אם כבר מדברים על פריז, אפשר לנסח מחדש את המשפט המפורסם מהסרט "פורסט גאמפ": "פריז היא קופסת השוקולדים הגדולה ביותר, שכל אחת מהן מדהימה ובלתי צפויה, כי אף פעם אי אפשר לדעת איזה מילוי יהיה בְּתוֹך. זה יכול להיות צמיג, מתוק-מתוק, או להיפך, עם מרירות הדרים - זה לא משנה. העיקר לא לעצור, להמשיך להתקדם לאורך הרחובות המרוצפים האינסופיים לאורך בוטיקים קטנים, ביסטרו מיושן, גנים קוקטים, כי צריך להספיק לפני… לראות את פריז ולמות! מי אמר את המשפט המוכר הזה? נדבר על זה ולא רק בהמשך.
היסטוריה
מי אמר "לראות את פריז ולמות"? לפני שנענה על השאלה שלנו, בואו נפנה להיסטוריה. ונצטרך ללכת לא סתם, אלא מאודעבר רחוק - לרומא העתיקה. כן, כל הדרכים מובילות לרומא, והכל בגלל ששם עלה הביטוי: "ראה את רומא ותמות!" אבל אסור לקחת הכל כפשוטו: אף אחד לעולם לא עמד לשקוע בשכחה לאחר ביקור ברומא. להיפך, זו ההערכה הגבוהה ביותר של עיר הנצח על שבע גבעות, ההכרה שאי אפשר להשוות את יופיה ורוחה לשום דבר בעולם בן תמותה זה.
זה לא כל כך פשוט
לאחר מכן, הביטוי הפופולרי עזב את חופי מולדתו והמשיך הלאה - לנאפולי. ועכשיו ברחובות העיר הדרומית המדהימה הזו פה ושם שומעים: "Videre Napoli et Mori". נשמיט לעת עתה את התרגום המילולי, כי יש שתי אפשרויות להבנה. הראשון, האהוב עלינו: "לראות את נאפולי ולמות!" השני, נכון יותר: "ראה את נאפולי ומורי!", כולם עם אותה משמעות פיגורטיבית: "ראה הכל!" למה היה כזה בלבול? העובדה היא שניתן לפרש את המילה מורי בשתי דרכים. בלטינית, משמעותו היא גם שם הכפר מורי, שנמצא ליד נאפולי, וגם הפועל "למות".
הסיפור לא נגמר בזה - התחלופה בהירה מדי, אקספרסיבית ומדויקת באופן מפתיע: "תראה … ותמות!" לפני לא יותר ממאתיים שנה יצרו האיטלקים את המוטו הרם שלהם: "Vedi Napoli e poi muori", שפירושו: "לראות את נאפולי ולמות!" ועכשיו בלי שום "אבל". בכתב, הוא נתקל לראשונה בשנת 1787 ביומנו של יוהאן גתה מטייל ברחבי אירופה. עם זאת, הכל זורם, הכל משתנה, ועיר החוףאיבד את תהילתו לשעבר. היא חברה סוערת, הלכה לחפש גיבורים חדשים - לפריז …
1931
ובכן, הנה אנחנו בבירה הצרפתית היפה, מה שאומר שאנחנו במרחק צעד אחד מלענות על השאלה מי אמר "ראה את פריז ותמות!".
בשנות ה-30 של המאה הקודמת, בעיר על גדות הסיין, חי ופעל באותה תקופה צעיר אלמוני בשם איליה ארנבורג. הוא היה מהגר פשוט מקייב, יליד משפחה יהודית, אבל "חרשצ'טיק פריזאי" אמיתי, כפי שכינה אותו יבגני יבטושנקו, כי הוא באמת היה מאוהב בעיר המדהימה הזו. גם למרות העובדה שעם הזמן החליט לחזור למולדתו, לברית המועצות, הוא היה תומך נלהב בניצחון הסוציאליזם בכל העולם ותועמלן בלתי נלאה של השיטה הסובייטית, הוא המשיך להעריץ את פריז ובא שוב ושוב. שם. ההוכחה לכך היא ספרו "פריז שלי", שיצא לאור ב-1931.
ספר
בוא נדבר על זה שאמר: "ראה את פריז ותמות!" בספר זה נתקלים לראשונה בתחלופה זו, שהפכה מאוחר יותר לנחלת הכלל, במיוחד בקרב הסובייטים. כנראה שזה נובע לא רק ממגנטיות מסוימת, מהיופי הייחודי של ביטוי זה, אלא גם מ"מסך הברזל" שהיה קיים באותה תקופה, שהגביל את הנסיעות של אזרחי ברית המועצות לחו"ל. ידוע שהפרי האסור מתוק מאוד.
אבל בואו נחזור לספרו של איליה ארנבורג - זה שאמר לראשונה: "ראה את פריז ותמות!" ישנם ספרים רבים בעולם המוקדשים לבירת צרפת -עיר האמנים והמשוררים, מעצבי הטרנדים ומטבח הגורמה. מצד אחד האמינו לו, העריצו אותו, ומצד שני זלזלו בעוני ובזוהמה של שכונותיו העניות. אבל העיקר שונה לגמרי: כולם, גם מעריצים וגם אנשים רעים, הופתעו מגודלו העצום ומקצב חייו הקדחתני. ועדיין, העובדה שלפריז מעולם לא הייתה שווה ערך נאמרה ונכתבה יותר מפעם אחת. איך ספרו של איליה ארנבורג "פריז שלי" כבש את העולם?
מסקנה
הוא כתב וצילם על החיים של אזרחים רגילים, על איך הם נולדים, לומדים, מתאהבים, עובדים, נחים. למעשה, חייהם אינם שונים ממיליונים ומיליארדים של אותם חיים, אלא שההופעה הנקראת "נתיב החיים" נפרשת על רקע הרחובות הפריזאיים המתפתלים בסיין, מונמארטר. וכל זה מוסר ללא לאות על ידי אדם אחד - מחבר היצירה ומי שאמרו את המשפט: "ראה את פריז ותמות!" כתוצאה מכך התקבלו אלף וחצי תצלומים. הטובים ביותר נכללו בספר - אלבום תמונות אמיתי. עובדה מעניינת היא שלראשונה הצילום בוצע במצלמה נסתרת - מצלמה עם עינית צדדית. זה היה הרעיון של איליה ארנבורג, שביקש, קודם כל, להראות את הצד האנושי של הבירה - מהותה, כי לא הארמונות ומגדל אייפל יוצרים אווירה ייחודית, ההילה של העיר., אלא תושביה. כך, איליה ארנבורג, מתרגם, משורר, סופר, פובליציסט, צלם, וגם זה שאמר "ראה את פריז ותמות!", עם עבודתו הייחודית, קרא לנו לא רקלהעריץ את הבירה הצרפתית, ולמות כדי לחיות ולאהוב בלי סוף גם את יופיה הייחודי וגם את העולם כולו.
