשות הכל כדי שרק המגיפה תיפסק, תציל את העיר מהספינקס. הכומר מכנה את אדיפוס "מיטב הבעלים". אבל לאדיפוס יש גם חולשות. ברגע שהחל לחשוד שהכומר מחפה על הרוצח, חשב שהוא עצמו השתתף בפשע. כעס מכסה במהירות את אדיפוס ובשיחה עם קריאון. המלך, חושד בתככים, זורק עלבונות. אותה תכונה - בריחת שתן באופי - הפכה לסיבה לרצח לאי הזקן בדרך לתבי.
לא רק אדיפוס ביצירתו של סופוקלס מבקש להימנע מגורל ידוע מראש. יוקסטה, אמו של אדיפוס, חוטאת מנקודת המבט של המוסר, שכן היא מאפשרת לתת את התינוק למוות. מבחינה דתית מדובר בהתעלמות מדברי האורקל. מאוחר יותר היא אומרת לאדיפוס המבוגר שהיא לא מאמינה בניבוי עתידות. יוקסטה משלמת על אשמתה עם המוות.
Creon ב"אנטיגונה" וב"אדיפוס רקס" ניחן בתכונות שונות. בטרגדיה של סופוקלס "אדיפוס המלך" הוא כלל לא חתר לכוח, הוא מעריך כבוד וידידות מעל הכל,מבטיח חסות לבנותיו של המלך התבאן.
"אדיפוס במעי הגס": תמונות, תכונות של הטרגדיה
טרגדיה זו של סופוקלס בוצעה לאחר מותו. אדיפוס, מלווה באנטיגונה, מגיע לפאתי אתונה. איסמנה, בתו השנייה של מלך תבאן לשעבר, מביאה את המסר של האורקל שאביה מיועד להיות הפטרון של המדינה בה הוא מת. בניו של אדיפוס רוצים להביא אותו לתבאי, אך הוא מסרב ומתקבל בסבר פנים יפות על ידי המלך תזאוס, מחליט להישאר בקולון.
בפי המקהלה והשחקנים - ההמנון של קולון. המטרה העיקרית של עבודתו של סופוקלס הייתה האדרת המולדת וכפרה על החטא המושלם על ידי סבל. אדיפוס כאן הוא כבר לא אותו שליט כפי שהצופה רואה אותו בתחילת הטרגדיה של אדיפוס רקס, אבל גם לא האיש השבור על ידי אסונות, שהוא הפך בסוף העבודה שהוזכרה לעיל. הוא מודע לחלוטין לחפותו, אומר שלא היה שום חטא או זדון בפשעים שביצע.
התכונה העיקרית של הטרגדיה היא חלקי המקהלה, המפארים את כפר הילידים של המחבר. סופוקלס מראה על חוסר אמון של אדם בעתיד, וקשיים עולמיים מעוררים בו מחשבות פסימיות. ייתכן שיחס כה עגום למציאות הסובבת נגרם על ידי שנות החיים האחרונות.
הטרגדיה "פילוקטטס": ניתוח קצר של העבודה
סופוקלס נלמד לזמן קצר בפקולטות לפילולוגיות, אך היעדר שעות הוראה מאלץ לעתים קרובות יצירות מסוימות להחריג מהתכנית. לפיכך, לעתים קרובות מתעלמים מפילוקטטס.בינתיים, דמותו של הגיבור מצוירת בפיתוח, מה שמעניין במיוחד. כבר בתחילת הפעולה, מדובר באדם בודד, אך עדיין לא איבד לחלוטין את האמון באנשים. לאחר הופעתו של הרקולס והתקווה לריפוי, הוא משתנה. בתיאור הדמויות ניתן לראות את הטכניקות הגלומות באוריפידס. הרעיון המרכזי של הטרגדיה הוא שאדם מוצא אושר לא בסיפוק האינטרסים שלו, אלא בשירות מולדתו.
Ajax, Trachinian Women, Elektra
נושא הטרגדיה של סופוקלס "איאקס" הוא הענקת השריון של אכילס לא לאייאקס, אלא לאודיסאוס. אתנה שלחה התקף טירוף לאייאקס והוא חתך את עדר הבקר. אייאקס חשבה שזהו הצבא האכאי, בראשותו של אודיסאוס. כשהגיבור התעשת, הוא, מחשש ללעג, התאבד. אז, כל הפעולה בנויה על הקונפליקט בין כוחו של האל לבין התלות ברצונו האלוהי של הפרט.
ביצירה "Trachinian" אשתו של הרקולס הופכת לפושעת מתוך בורות. היא מרטיבה את גלימת בעלה בדמו של הקנטאור שהרג, רוצה להחזיר אהבה. אבל מתנת הקנטאור מתגלה כקטלנית. הרקולס מת בייסורים, ואשתו מתאבדת. האישה מצטיירת כענווה, נאמנה ואוהבת, הסולחת לחולשותיו של בעלה. תחושת האחריות לפשע שהיא ביצעה שלא ביודעין גורמת לה להעניש את עצמה בצורה כל כך אכזרית.
נושא הטרגדיות של אוריפידס וסופוקלס "אלקטרה" היה המיתוס בעל אותו השם על בתם של אגממנון וקליטמנסטרה. אלקטרה היא טבע נלהב, אצל סופוקלס דימוי זה נבדל בעומק פסיכולוגי. ילדה עם אחהורג את אמו, ממלא את רצונו הקדוש של האל אפולו, הפטרון של הזכות האבהית. הרעיון של הטרגדיה הוא להעניש את הפשע ולהגן על דת אפולו. זה מאושר לא רק על ידי הגמר, אלא גם על ידי חלקים רבים של המקהלה.
מאפיינים כלליים של יצירתיות
יצירותיו של סופוקלס משקפות נושאים האופייניים לתקופתו, למשל: יחס לדת, חוקים בלתי כתובים וחוקי מדינה, רצון חופשי של יחיד ושל אלים, בעיית האצילות והכבוד, האינטרסים של הפרט ו הקבוצה. בטרגדיות נמצאות מספר סתירות. לדוגמה, ב"אלקטרה" הטרגדיה מגן על דת אפולו, אבל הוא מכיר גם ברצונו החופשי של האדם ("אדיפוס רקס").
בטרגדיות נשמעות ללא הרף תלונות על חוסר היציבות של החיים ועל יכולת השינוי של האושר. כל עבודה עוסקת בגורלו של אדם, לא בגורל של משפחה. העניין בפרט התגבר על ידי החידוש שהציג סופוקלס בהצגה התיאטרלית, כלומר הוספת שחקן שלישי.
גיבורי היצירות של סופוקלס הם אישים חזקים. בתיאור הדמויות שלהם, המחבר משתמש בטכניקת התנגדות, המאפשרת הדגשת התכונה העיקרית. כך מתוארות אנטיגונה האמיצה ואיסמנה החלשה, אלקטרה החזקה ואחותה המתלבטת. סופוקלס נמשך לדמויות אצילות, המשקפות את היסודות האידיאולוגיים של הדמוקרטיה האתונאית.
סופוקלס נמצא בשוויון לאייסקילוס ואווריפידס
ואיסכילוס, וסופוקלס ואווריפידס - גדולי מחברי הטרגדיות היוונים, שמשמעות מורשתם היצירתית הוכרה אפילו על ידיהםבני זמננו. בין המחברים הללו, שהשתייכו לדורות שונים, יש הבדל משמעותי בתחום השירה הדרמטית. אייסכילוס חדור מצוות העת העתיקה מכל הבחינות: דתיים, מוסריים ופוליטיים, דמויותיו ניתנות לרוב באופן סכמטי, וגיבורי סופוקלס אינם עוד אלים, אלא אישים רגילים, אלא נבדלים בדמויות מפותחות. אוריפידס כבר חי בעידן של תנועה פילוסופית חדשה, החל להשתמש בבמה כדי לקדם רעיונות מסוימים. אייסכילוס וסופוקלס שונים באופן משמעותי בהקשר זה. הדמויות של אוריפידס הן אנשים רגילים לחלוטין עם כל החולשות. ביצירותיו הוא מעלה שאלות קשות של דת, פוליטיקה או מוסר, אך לעולם אין תשובה נחרצת.
טראגיות המוזכרות בקומדיה של אריסטופנס "הצפרדעים"
כשמאפיינים סופרים יווניים עתיקים, אי אפשר שלא להזכיר סופר מצטיין אחר, אלא בתחום הקומדיה (הטרגדיות הן אייסכילוס, אוריפידס, סופוקלס). אריסטופנס האדיר את שלושת הכותבים בקומדיה שלו "הצפרדעים". אייסכילוס (אם מדברים על תקופת אריסטופנס) מת לפני זמן רב למדי, וסופוקלס ואווריפידס מתו כמעט במקביל, חצי מאה לאחר אייסכילוס. מיד החלו מחלוקות לגבי מי מהשלושה עדיין טוב יותר. בתגובה לכך, אריסטופנס העלה את הקומדיה "הצפרדעים".
היצירה נקראת כך, כי המקהלה מיוצגת על ידי צפרדעים שחיות בנהר אחרון (שדרכו מעביר כרון את המתים לממלכת השאול). פטרונו של התיאטרון באתונה היה דיוניסוס. הוא זה שדאג לגורל התיאטרון, החליט לרדתלעולם התחתון ולהחזיר את אוריפידס כדי להמשיך לביים טרגדיות.
במהלך האקשן מסתבר שמתקיימת גם תחרות משוררים בחיים שלאחר המוות. אייסכילוס ואווריפידס קראו את שיריהם. כתוצאה מכך, דיוניסוס מחליט להחזיר את אייסכילוס לחיים. הקומדיה מסתיימת עם חלק מקהלה שבו מהללים את אייסכילוס ואתונה.
