במאמר זה נשים לב להודו-אירופאים - השורשים ההיסטוריים של הסלאבים, כמו גם לאבותיהם של עמים אחרים, שמקורם ככל הנראה משטח צפון אזור הים השחור ומעורבות הוולגה והדנייפר. כאן נשקול שאלות לגבי מקורם, הכנסת המונח לדיבור, השתייכותם של שבטים עתיקים למדינות מודרניות ועוד הרבה יותר.
פגוש את האינדו-אירופאים
הודו-אירופאים הם דוברי שפת אם של שפות ממוצא הודו-אירופי. כשם עצם וכשם תואר, המילה החלה לשמש בספרות האתנוגרפית והאתנולשונית של אירופה בתחילת המאה התשע עשרה. נכון להיום, סלאבים, גרמנים, יוונים, תראקים וכו' מסווגים כהודו-אירופאים. במשך זמן רב, המילה לא שימשה בדיבור, שכן היא הובילה לבלבול על רקע נוכחותם של אנשים מודרניים בעלי לאום אירופאי - כגון הפורטוגזים, הבריטים וכו' אך נולדו או חיים מילדותם בשטח מדינות תת היבשת ההודית או בחצי האי הודו-כיני ובאיים סמוכים באוקיינוס השקט וההודי. זאת גם בשל העובדה כי השטחים הללוהיו מושבות של המעצמות הגדולות של אירופה.
החלטות שלאחר המלחמה
השורשים ההיסטוריים של ההודו-אירופאים חודרים רחוק להפליא למעמקי הזמן. למושג "הודו-אירופאים" בתקופה מתחילת המאה העשרים ועד אמצע המאה העשרים היה מגוון מצומצם של יישומים בכל ספרות, אקדמית ועיתונאית. מלחמת העולם השנייה, שהחלה ב-1939, אפשרה למונח זה להיכנס לתפוצה מדעית. הדבר נבעה מהצורך לשנות מונחים מוקדמים כמו "שבט ארי" או "עם ארי" והשימוש התכוף המושמץ של חסידי הרייך הנאצי כדי לטעון להיגיון של מערכת הוראות דוקטרינריות. עד 1950, המושג עדיין היה בשימוש מועט. הביטוי הוכנס לקהילה האקדמית על ידי ארנולד טוינבי.
בלטים ועמים גרמנים
בואו נשקול מה עמים יכולים לראות בעצמם כצאצאים של האינדו-אירופאים.
בהתאם למקום המגורים של הקהילות העתיקות של שבטי נוודים, ניתן לומר שנציגי הלטבים והליטאים המודרניים הם בלטים, והם כוללים גם נתינים מתבוללים של הפרוסים, הלטגלים, היוטווינגים, הקורונים, וכו'
העם הגרמני של העת המודרנית מיוצג על ידי אוסטרים, אנגלים, דנים, הולנדים, איסלנדים, גרמנים, נורבגים, שוודים, פריזים וגותים ממוזגים, ונדלים ושבטים גרמניים עתיקים אחרים.
אנשים ההודו-אריים כוללים הינדוסטנים, בנגלים, רג'סטאני וכנראה מיוטים,טאורים וסימז.
מידע על איראנים, נטוי ויוונים
השורשים של האינדו-אירופאים ניתנים למקור ממוצא איראני, הכולל פרסים, טאג'יקים, פשטונים, טאטים, טאלים, יאגנים, דרדים, אובטים, עמי פמיר וטוצ'רים מתבוללים, הפתאליטים, סקיתים, סאקאס, סרמטיים, צימרים וכו'.
העמים האנטוליים כוללים שבטים חיתיים, לואיים, לידיים, ליקים, פלאיאנים, קארים ואחרים, וכן ארמנים.
הכתבים הנטויים מורכבים מאוסקנים, אומבריים, פיצ'ני, סבינים, פלישי, אקוויוס, וסטינים, סיקולים, לוסיטאני, ונצי, סמניטים ועוד כמה לאומים.
היוונים היו קרובים לתרבות החומרית השייכת לפריגים ולמקדונים.
לחקור את אנשי הקלטים העתיקים, ניתן לקבוע שהם כוללים נציגים של הסקוטים, האירים, הברטונים, הוולשים, כמו גם הגאלים, הגלטים והגלבים הממוזגים.
מסלאבים לתראקים
השורשים ההיסטוריים של הסלאבים הם ההודו-אירופאים. אלה כוללים נציגים מודרניים של בלארוס, בולגריה, מקדוניה, חלק מהעמים המאכלסים את רוסיה, כמו גם סרבים, פולנים, לוסטים, סלובנים, אוקראינים, צ'כים, קרואטים. נכון להיום, שורשי הסלאבים הם הודו-אירופים, שבטים שחיו ושוטטו בשטחי מדינות רבות, כמו אוקראינה או רוסיה.
צאצאים איליריים מיוצגים ככל הנראה על ידי אלבנים, רומנים ומולדבים.
כל העמים הרשומים לעיל משלוש הפסקאות הללו של המאמר מתייחסים אליהםסוג אחר של גזע אירופי. על פי אחת התיאוריות, שנתמכה על ידי הבלשן של רוסיה וברית המועצות ס. סטארוסטין, יש לייחס את מערכת השפות ההודו-אירופית לשפות הנוסטרטיות.
הודו-אירופאים עתיקים
ישנם דגמים אסייתיים ואירופיים שקובעים את מוצאם של ההודו-אירופאים. בקרב האירופים, השערת קורגן נחשבת לנפוצה ביותר, המוכרת על ידי רוב הארכיאולוגים והבלשנים. לפי השערה, הם מנסים להוכיח לנו את ההנחה שהשטחים השוכנים באזור צפון הים השחור, כמו גם האדמות שבין נהרות הוולגה והדנייפר, היו בית האבות של העמים ההודו-אירופיים. בתחילה חיו בה קהילות נוודים למחצה ששכנו בשטח המזרח המודרני של אוקראינה והחלקים הדרומיים של רוסיה מהאלף החמישי עד האלף הרביעי לפני הספירה. ה. האינדו-אירופיים הם אוכלוסייה המאופיינת בתרבויות סמארה, סרדני סטוג ויאמניה.
לאחר שהאנשים שחיים בשטחים אלו שלטו בטכנולוגיה של המסת ברונזה וביות סוסים, החלו השבטים לנדוד למספר רב של כיוונים. זה הוביל להבדל חד בטיפוס הגזעי-אנתרופולוגי בין נציגי אירופה המודרנית.
עידן הגילוי אפשר לשפות הודו-אירופאיות להגר לאמריקה, דרום אפריקה, אוסטרליה וכו' עקב קולוניזציה נרחבת.
השערות למקור השורשים
השערה אנטולית היא אחת האלטרנטיבותדרכים לתאר את מוצאם של האינדו-אירופים.
עמדה אחרת מכתיבה כי בית האבות של העם הזה ממוקם בטורקיה, לשעבר אנטוליה.
ההשערה שהועלתה ב-1987 לגבי מציאת בית האבות של האינדו-אירופאים טוענת שהוא מרוכז בשטח ההתנחלות צ'אטאל-היוק. הבריטי קולין רנפרו היה זה שהציע את זה.
הם ניסו למקם את ההשערה האנטולית כמחקר גלוטוכרונולוגי. הצהרה זו פורסמה בשנת 2003 ופורסמה על ידי Nature.
ההשערה הארמנית, מקבילה לאנטולית, מאמינה שהשפה הפרוטו-הודו-אירופית כנראה הופיעה בשטח הרמה הארמנית.
בשל העובדה שההודו-אירופאים הם שבטים שהחלו את ההיסטוריה שלהם ממקום לא ידוע בדיוק, יש כרגע השערות אחרות. הנחה נוספת כזו היא השערת הבלקן, שהציעה שהדיבור הפרוטו-הודו-אירופי התעורר במרחבי חצי האי הבלקני והיה, בתחילה, בתוך רשימת התרבויות הקיימת של התקופה הנאוליתית הבלקן.
בתקופת הניאוליתית הקדומה, 5000 לפנה ס בקירוב. לִפנֵי הַסְפִירָה ה, היה גבול דק בין אזורי המגע של השפות ההודו-אירופיות לבין נציגי הדיבור האורל, צפון קווקז. מידע זה מייצר השערה נוספת המניחת הנחה זו, הפועלת עם מספר מודלים לשוניים. נקודת המבט הארכיאולוגית מאמינה, בשל אחידות ההתפתחות התרבותית של ייצור קרמיקה פס-לינארית, כי זו עשויה להיות סיבה מספקת להעלות השערה חדשה.
השערה זו מוצאתתומכיו מקבוצת האנשים התומכים ב"מרכז הכובד" - העיקרון הקובע כי הנקודה המרכזית של פיזור הדיבור בעל פה היא באזור בו מגוון השפות הוא הגבוה ביותר. זה נטען גם על ידי העובדה שבאזור הפריפריה יש אחוז גבוה של אחידות. עקרון זה צוין כתוצאה מניסיון לקבוע את מקורם של מספר רב של תערובות שפות.
בנוגע לסוגיית מיקומו של בית האבות של האינדו-אירופאים, עיקרון זה מנסה להראות כי פיזור יחידות השפה התרכז בדרום מזרח אירופה.
סימון גנטי
הודו-אירופאים הם קהילה מסוג לשוני. נציגי לאום זה אינם קשורים זה לזה בשום דבר מלבד דיבור. סמני mtDNA והתפלגותם קשורים באופן חלש למסלול הפצת השפה. לפני 1960, עדויות לסוג ארכיאולוגי הצביעו על שינויים תרבותיים, שהתפרשו ללא הרף כדי לאשר שהנדיות של עמים היו גדולות מאוד. נתונים שסיפקה הארכיאולוגיה החדשה שהופיעה בין 1960 ל-1970 הפריכו הנחה כזו, בשל הסבירות להחרשתה של תרבות חדשה, באמצעות מסחר וכו'.
כמה עובדות
יהיה מעניין לציין שהבאסקים הם האנשים היחידים במערב אירופה שמדברים בשפה שאינה שייכת לקבוצה ההודו-אירופית.
עובדה מעניינת נוספת היא שהאנשים הוותיקים ביותר במזרח התיכון נחשביםשבטים חיתים ולואים. תהליך היפרדותם החל במאה התשע-עשרה לפני הספירה. ה.
סיכום
בהתבסס על כל האמור לעיל, אנו יכולים להסיק שלהודו-אירופאים המודרניים אין קשר לאומי משמעותי והם מבוססים רק על הדמיון הלשוני של המוצא. שאלת מוצאם של האינדו-אירופאים בזמן הנוכחי נותרה פתוחה, שכן קיימות השערות רבות לגבי מקום מגוריהם והופעתה של אומה זו, אך אלו הן רק השערות. כעת הקורא יכול לפנות גם לנתונים על מוצאם של עמים מודרניים שונים.
