התפתחות ערי ימי הביניים, כמו גם שינויים אחרים שחלו בחיי החברה, לוו תמיד בשינויים בחינוך. אם במהלך ימי הביניים המוקדמים הוא התקבל בעיקר במנזרים, מאוחר יותר החלו להיפתח בתי ספר שבהם למדו משפטים, פילוסופיה, רפואה, תלמידים קראו יצירות של סופרים ערבים ויוונים רבים וכו'.
היסטוריה של התרחשות
המילה "אוניברסיטה" בלטינית פירושה "אוסף", או "אגודה". אני חייב לומר שהיום, כמו פעם, זה לא איבד את המשמעות שלו. אוניברסיטאות ובתי ספר מימי הביניים היו קהילות של מורים ותלמידים. הם אורגנו למטרה אחת: לתת ולקבל חינוך. אוניברסיטאות מימי הביניים חיו לפי כללים מסוימים. רק הם יכלו להעניק תארים אקדמיים, נתנו לבוגרים את הזכות ללמד. כך היה בכל אירופה הנוצרית. האוניברסיטאות של ימי הביניים קיבלו זכות דומה מאלה שהקימו אותן - אפיפיורים, קיסרים או מלכים, כלומר, אלה שבאותו זמן החזיקו ברשותם.סמכות עליונה. היסוד של מוסדות חינוך כאלה מיוחס למלכים המפורסמים ביותר. מאמינים, למשל, שאוניברסיטת אוקספורד נוסדה על ידי אלפרד הגדול, ואוניברסיטת פריז על ידי קרל הגדול.
איך אורגנה האוניברסיטה של ימי הביניים
בראש היה בדרך כלל הרקטור. תפקידו היה אלקטיבי. בדיוק כמו בזמננו, האוניברסיטאות של ימי הביניים היו מחולקות לפקולטות. בראש כל אחד עמד דיקן. לאחר האזנה למספר מסוים של קורסים, התלמידים הפכו לבוגרים, ולאחר מכן לתואר שני וקיבלו את הזכות ללמד. במקביל, הם יכלו להמשיך את לימודיהם, אבל כבר באחת הפקולטות הנחשבות "הגבוהות ביותר" בהתמחויות הרפואה, המשפטים או התיאולוגיה.
האופן שבו האוניברסיטה מימי הביניים הייתה מאורגנת כמעט ולא שונה מהדרך המודרנית להשכלה. הם היו פתוחים לכולם. ולמרות שילדים ממשפחות עשירות שלטו בקרב התלמידים, היו גם הרבה אנשים מהמעמד העני. נכון, שנים רבות חלפו מרגע הכניסה לאוניברסיטאות של ימי הביניים ועד לקבלת התואר הגבוה ביותר של דוקטור, ולכן מעטים מאוד עברו את הדרך הזו עד הסוף, אבל התואר האקדמי סיפק לבני המזל גם כבוד וגם הזדמנויות לקריירה מהירה.
סטודנטים
צעירים רבים בחיפוש אחר המורים הטובים ביותר עברו מעיר אחת לאחרת ואף נסעו למדינה אירופאית שכנה. אני חייב לומר שבורות של שפות לא הפריעה להם בכלל. אוניברסיטאות מימי הביניים באירופה לימדו בלטינית, שנחשבה לשפת המדע והכנסייה. תלמידים רבים ניהלו לעתים חיי נודד, ולכן קיבלו את הכינוי "ווגנטה" - "נודד". ביניהם היו משוררים מצוינים, שיצירותיהם עדיין מעוררות עניין רב בקרב בני זמננו.
שגרת היום של התלמידים הייתה פשוטה: הרצאות בבקרים, וחזרה על החומר הנלמד בערבים. לצד האימון המתמיד של הזיכרון באוניברסיטאות של ימי הביניים, הוקדשה תשומת לב רבה ליכולת הוויכוח. מיומנות זו תורגלה במהלך סכסוכים יומיומיים.
חיי סטודנט
עם זאת, החיים של אלה שהתמזל מזלם להירשם לאוניברסיטאות של ימי הביניים לא היו מורכבים רק משיעורים. היה זמן גם לטקסים חגיגיים וגם לסעודות רועשות. התלמידים דאז אהבו מאוד את מוסדות החינוך שלהם, כאן הם בילו את מיטב שנות חייהם, צברו ידע ומצאו הגנה מפני זרים. הם קראו להם "עלמא מטר".
תלמידים התאספו בדרך כלל בקבוצות קטנות לפי אומות או קהילות, והפגישו תלמידים ממגוון רחב של אזורים. יחד הם יכלו לשכור דירה, למרות שרבים גרו במכללות - מכללות. האחרונים, ככלל, נוצרו גם הם לפי לאומים: בכל אחד התאספו נציגים מקהילה אחת.
מדע אוניברסיטאי באירופה
הסכולה החלה את היווצרותה במאה האחת-עשרה. התכונה החשובה ביותר שלו נחשבה לאמונה חסרת גבולות בכוח התבונה בהכרת העולם. עם זאת, לאורך זמןבזמן בימי הביניים, מדע האוניברסיטה הפך לדוגמה, שהוראותיה נחשבו סופיות ובלתי ניתנות לטעות. במאות 14-15. הסכולסטיות, שהשתמשה בהיגיון בלבד והכחישה לחלוטין כל ניסוי, החלה להפוך לבלם ברור להתפתחות המחשבה המדעית הטבעית במערב אירופה. כמעט לחלוטין היווצרות האוניברסיטאות של ימי הביניים הייתה אז בידי הנזירים מהמסדרים הפרנציסקנים והדומיניקנים. למערכת החינוך של אותה תקופה הייתה השפעה חזקה למדי על התפתחות היווצרותה של הציוויליזציה המערבית האירופית.
רק מאות שנים מאוחר יותר, האוניברסיטאות של ימי הביניים של מערב אירופה החלו לתרום לצמיחת התודעה הציבורית, להתקדמות המחשבה המדעית ולחופש הפרט.
Legality
כדי להעפיל כמוסד חינוכי, למוסד היה צריך בול אפיפיורי שיאשר את הקמתו. בצו כזה הוציא האפיפיור את המוסד משליטת רשויות הכנסייה החילוניות או המקומיות, תוך לגיטימציה לקיומה של אוניברסיטה זו. זכויות המוסד החינוכי אושרו גם על ידי ההטבות שהתקבלו. אלה היו מסמכים מיוחדים שנחתמו על ידי אפיפיורים או על ידי בני מלוכה. הרשאות הבטיחו את האוטונומיה של מוסד חינוכי זה - צורת ממשל, רשות לקיים בית משפט משלו, וכן הזכות להעניק תארים אקדמיים ולפטור תלמידים משירות צבאי. כך, אוניברסיטאות ימי הביניים הפכו לארגון עצמאי לחלוטין. פרופסורים, סטודנטים ועובדי מוסד חינוכי, במילה אחת, כולםהם כבר לא היו כפופים לרשויות העיר, אלא אך ורק לרקטור ולדיקנים הנבחרים. ואם התלמידים ביצעו התנהגות בלתי הולמת כלשהי, אז הנהגת היישוב הזה יכלה רק לבקש מהם לגנות או להעניש את האשמים.
בוגרים
אוניברסיטאות מימי הביניים אפשרו לקבל השכלה טובה. למדו שם דמויות ידועות רבות. בוגרי מוסדות החינוך הללו היו פייר אבלארד ודנס סקוט, פיטר מלומברד וויליאם מאוקהאם, תומס אקווינס ורבים אחרים.
ככלל חיכתה קריירה נהדרת למי שסיימו את לימודיהם במוסד כזה. הרי מצד אחד בתי ספר ואוניברסיטאות מימי הביניים היו בקשר פעיל עם הכנסייה, ומצד שני, לצד התרחבות המנגנון המנהלי של ערים שונות, גבר גם הצורך באנשים משכילים ובעלי קרוא וכתוב. סטודנטים רבים מאתמול עבדו כנוטריונים, תובעים, סופרים, שופטים או עורכי דין.
יחידה מבנית
בימי הביניים, לא הייתה הפרדה בין השכלה גבוהה לתיכונית, ולכן מבנה האוניברסיטה של ימי הביניים כלל גם סגל בכיר וגם זוטר. לאחר שצעירים בני 15-16 לימדו לטינית לטינית בבית הספר היסודי, הם הועברו למכינה. כאן למדו את "שבע האמנויות החופשיות" בשני מחזורים. אלה היו ה"טריוויום" (דקדוק, כמו גם רטוריקה ודיאלקטיקה) וה"קוודריום" (חשבון, מוזיקה, אסטרונומיה וגיאומטריה). אבל רק לאחר שלמד את קורס הפילוסופיה, הייתה לתלמיד הזכות להיכנססגל בכיר למשפטים, רפואה או תיאולוגיה.
עקרון ההוראה
היום משתמשים באוניברסיטאות המודרניות במסורות של אוניברסיטאות מימי הביניים. תכניות הלימודים ששרדו עד היום נערכו במשך שנה, שבאותם ימים חולקה לא לשני סמסטרים, אלא לשני חלקים לא שווים. התקופה הרגילה הגדולה נמשכה מאוקטובר עד פסחא, והקטנה - עד סוף יוני. חלוקת השנה האקדמית לסמסטרים הופיעה רק לקראת סוף ימי הביניים בחלק מהאוניברסיטאות הגרמניות.
היו שלוש צורות הוראה עיקריות. ה-lectio, או ההרצאות, היו תצוגה מלאה ושיטתית, בשעות קבועות, של נושא אקדמי מסוים לפי חוק או אמנה קבועים מראש של אוניברסיטה נתונה. הם חולקו לקורסים רגילים, או חובה, ויוצאי דופן, או נוספים. מורים סווגו לפי אותו עיקרון.
לדוגמה, הרצאות חובה נקבעו בדרך כלל לשעות הבוקר - משעות הבוקר ועד תשע בבוקר. הזמן הזה נחשב נוח יותר ומיועד לכוחות הרעננים של התלמידים. בתורו, הרצאות יוצאות דופן הוקראו לקהל בשעות אחר הצהריים. הם התחילו ב-18:00 והסתיימו ב-22:00. השיעור נמשך שעה או שעתיים.
מסורות של אוניברסיטאות מימי הביניים
המשימה העיקרית של מורים באוניברסיטאות מימי הביניים הייתה להשוות גרסאות שונות של טקסטים ולתת את ההסברים הדרושים לאורך הדרך. תקנון לסטודנטיםאסור היה לדרוש חזרה על החומר או אפילו קריאה איטית. הם היו צריכים לבוא להרצאות עם ספרים, שהיו מאוד יקרים באותם ימים, אז הסטודנטים שכרו אותם.
כבר מהמאה השמונה עשרה, האוניברסיטאות החלו לצבור כתבי יד, להעתיק אותם וליצור טקסטים לדוגמה משלהן. קהלים לא היו קיימים הרבה זמן. האוניברסיטה הראשונה מימי הביניים שבה החלו פרופסורים לסדר את בית הספר - בולוניה - כבר מהמאה הארבע עשרה החלה ליצור מבני ציבור שיכילו בה חדרי הרצאות.
לפני כן, התלמידים קובצו במקום אחד. לדוגמה, בפריז זה היה שדרת פויר, או רחוב הקש, שנקרא בשם זה, כי המאזינים ישבו על הרצפה, על הקש לרגלי המורה שלהם. מאוחר יותר החלו להופיע מראות של שולחנות כתיבה - שולחנות ארוכים שבהם יכלו להתאים עד עשרים איש. התחילו לסדר דומות על במה.
דירוג
לאחר שסיימו את לימודיהם באוניברסיטה מימי הביניים, התלמידים עברו את הבחינה, אותה ניגשו מספר מאסטרים מכל מדינה. הדיקן פיקח על הבוחנים. התלמיד היה צריך להוכיח שקרא את כל הספרים המומלצים והצליח להשתתף בכמות המחלוקות הנדרשות בתקנון. הוועדה התעניינה גם בהתנהגותו של הבוגר. לאחר מעבר מוצלח של שלבים אלו, התקבל הסטודנט לדיון ציבורי, בו היה עליו לענות על כל השאלות. כתוצאה מכך הוענק לו התואר הראשון. שנתיים אקדמיותהיה צריך לסייע לתואר שני כדי להיות כשיר ללמד. וכעבור חצי שנה הוענק לו גם תואר שני. הבוגר היה אמור לתת הרצאה, להישבע ולערוך משתה.
זה מעניין
ההיסטוריה של האוניברסיטאות העתיקות ביותר מתחילה במאה השתים עשרה. אז נולדו מוסדות חינוך כמו בולוניה באיטליה ופריז בצרפת. במאה השלוש-עשרה קמו אוקספורד וקיימברידג' באנגליה, מונפלייה בטולוז, וכבר במאות הארבע-עשרה והארבע-עשרה הופיעו האוניברסיטאות הראשונות בצ'כיה ובגרמניה, אוסטריה ופולין. לכל מוסד חינוכי היו מסורות ופריבילגיות משלו. עד סוף המאה החמש עשרה היו באירופה כמאה אוניברסיטאות שהיו מובנות לשלושה סוגים, תלוי מהיכן קיבלו המורים את שכרם. הראשון היה בבולוניה. כאן, התלמידים עצמם שכרו ושילמו עבור מורים. הסוג השני של אוניברסיטה היה בפריז, שם מומנו המורים על ידי הכנסייה. אוקספורד וקיימברידג' נתמכו הן על ידי הכתר והן על ידי המדינה. יש לומר שעובדה זו היא שעזרה להם לשרוד את פירוק המנזרים ב-1538 והסרה שלאחר מכן של המוסדות הקתולים האנגלים העיקריים.
לכל שלושת סוגי המבנים היו מאפיינים משלהם. למשל, בבולוניה, למשל, התלמידים שלטו כמעט בכל דבר, ועובדה זו גרמה לא פעם למורים אי נוחות רבה. בפריז זה היה הפוך. דווקא בגלל שהמורים קיבלו שכר מהכנסייה, המקצוע המרכזי באוניברסיטה זו היה תיאולוגיה. אבל בתלמידי בולוניה בחרו בלימודים חילוניים יותר. כאן הנושא העיקרי היה החוק.
