מהלך ההיסטוריה כרוך תמיד במחקר מדוקדק של מבנה החברה בימי הביניים. במקביל, מוקדשת תשומת לב מיוחדת למושג "שכירות פיאודלית", המציין מוצר עודף כזה, שהיה אופייני לאיכרים שנחשבו תלויים באדון פיאודלי כלשהו. בעל הקרקע יכול היה לנכס חלק מסוים מההכנסה. שכר דירה פיאודלי היה צורה כלכלית של התגלמות זכויות פיאודליות, בפרט, היא שיקפה את אפשרויות הבעלות. שכר הדירה נחשב למכשיר כלכלי חשוב, אשר מבחינות רבות עיצב לא רק יחסים כספיים, אלא גם יחסים אחרים בחברה, וגם השפיע על מיקומו ההיררכי של הבעלים. שכר דירה פיאודלי היה קיים בצורות שונות במדינות שונות - גם באירופה וגם באסיה.
על מה זה?
כיום, ההיסטוריה רואה בשכר דירה פיאודלי מושג מורכב, שבתוכו נבדלים שלושה ענפים שונים. Corvee הוא שכירות עבודה, ה-quitrent כלל תשלומים בעין במוצרים, וגם תשלום בכסף היה בשימוש. המאפיינים של כל אחד מהסניפים השתנו עם הזמן ומשתניםמערכות יחסים בחברה. במדינות שונות, תהליכים אלה התרחשו עם כמה הבדלים.
פאודליזם כמושא למחקר של מדע כלכלי
מנקודת מבט כלכלית, עצם המהות של הפיאודליזם היא ייצור שכר דירה. לשם כך נאלצו האיכרים לעבוד, והאינטראקציה בין הבעלים לעובד הייתה לא כלכלית. השתתפו בכך האיכרים שהיו בתלות אישית או שנאלצו לעבוד על אדמה זרה. Corvee הוא אחד מהפורמטים של אינטראקציה כזו, שכללה פיתוח הזכות להשתמש במשאב הקרקע.
שכר עבודה, אוכל, כלכלי השתפר עם הזמן. כשהפיאודליזם הגיע לשלב המתקדם שלו, איכרים תלויים עבדו על הנחלה, והתהליך לווה בניכוס עבודת הפועלים על ידי בעל הקרקע. קהילת איכרים נקראה אבות. עידן הפיאודליזם - תקופה שבה הקהילה הייתה תלויה בבעלים, והאיכרים עצמם היו צמיתים (או שנעשה שימוש במונח חלופי שהיה קיים באזור ושיקף את החוקים בתוקף).
מוקדש למינוח
רנט היא מילה שמקורה בשפה הגרמנית, אך שורשיה בלטינית. מילה זו משמשת לציון רכיב כה רווחי שהבעלים של הון, חלקת קרקע כלשהי או נכס קיבל באופן קבוע. יחד עם זאת, שכר דירה פיאודלי פרוגרסיבי (כמו סוגי שכר דירה אחרים) מניח שמקבל ההטבה אינו מבצע פעילות יזמית, אלא מחזיק רק בחפץ המשמש כמקור הכנסה.
בתוךפיאודליזם, שכר דירה היה קיים בעיקר בצורה של עמלות וקורווי.
שכר עבודה פיאודלי: corvée
עם צורת ניהול זו, חלקות קרקע חולקו לחלקות אדונים ולאיכרים. הקטגוריה השנייה נועדה לחריש. באירופה זה היה פי שניים או אפילו פי שלושה מחלקו של המאסטר. הקצאה זו הייתה מקבילה לשכר המודרני, אך בעין. במקביל, שכר דירה פיאודלי נגבה בצורה של עבודה: האיכרים נאלצו לעבוד על תחום האדון, תוך שימוש במשק החי, בציוד, בזמן ובעבודה משלהם. גם חצרות פיאודליות השתתפו בתהליך עיבוד האדמה, אך הוטלו עליהן משימות מינימליות לארגון תהליך העבודה. הקורבי הניח הקצאת תקופה מסוימת (מספר מסוים של ימים) שבה על האיכרים לעשות כל מאמץ לעבד את חלקת האדמה של האדון. משימה זו הייתה חשובה ביותר.
האיכר התעניין מעט באפשרות לשפר את תהליך העבודה כחלק ממילוי ההתחייבויות לבעל הקרקע, וגם איכות העבודה הייתה ברמה נמוכה למדי. אבל עבור עצמם, אנשים ניסו לעבוד בכל הכוח. במובנים רבים, זה הוא שגרם למעבר לצורה חדשה של אינטראקציה - עצירה בעין. במקום לעבוד על האיכרים, ראו בעלי הקרקעות צורך לקבל מזון.
דרישה להחלפת corvée
מאחר שהמערכת הכלכלית שאומצה בימים הראשונים הפגינה יעילות נמוכה, בהדרגה היא הוחלפה בשכירות פיאודלית חדשה ובצורותיה. במאה ה-15, כפי שניתן לראות ממקורות היסטוריים, כבר היה קייםמושג האגרות, ולפי ההיגיון הזה, כפרים שלמים הועברו לדייר, ובעל השטחים הללו קיבל פרס טוב. הקוויטרנט אפשרה תשואות כלכליות גדולות יותר, שכן אדמה לעיבוד נשלטה לחלוטין על ידי איכרים שהיו תלויים בבעלים של השטחים.
היה שכירות פיאודלית כזו ברוסיה העתיקה, במדינות אירופה, וצורה מסוימת שלה נצפית בתקופה קצרה יחסית של מדינות אסיה מימי הביניים. תרבות הייצור בתקופה זו גדלה, החלו להשתמש בשיטות וכלים יעילים, יעילים יותר, שכן האיכרים היו מעוניינים להשיג את התשואה המרבית מחלקות האדמה שהועברו אליהם. היצרן יכול היה לקבוע כללים משלו בשטח שהופקד עליו, מה שהוביל לשיפור תהליכי העבודה.
מוצרים במקום כרייה
כאשר, במסגרת תולדות הכלכלה בבית הספר, תוכנית הלימודים של האוניברסיטה, הם מנתחים אילו צורות של שכר דירה פיאודלי קיימות, הם בהכרח שמים לב לנקודה הבאה: שכר דירה של מזון, למרות גישה מתקדמת יותר לכלכלה יחסים, תמכו גם בדומיננטיות של חקלאות קיום. מאפיין ייחודי של הגרסה החדשה של מערכת היחסים היה הזדמנויות גדולות יותר מבעבר לתהליך של פיתוח, שיפור, צמיחת פרודוקטיביות. יחד עם זאת, שכר הדירה במוצרים הפך את חלוקת האיכרים לשכבות ברורה יותר.
במקביל, פעיליישובים עירוניים התפתחו, יחד איתם - יחסים כספיים. הדבר עורר שיפור נוסף ביחסים בין בעלי הקרקע לבין מי שעבדו ישירות על המגרשים. שכר דירה של מכולת עבר לדמי שכירות פיאודליים. צורת אינטראקציה זו נחשבת גם היא לקטגוריה, אך יש לה ביטוי מעט שונה מאשר בתשלום עבור השימוש באתר עם מוצרים שהוסרו מאתר זה.
פיאודליזם מפותח: צעד קדימה
תקופה זו ליחסים כלכליים בחברה, במיוחד במדינות אירופה, הפכה לשלב של התקדמות ייצור משמעותית שהשפיעה על מגוון תחומים יישומיים. הנטיות של חלוקת העבודה התגברו בחברה, ההתמחויות הלכו והעמיקו, במקביל, פריון העבודה עלה בצורה ניכרת. הדבר השפיע גם על החקלאות והמלאכה. התפתחות זו הניחה בסיס איתן לפיתוח ייצור הסחורות. וזה, בתורו, איפשר לבעלי המלאכה להתקיים בנפרד מהאיכרים המעבדים את האדמה. ערים וכפרים חולקו לבסוף לשני סוגי חיים, חיים, חוקים, מאפייני עבודה.
בעיקר בתקופה זו, ערים נבנו בנקודות שנראו מבטיחות כאזורי מסחר. האזור היה צריך להיות נוח למכירה של סחורות מלאכת יד מלכתחילה, כמו גם לאספקת חומרי גלם, שהיו נחוצים למפעלי ייצור קטנים של ימי הביניים. למעשה, ערים נבנו בצומת של דרכי מסחר. מאוכלס בהדרגההנקודות גדלו והחלה תחרות בין התושבים. זה התבטא במיוחד ברמת שכבות האוכלוסייה - תושבים עירוניים ואדונים פיאודליים רצו באותה מידה לשלוט בניהול העיר, מה שהוביל ליצירת תנועה קהילתית רבת עוצמה. הקומונות שהופיעו בתקופה זו בערים רבות באירופה הצליחו להיפטר מהצמית. במקביל, אנשים רגילים רבים נפטרו גם מהדיכוי הפיאודלי - לפחות הצורות הקשות ביותר של ביטויו. למעשה, בערים מושגים כמו quitrent, corvée הפכו לעבר. חלק מהיישובים גם ניהלו לעצמם הרשאות ספציפיות בשל מיקומם המועיל במיוחד.
חנויות כפיתוח הגיוני של יחסי מלאכה ומסחר
פיתוח אורח חיים עירוני ורכישת מידה מסוימת של עצמאות הניחו את היסודות למערכת הגילדות. גם זה נחשב לארגון פיאודלי, אבל מיוחד רק לבעלי מלאכה בערים. הסדנאות היו אגודות כאלה שכללו אנשים העוסקים באותו עסק או בכמה תחומים קשורים. עמותה כזו הגנה על עצמה מפני בעלי מלאכה זרים והסדירה את כללי התחרות הפנימית. לראשונה הופיעו סדנאות במאה האחת עשרה, החלוצים היו מדינות מרכז אירופה - גרמניה, צרפת, אנגליה. עם הזמן השיטה התפתחה יותר, מה שהכי בולט בסידור הערים במאה הארבע עשרה, כאשר כמעט כל מדינות מערב אירופה ביססו את הדימוי הזה של ארגון מלאכת היד.
הסדנה יצרה שוק מקומי, בעל מונופולאותו והכתיב את התנאים לייצור, מכירת סחורה. העמותה קבעה באילו גדלים לייצר סחורה, ממה להכין אותם, איך ליצור אותם. בישובים רבים סיפקה הסדנה לבעלי מלאכה בודדים מוצרים, אחסון משותף מאורגן. במקביל, הופיעו קרנות העזרה ההדדית הראשונות, אליהן יכלו לגשת רק חברי סדנה כזו או אחרת.
רוסיה העתיקה: יש לה מאפיינים משלה
החלק הזה של השטח שבו נמצאת רוסיה המודרנית, התפתח בעבר, אמנם באופן דומה למדינות אירופה, אך עדיין היו הבדלים אופייניים מסוימים. הם היו בולטים ביותר בתקופה שבין המאות התשיעית עד המאה התשע-עשרה, אך לכל אחד מהשלבים הייתה סגולה משלו - במידה רבה או פחותה, מאפיינים מבדילים של הארגון הפיאודלי של המדינה בהשוואה לשכנותיה.
בתקופת הפיאודליזם המוקדם בשטחה של רוסיה המודרנית, בעלות על קרקעות רק החלה להיווצר. זה קרה בתחילת המאות התשיעית והעשירית. באותה תקופה, המדינה נקראה קייבאן רוס. מהמאה השלוש עשרה החל עידן של פיצול, כאשר הבויאר, אחוזות נסיכות נפתחו, התקדמו, התפתחו וקיבלו רמת עצמאות גבוהה. במקביל, האוכלוסייה התמודדה עם עול עדר הזהב, שהייתה לה השפעה חזקה על התפתחות המדינה, והפכה את מהלך ההיסטוריה במובנים רבים, והחזירה אותה במידת מה לאחור.
מה הלאה?
שינויים מורגשים בארצות רוסיה התרחשו בתקופת הפיאודליזם המאוחר, החל מהסוףהמאה החמש עשרה. אחוזות הופכות נחלת העבר, במקומן נוצרות אחוזות. המדינה מאבדת פיצול, האזורים מאוחדים תחת שלטון מרכזי חזק שמכתיב כללים לכל חלקי המדינה. ברגע זה שועבדו סוף סוף האיכרים, כפי שמעידים מקורות היסטוריים. המשמעותי והאמין ביותר הוא האוסף "קוד הקתדרלה" משנת 1649. במקביל, החל להיווצר שוק ממלכתי אחד והונחו יסודות המפעלים.
לנתיב הרוסי יש הבדלים מוחשיים רבים מזה המערב אירופי. לדוגמה, החקלאות, בהיותה חלק מיחסי השוק, לא זכתה לעצמאות, אבל התהליך ההפוך התרחש: צמיתות נוצרה בחוזקה, בחוזקה ולאורך זמן.
סיבות והשלכות
מאמינים שהמאפיינים האופייניים למערכת החברתית הפיאודלית הרוסית עוררו במידה רבה את העובדה ששום דבר דומה למהפכת המחירים האירופית לא קרה. במערב, זו הייתה הסיבה לכך שהכוח הפיאודלי נחלש, אבל ברוסיה הוא עדיין היה חזק במשך זמן רב, והאדונים הפיאודליים הפכו למשתתפים פעילים ביחסי מסחר. זה איפשר להם להתרחב ולחזק את הקורבי, לקבל יותר הטבות מאדמתם מהאיכרים שבבעלותם.
גם לזמני הצרות הייתה חשיבות לא מבוטלת, מה שהוביל לכך שהמדינה פגשה את המאה השבע-עשרה במצב של משבר כלכלי - מה אני יכול לומר, הרס אמיתי. כבר כמה שניםרוב האזורים שבהם גרו עמים רוסים היו נגועים בכשלי יבול, שגררו רעב רחב היקף. האיכרים בהמוניהם נרשמו למכתבי שעבוד, בתקווה לספק לעצמם לפחות הזדמנות כלשהי לשרוד, מה שהוביל למספר עצום של צמיתים. התהליך הושלם לבסוף בשנת 1649 עם פרסום אוסף החוקים הנ ל.
לסיכום: שכר דירה פיאודלי כתקופה של התפתחות חברתית
השכרה הפיאודלית הייתה מרכיב חשוב מאוד במערכת החברתית של ימי הביניים של מעצמות אירופה, אסיה. היא מילאה תפקיד בהיבט הכלכלי של החברה ושלטה במידה רבה בתהליכים בחברה. במקביל, יצר היצרן מוצר שניכסה בצורה כזו או אחרת על ידי בעל הקרקע, ודמי השכירות הניחו כי נעשה שימוש בקרקע בנפרד, בבעלות - זהו מושג מקביל. כלומר, רכוש הפך לתואר, שעל בסיסו ניתן היה להרוויח טוב בצורה של עבודת איכרים, מוצרים שנלקחו מהחלקה או כסף שהתקבל עבור יבולים שנקטפו. שכר דירה פיאודלי משך תשומת לב מיוחדת של קרל מרקס, שציין שוב ושוב בעבודותיו כי ניכוס שכר דירה היא שיטה למימוש רכוש קרקע.
הפיאודליזם היה מלווה בעודפי עבודה, מוצר שהבעלים פשוט ניכס לעצמו. הכפייה אורגנה בכלים לא כלכליים, במיוחד כשמדובר באיכרים שהיו בתלות אישית. לעתים קרובות, בנוסף למוצר העודףהבעלים גם לקח ממנו את המוצר שהאיכרים ייצרו לעצמם ושהם היו זקוקים לו נואשות. היחסים הנצלניים האופייניים לימי הביניים מתגלמים בעצם רעיון השכרה הפיאודלית, ובמקביל בכלים שבאמצעותם היא יושמה.
