עידן האבירים מושר ביצירות רבות של בני דורם וברומנים של מחברים מהתקופה שלאחר מכן. רומנטיקה, ולפעמים מיסטיקה, אפפו את הפאלדין עצמו, המוטו האביר שלו, סמל, סגנון חיים, משרת גברת יפה. ככלל, הם היו לוחמים אכזריים, אבל יצירות ספרות יפהפיות הפכו את דמותם לבלתי ניתנת לעמוד בפניהם ושם מוכר - כשרוצים לאפיין אדם אמיתי, קוראים לו אביר.
מוטו כאמונה
ולא רק יצירות אמנות תורמות לכך. המוטו של אבירי ימי הביניים, שהיו התכונה החשובה ביותר של התמונה כולה, מדברים בעד עצמם. ניתן לאחד את כולם תחת מוטו משותף אחד - "אלוהים, אישה, מלך". אמנם היו לא מעט מוטו מופשטים ויומרנים: "לא אהפוך לאחר" או "לא לעצמי, ולא לאנשים" וכדומה. אבל בעצם, אבירי ימי הביניים, כתופעה, מסמלים את האצילות של המחשבות, הרגשות, המעשים ומצהירים שכל הכוחות והכישורים, עצם חייהם יהיו מכוונים לשרת ולהגן על המולדת, אמונה ואהבה.
המקורות של קוד הכבוד האבירי
האידיאלים יפים, כי הם מבוססים על נאומו האגדי של הקוסם מרלין, המורה ומזהיר את אבירי המלך ארתור. דבריו היפים היוו את קוד הכבוד של האבירות. בהתבסס על נורמות ההתנהגות המוצהרות, המחייבות, דמותו של לוחם הפכה בסופו של דבר לרומנטית מאוד. איבנהו, רולנד, סיד, אבירי השולחן העגול בראשות המלך ארתור, טריסטן - ניתן למנות את התמונות הנפלאות הללו לאורך זמן. לכל אחד מהם היה מוטו אבירי משלו, אשר, ככלל, היה חרוט על הסמל, אך המהות הייתה זהה - משרת את האידיאל הנבחר. כמו כל תופעה, האבירות הופיעה, הגיעה לשיאה, נעלמה כלא נחוצה, ואף נידונה לאחר מכן. אבל זה מילא את תפקידו ההיסטורי, במיוחד בהפצת הנצרות.
קאסטה נפרדת
ואם אבירי השולחן העגול המיתולוגיים, או הפמליה האמיתית של המלך ריצ'רד לב הארי, עטופים בהילה של אטרקטיביות, אז אפשר לומר מעט טוב על הפרשים הטבטונים, הלבונים והפולנים החמושים בכבדות. למרות המוטו האבירי הראוי מאוד של האחרונים - "אלוהים, כבוד, מולדת" - צביעות, תככים ובגידה קשורים אליהם יותר.
אם אתה זוכר את הקרב על הקרח, אז במילה "אבירים", לנגד עיניך אין לוחמים יפים עם נימוסים מעודנים, אלא פיסת ברזל שנכנסת מתחת למים. באבירות מימי הביניים, זה היה גם אטרקטיבי שזההייתה מעמד נפרד של אנשים שכולם היו שווים, ללא קשר למוצא. אחרי הכל, רק אדם עשיר למדי יכול להפוך לאביר, אבל ההכנסות של כולם לא היו זהות. המסדר יכול לכלול הן לורדים פיאודליים גדולים והן פשוטי-עם צרמניים. אבל כולם היו אחווה.
אידיאלים נצחיים
כפי שכבר צוין, המוטו של האבירים היו שונים, אבל בתחילה כל הלוחמים נשבעו אמונים לאידיאל כלשהו, כלומר, המטרות, ככלל, היו אצילות. הרי בנים מילדות נמסרו תחילה לדפים, אחר כך לסוואנים, ומגיל צעיר הם גדלו באווירה של שירות מטרות אצילות ספציפיות. האידיאולוגיה של האבירות נוצרה במשך מאות שנים, וההנחות העיקריות שלה לעולם לא יאבדו את הרלוונטיות שלהן. למעשה, האידיאל של סגולה גברית טבוע בכל הזמנים. גיבורי יוון ורומא העתיקה, גיבורים רוסים, סמוראים יפנים, לוחמים ערבים - לכולם יש את המוטו האבירי "כבוד ובושה". רב עוצמה ומובן. מוטוטים אחרים היו גם קצרים, כמו "אני אדון". בקצרה יותר, והכי חשוב - באופן מובן, אי אפשר לאפיין אדם המסוגל לבצע כל משימה. המוטו האצילי והמרווח של הלוחם מימי הביניים "נבגד ללא חנופה" היה כל כך טוב, עד שהקיסר פאולוס הראשון ניכס אותו לארקצ'ייב כאשר הוענק לו תואר הרוזן. זה מצביע על כך שהאידיאלים של האבירות תמיד מעודכנים.
מאפיינים
אבירות היא רובד מיוחד בחברה מימי הביניים. היו לו תכונות משלו, בלתי נפרדות מהתמונה - נדרים, טורנירים, שלילי נשק ומוטו של אבירים, קריאת מלחמה, טקסים, במיוחדמסירות, קוד הכבוד, הכולל את נורמות ההתנהגות בחברה. להופעתו של נציג של הקסטה הזו יש גם מאפיינים משלה, המובנים בלבד, שבאמצעותם ניתן לזהות אביר ללא ספק. האם אפשר לדמיין פלדין בלי סוס, שריון, חרב וגלימה? אפשר בלי סוס כשהוא על ברך אחת, מרכין את ראשו החשוף מול הגברת היפה. אבל ככלל, אם יש לו כובע ביד אחת, אז המושכות ביד השנייה. יש תדמית מבוססת, ורק התכונות המובנות שלה.
מהו המוטו?
כפי שכבר הוזכר, המוטו של אבירי ימי הביניים היו תמיד קצרים ותמציתיים. לפעמים, אם הבעלים היה המקור, המוטו יכול להיות מורכב מאות אחת. אחים לנשק היו מודעים למה שהיא מגלמת, ומסתורין ומיסטיקה תמיד היו טבועים בלוחמים הרומנטיים הללו ללא פחד או תוכחה. בתיאוריה, המוטו ביטא את אמונתו של האביר, את עקרונות חייו.
לדוגמה, "אושר בנאמנות", "אני כובש במכת כפה של האריה", וכן הלאה. יש לציין שהמוטו עצמם חולקו לשלוש קבוצות - פיגורטיבית, פיגורטיבית-מילולית ולמעשה מילולית, הנפוצה ביותר. המוטוים היו אישיים ושבטיים, שעברו מדור לדור, ושימשו סמל מוסרי וחינוכי לדורות הבאים. יש מוטו ממלכתיים - ברוסיה הצארית זה היה המשפט "אלוהים איתנו", בברית המועצות - "פרולטרים של כל המדינות, התאחדו!" למדינות רבות יש עדיין מוטו משלהן למדינה.
תכונה נדרשת
לאבירי ימי הביניים יש מוטוהיה רשום על הסמל, למשל, באנגליה - למעלה, בסקוטלנד - בחלק התחתון של הסמל, שהוא, בתורו, גם התכונה החשובה ביותר של אביר. הסמלים האבירים הראשונים של ימי הביניים הופיעו כבר במאה ה-10, ובמאה ה-12 הם כבר היו על מגינים אבירים רבים. הם שימשו גם כסימני זיהוי בקרב, ולאחר מכן כסימנים ללידה אצילה, לזכות למולדת ואומץ אישי. מדע הרלדיקה בוחן את המורכבויות של היווצרות מעילי נשק, את כל הסימנים האלגוריים הטמונים בהם, את ההיסטוריה של היצירה וההופעה של תכונות משפחתיות מסוימות של אבירות. אין שום דבר מיותר במעיל הנשק, שום אלמנט דקורטיבי.
כל פרט חשוב
ממש הכל: צורה, רקע, סידור דמויות, כל תלתל - נושא עומס סמנטי. התמונה יכולה לספר לאדם בעל ידע הכל על הבעלים: לאיזה שבט הוא שייך, באיזו מדינה, או אפילו עיר, הוא נולד ובמה הוא מפורסם.
סמלי האבירים של ימי הביניים הם סוג של מחזיקי דרכונים. כל השדה של הסמל מחולק לשני חלקים - העליון (הראש) והתחתון (רגל). ההרלדיקה המודרנית מבדילה בין כמה סוגים של סמלים - זיכיון ומשפחה, סמלים על ידי נישואין או ירושה, חסות ומוכתרים. הסמל האבירי הראשון עם המוטו, עליו יש נתונים היסטוריים, שייך לרוזן אנג'ויוסוום, ג'פרי ממשפחת פלנטג'נט. זה מתייחס ל-1127.
עידן חצר יפה
הופעת האבירות, כמו דעיכתה, מגיעההכרח היסטורי. ימי הביניים הם פיאודליזם. בעלי הקרקע היו צריכים להגן על רכושם. אבירים קמים כשומרים לוחמים על רכושו של האדון. מקורם במדינת הפרנקים, אם כי שורשיהם חוזרים לחיל הפרשים של רומא העתיקה. האבירות נעלמת עם כניסתו של צבא סדיר עם משמעת קפדנית ותיאום פעולות. עם זאת, אבירי ימי הביניים בתקופה המקבילה היו הכוח האמיתי היחיד המסוגל הן להגן על המדינה והן לכבוש ארצות חדשות, דוגמה לכך היא מסעי הצלב שנעשו כדי להגן על הקבר הקדוש מפני הטורקים הסלג'וקים. בנוסף, האבירים היוו קישוט ותמיכה לחברה. הייתה להם תרבות משלהם, מינסטרלים משלהם, אופן התנהגות משלהם - כל הכוונה במילה היפה "אביר".
