הבסיס לציוויליזציה היוונית העתיקה האגדית הונח לפני כ-40,000 שנה. בשלב הראשוני של הקמת המדינה, היוונים היו בעיקר ציידים ולקטים, תוך שימוש בכלים וכלי נשק מתוכננים היטב. ההתיישבות הראשונה החלה בגידול יבולים וצמחים, ביות בעלי חיים וייצור בדים על נולים פרימיטיביים. כפרים קטנים צצו לאורך האדמות החקלאיות, ולאחר מכן צמחו לעיירות.
חידוש טכנולוגי חשוב נוסף היה השימוש בברונזה ובחומרים אחרים שהבדיל עוד יותר את היוונים של אז מתרבויות אחרות. הודות לכך הכלכלה התחזקה, וההתנחלויות גדלו יחד עם צמיחת העושר והכוח.
הולדת הציוויליזציה
ערש הציוויליזציה היוונית, שהשפיעה על מדינות מערביות רבות אחרות, הייתה ממוקמת עלחצי האי הבלקני, מוקף משלושה צדדים בים התיכון. איים רבים של זה ושל הים האגאי שולבו גם הם במדינה היוונית. אלו הם האיים הקיקלאדים, הדודקאנסים, האיים היוניים וכרתים יחד עם חצי האי הדרומי של הפלופונס. בנוסף לטריטוריות הליבה הללו, יוון כללה גם אלפי חלקי אדמה קטנים הפזורים על פני הים.
רוב הנוף של המדינה הוא הרים סלעיים. קטעים קשים, מחסור בכבישים ונהרות גדולים איפשרו לכל העם היווני להתאחד למדינה אחת.
רק כ-30 אחוז מהקרקע היו מתאימים לחקלאות, כאשר חמישית מהם יכולה להיות מסווגת כקרקע חקלאית טובה. היוונים הקימו כמה כפרים, שתושביהם עסקו בגידול תבואה וגידולי גינה ובעלי חיים.
הדרך הנוחה והבטוחה ביותר לטייל ולסחור הייתה דרך הים. איים רבים בים התיכון ובים האגאי, המספקים מחסה ממזג האוויר וממלאים אספקה, הקלו על נסיעות ומסחר כאלה. יישובים שהציעו נמלים טובים התפתחו כנמלים. כל סוגי חומרי הגלם נסחרו, מלבד אבן בנייה וחמר.
ציוויליזציה המיקנית - תחילתה של התרבות היוונית
קשרי סחר השפיעו על דרום ומרכז יוון ממדינה ישנה יותר שנמצאת באי כרתים. לאחר מכן, ארתור זוואנס, שהיה ארכיאולוג ומגלה הציוויליזציה של כרתים, כינה אותה מינואית. ליחסים עם המינואים היה תפקיד חשובהתפתחות התרבות היוונית המיקנית המוקדמת. היוונים שאלו כמעט הכל מבני כרתים: מתרבות ועד כתיבה.
בסביבות אמצע תקופת הברונזה, האוכלוסייה ופריון העבודה גדלו, והמסחר התרחב עוד יותר ביבשת יוון, וחיזק עוד יותר את כוחם הכלכלי והפוליטי של המנהיגים. לוחמים הפכו לשליטים. מאמינים שהיישובים מיקנה, פילוס, תבי ואתונה היו ערים גדולות כבר באותה תקופה.
במהלך המאות הארבע-עשרה והשלוש-עשרה לפני הספירה. ה. במיקנה נבנו כמה מתחמי ארמונות, הנחשבים לשלב הסופי של העושר והעוצמה המיקנית. הארכיטקטורה והעיטור של הארמונות בתקופה זו מראים קשר הדוק עם הסגנון המינואי. הם, בניגוד לארמונות הנינוחים של הציוויליזציה של כרתים, היו ממוקמים על גבעות או מריצות גבוהות. הם היו מוגנים על ידי חומות עבות.
התרבות של כרתים
המינואים היו מבשרי המדינה בארכיפלג היווני. מוצאה האתני של האוכלוסייה לא הובהר במלואו. אוונס הציע שהם ילידי צפון אפריקה, אך מחקרי DNA מאוחרים יותר של השרידים שנמצאו בקבורות הפריכו גרסה זו. כרתים היו כנראה עם קוסמופוליטי למדי בשל מיקומם הגיאוגרפי ומגעי המסחר עם עמים ברחבי הים התיכון וסביבותיו הקרובות.
שחר הציוויליזציה של כרתים היה בסוף תקופת הברונזה הקדומה. המינואים היו הציוויליזציה העיקריתתקופת הברונזה, אז התרכזה באי כרתים. על פי נתונים ארכיאולוגיים, הוא היה קיים משנת 3000 עד 1100 לפני הספירה. ה. בקיצור, ימי הזוהר של הציוויליזציה של כרתים התרחשו באמצע תקופת הברונזה בהיסטוריה של האנושות.
זו הייתה הציוויליזציה היוונית העתיקה הייחודית הראשונה שפיתחה אלפבית המבוסס על הברות ולא על דימויים מסוגננים, בעלת השפעה רבה על התרבות הקלאסית המאוחרת של יוון העתיקה. היא קיבלה את השם "מינואי" על שם המלך האגדי מינוס מארתור אוונס.
מה גרם למותה של הציוויליזציה של כרתים אינו ידוע בדיוק. אף אחת מהגרסאות שהציגו החוקרים לא נתמכת בעובדות ובראיות.
גרסה חלופית
יש דעה שמקורה של הציוויליזציה הנקראת כרתים באי סנטוריני. בשנת 1967 ארגן הארכיאולוג היווני ספירידון מרינטוס, תלמידו של אוונס, משלחת מקיפה לאי זה. גיאולוגים קבעו שזהו חלקו העליון של הר געש תת-מימי ענק שהתפרץ ב-1520 וב-1460 לפני הספירה, בדיוק בזמן שבו הייתה אמורה להתרחש דעיכת התרבות המינואית.
S. מרינטוס ועוזריו גילו על האי שרידים של… לא, לא ארמון, אלא עיר עתיקה שלמה, קבורה מתחת לשכבות של אפר וולקני. הוא היה גדול פי כמה מהארמון שפתח א. אוונס. נמצאו כאן ציורי קיר, שונים מעט מקנוסוס, אך גם אלפי חפצים המאשרים את הקשר של תושבי סנטורין העתיקה עם כרתים.
מדענים הציעו זאתבכרתים התיישבו תושבי האי סנטורין, שהצליחו להימלט מהתפרצות הר הגעש תרה. מאז, התברר איזה הר געש הוביל למותה של הציוויליזציה ה"כרתית".
לאור התגליות שגילתה משלחת מרינטוס, ההנחה נראית הגיונית לחלוטין. המשמעות היא שהעיר בסנטוריני הייתה מרכזה של ציוויליזציה עתיקה שנקראה על ידי אוונס מינואית. ו"תקופת הזוהר" של הציוויליזציה של כרתים פירושה שבקנה מידה היסטורי זו הייתה שקיעתה של מדינת האיים המפותחת יותר סנטוריני.
היסטוריה של חפירות ארכיאולוגיות
הן התרבויות של כרתים והן התרבויות המיקניות התגלו ונחפרו על ידי ארכיאולוגים מערביים במרדף אחר מטרותיהם.
מגלה הציוויליזציה של כרתים היה הארכיאולוג ארתור אוונס, שהחל בחפירות בשנת 1900 בכרתים, ליד העיר העתיקה של קנוסוס. חורבות העיר התגלו בשנת 1878 על ידי מינוס קאלוקרינה היווני.
שרידי מבנים התגלו באתר של עבודות ארכיאולוגיות, שנקרא מאוחר יותר מתחם הארמון הגדול, הכולל את ארמון קנוסוס ואת המבנה הסגלגל בווסיליקי.
באמצע המאה ה-18 לפני הספירה. ה. רעידת אדמה חזקה הרסה את ארמונות כרתים, ששוקמו כמה עשורים לאחר מכן והפכו לגרנדיוזיים יותר. הגדולים ביותר נבנו בקנוסוס, פייסטוס וטריאדת האגיה.
בהתבסס על קנה המידה של הבניינים, ציורי הקיר ששרדו וחפצי בית אחרים, אוונס הציע שהעיר קנוסוס היא מרכז מדינת הציוויליזציה של כרתים.
האנדרטה המרכזית של זההתקופה הייתה ארמון קנוסוס, שהורכב מחדרים רבים. ציורי הקיר בחצרים של הארמון היו אחד המונומנטים היקרים ביותר של אמנות שימושית בכרתים. מיטב יצירות האמנות מהדת והכת המינואית נשתמרו בסרקופג אבן באיה טריאדה.
קברים עם עיטורי זהב עשירים ואגרטלי אבן יקרות התגלו באי הקטן מוכלוס. עבודות היד האופייניות ביותר של אותה תקופה היו אגרטלי קמארס, שנקראו על שם המערה בהר אידה, שבה התגלו הדגימות הראשונות, הגדולות והאופייניות ביותר.
ארמון נוסוס
ארתור אוונס ערך חפירות שיטתיות באתר בין השנים 1900 ו-1931. כתוצאה מכך, העולם ראה את הארמון, את רוב קנוסוס ואת בית הקברות.
ארכאולוג אנגלי, מגלה הציוויליזציה של כרתים ארתור אוונס שיקם את הארמון בצורתו הנוכחית. פעולות אלו נגרמו בעיקר מהצורך בשימור מצבות פתוחות. השירות הארכיאולוגי של משרד התרבות היווני, במידת הצורך, מבצע רק עבודות גיבוש.
מיקנה וטרויה התגלו על ידי החובב היינריך שלימן. בניגוד לארכיאולוג האנגלי אוונס, מגלה הציוויליזציה של כרתים, הוא לא היה איש מקצוע. אבל הוא היה אובססיבי לגבי הרצון למצוא את טרויה, והוא הצליח.
היוונים שכחו היכן נמצאים טרויה, דלפי, מיקנה. שלימן פתח והראה להם את המבנים של אבותיהם הקדמונים, את ההיסטוריה שלהם. הוא הראה לעולם את החומות הציקלופיות של האקרופוליס המיקני. חלק בלתי נפרד מהקירות הללו היו שער האריות המונומנטלי,מורכב מארבעה מונוליטים, שמעליהם לוח משולש עם תמונת תבליט של שתי לביאות.
הדוגמאות העתיקות ביותר של אמנות יוונית התגלו על ידי שלימן בקברי המערות של הגנים המיקניים. באחד הקברים, הוא גילה את מסכת המוות המוזהבת שהשתמרה בצורה מושלמת של המלך אגממנון ממיקנה.
תרבות וכלכלה
לתושבי כרתים המינואית הייתה תרבות ופוליטיקה מורכבת לאותה תקופה. נראה היה שהחיים הכלכליים והפוליטיים התרכזו סביב הארמונות, שהיו גם מוקדי מסחר, אם כי ייתכן שהדבר בוצע גם באזורים חקלאיים. לארמונות הייתה בירוקרטיה מורכבת שכנראה שלטה ברוב המסחר.
למרות שעדיין לא הומצאה מערכת מוניטרית אמיתית, מטילי ברונזה יכולים לשמש כאמצעי תשלום. נראה שהארמונות גם מימנו עבודות ציבוריות באי.
המינואים היו ציוויליזציה ימית שהתפתחה באי כרתים בסביבות שנת 3000 לפני הספירה. ה. הם סחרו עם העמים שאכלסו את ספרד המודרנית, צרפת, מצרים וטורקיה, היה להם צי סוחר משלהם. המסחר כלל גם מוצרי מותרות וגם חומרי גלם.
כמו כל העמים בתקופת הברונזה, החקלאות הייתה הבסיס לכלכלה. אבל לכרתים היו בעלי מלאכה שהאומנויות והאומנות שלהם נמכרו ברחבי האזור.
הבדלים באמנות
גם מינואי וגםהציוויליזציות המיקניות יצרו כלי חרס, חפצי ברונזה וצבעו את קירות הארמונות בציורי קיר, שדוגמאות מהם שרדו עד זמננו.
ציורי קיר מינואים מתארים בעיקר תמונות של טבע. הם קישטו את כלי החרס שלהם באותם מוטיבים, שרובם נעשו על גלגל הקדר. על ציורי קיר ואגרטלים יש כתובות בשפה, שהיא אחד מהדיאלקטים של היוונית העתיקה. האמנות של כרתים ידידותית יותר לסביבה, מה שמעיד על שלווה יחסית ועל היעדר שאיפות אגרסיביות של ציוויליזציה.
ההבדל העיקרי בין הציוויליזציה של כרתים לבין המיקנית באמנות הוא היעדר סצנות קרב על ציורי קיר ויצירות אמנות אחרות מאותה תקופה.
ציורי קיר מרהיבים של ארמונות כרתים עתיקים נותנים מושג על הטקסים הדתיים, החברתיים וההלוויה של המינואים ומאשרים את יחסם הנורא כלפי הסביבה. זוהי אחת התרבויות המוקדמות ביותר שתיארו נופי טבע ללא נוכחות של אנשים. בעלי חיים תוארו גם בבית הגידול הטבעי שלהם.
האמנות המיקנית יותר לוחמנית ברוחה, הנושאים השולטים בציורי הקיר שלהם היו תיאורים של ציד וקרבות. בעלי מלאכה יצרו והשתמשו רבות בטכניקת האמייל. הרוח המיליטנטית שממש מחלחלת לכל אמנות המיקנים מעידה על רצונה של הציוויליזציה להגמוניה פוליטית באזור.
הבדלים באדריכלות
מכיוון שהאמנות המיקנית הושפעה מאוד ממינואית, ההבדלים די עדינים. ההבדל העיקריהציוויליזציה המינואית של כרתים - מיקומה הגיאוגרפי. מבודדת על האי מהתקפות של אויבים רבים, המעצמה הימית לא בנתה מבני הגנה וארמונות מבוצרים, תוך שהיא מסתמכת על הצי כדי להגן על ריבונותו.
מיקומו היבשתי של המיקנים לא אפשר יחס קל דעת כזה להגנה, וזה בא לידי ביטוי בבירור בארכיטקטורה. ערים ביבשת היו מבוצרות בכבדות נגד התקפות קרקע של שבטים יריבים שכנים והיו להן חומות הגנה מונומנטליות.
כל מתחמי הארמון של הציוויליזציה המיקנית בנויים סביב אולם מרכזי מלבני גדול - המגרון. המגרון המיקני היה המבשר של המקדשים היווניים העתיקים הארכאיים והקלאסיים המאוחרים, והורכב ממרפסת, מסדרון ואולם עצמו. ממוקם ממש במרכז, זה היה לב הארמון והכיל אח עגול גדול, בדרך כלל בקוטר של למעלה משלושה מטרים, עם ארבעה עמודי עץ התומכים בתקרה עם חור לתאורה. זה היה חדר הכס של השליט. בסמוך היה אולם המלכה השני, הקטן יותר. היו הרבה חדרים מסביב, שמורים למשרתים, מנהלים, אחסון אספקה וצרכים אחרים.
כל חדרי הארמון היו מעוטרים בציורי קיר. העמודים והתקרות נצבעו בדרך כלל בעץ, לפעמים עם עיטורי ברונזה.
המתחם היה מוקף בחומה מבוצרת של בלוקים מחוספסים גדולים, שנקראו "קיקלופים" מכיוון שהאמינו שרק הם יכולים להזיז אבנים כה מסיביות. הקירות יכולים להגיע לגובה שלושה עשר מטרים ולהיותעובי של עד שמונה מטרים.
גלריות קורבל הן מסדרונות מקושתים שנוצרו על ידי גושי אבן החופפים בהדרגה, קברי אבן עגולים ופתחים מונומנטליים עם משקופי אבן מסיביים במשולשי תבליט. הם גם מאפיינים נפוצים של מתחמי הארמון המיקני, היוצרים סביבם מעין מבוך.
מבנים אדריכליים מיקניים אחרים כוללים סכרי בקרת שיטפונות, במיוחד בטירינס, וגשרים שנבנו מגושי אבן גדולים חצובים גס.
שיטות דת
המינואים והמיקנים האמינו בכוחות על טבעיים. הם כיבדו את האלים שלהם, ארגנו תהלוכות לכבודם, מלוות במוזיקה, פינקו אותם בקורבנות בעלי חיים בתקווה לחסדי האל. הארמון שימש גם כמרכז פעילות דתית. כוהנים וכוהנות, שנחשבו כבעלי יכולת ליצור קשר עם האלים, ניחנו בנחלות, בעלי חיים, חפצים יקרים וכו'.
בארמונות שבנו העמים האלה, היו מקומות פולחן דתיים.
שני העמים השתמשו בקברים או בכוורות ובקברי חדרים לקבורת מתיהם. בקברים מצאו ארכיאולוגים פריטים שנועדו ללוות את הנפטר אל החיים שלאחר המוות. מסכות ההלוויה המוזהבות שנמצאו בקברי המיקנים הן ייחודיות.
באמנות המינואית ידועות שתי תמונות ייחודיות שנעדרות בתרבות המיקנית. אלו הן קרני שור מסוגננות, המכונות "קרני חניכה", ודימוי של שורבקפיצה. יש הרבה תמונות כאלה במיוחד בארמונות. ברור שלסמל השור הייתה משמעות דתית עבור הציוויליזציה של כרתים.
בקיצור, הציביליזציות של כרתים והמיקניות היו קרובות מאוד באמונות וטקסים דתיים, למעט הפולחן לאל השוורים. ביבשת אין תמונות של בעל חיים זה, שהיה חלק חשוב באיקונוגרפיית הפרסקו של כרתים.
מכשיר חברתי
מבחינה חברתית, המינואים היו שוויוניים יחסית מבחינת מעמד ושוויון מגדרי בסטנדרטים של היום. תרבות העם נשלטה על ידי ריקוד, מוזיקה, ספורט ופולחן שוורים. זה ידוע מהמיתוס שהגיע אלינו על המינוטאור האגדי, שחי במבוך ליד הארמון בקנוסוס.
המינואים הפכו למודל תרבותי עבור מיקנה. המיקנים התיישבו ביבשת יוון המודרנית בסביבות שנת 2700 לפני הספירה. ה. רוב המיתוסים והסיפורים היוונים על הומרוס מגיעים מהתקופה המיקנית. הם סחרו גם בים התיכון, אבל הם גם פיתחו חקלאות, בניגוד לכרתים.
יווני היבשת שהתיישבו במיקנה היו מאוד לוחמים. זה כנראה היה האיום המתמיד של התקפה מצד שבטים שכנים שגרם להם להיות כאלה. הנכונות בכל רגע להדוף את האויב באה לידי ביטוי באמנות. המערכת החברתית של המדינה המיקנית מרובדת יותר בהשוואה לכרתים.
התרבות המינואית של כרתים, בקיצור, הייתה שונה משמעותית מהארגון המיקני של חברתידרך חיים. מדינת מיקנה התבססה על מלחמה וכיבוש. מדינות העיר שלהם היו מאורגנות בקפדנות לפי קווים מעמדיים. בני האצולה התגוררו במצודה המוקפת חומה ליד ארמון המלוכה, האיכרים והאומנים חיו מחוץ לחומות העיר.
המינואים היו חברה המבוססת על סחר ודיפלומטיה. המיקום הגיאוגרפי המועיל איפשר ליצור קשרי מסחר עם מדינות החוף, ולחיות בנוחות מהכנסה ממסחר. הציוויליזציה של כרתים היא אחת החברות השוויוניות הראשונות בעולם. לאחר לכידת כרתים, המיקנים התרשמו מרמת התרבות של המינואים ואימצו מהם רעיונות רבים.
השוויוניות של החברה המינואית, אולי, מאשרת בעקיפין את הגרסה שהביע ס. מרינטוס, מדוע נספה הציוויליזציה של כרתים.
ניצולי האסון המפלצתי והאנשים שעברו לאי אחר נאלצו להתאחד למען הישרדותם, למרות הבדלי המעמדות בחייהם הקודמים. ועם הזמן, זה הפך לנורמה של יחסים.
הפרשי שפה
המיקנים דיברו יוונית והיה להם כתב הברה בשם ליניארי ב'. שפת המינואים אינה ידועה. אלפבית חרטומים נשמר בדיסק הפייסטוס ואחר כך נקרא ליניארי A, אך אף אחד מהם לא פוענח. ליניארי B מופיע בקנוסוס משנת 1500 לפני הספירה. ה, המצביע על כיבוש או כפיפות מנהלית של המיקנים.
הארכיטקטורה והאמנות של המינואים מתקדמות יותר, עם ציורי קיר מדהימים ויצירות אמנות אחרות. למיקנאים יש בבירור גילוי לבחיקוי של כרתים.
לציביליזציות האלה היו הבדלים דתיים משמעותיים. ביבשת חסרות תמונות של השור, שהיה חלק חשוב מהאיקונוגרפיה של כרתים.
יישובים מינואים, קברים ובתי קברות נמצאו ברחבי כרתים, אבל הגדולים ביותר הם קנוסוס, פאסטוס, מאליה וזקרוס.
אז, בקצרה על התרבויות של כרתים והמיקניות:
- למיקנים היה צבא חזק יותר;
- המינואים עסקו יותר במסחר;
- מיקנים חיו ביבשת יוון;
- מינואים חיו באי כרתים;
- מינואים סגדו לשור;
- המיקנים השתמשו באלפבית B ליניארי;
- מינואים השתמשו באלפבית A ליניארי.
Death of Civilizations
הסיבות לנפילת המדינה המינואית נמשכות לדיון. שרידי ארמונות ויישובים מעידים על אש והרס משנת 1450 לפני הספירה. ה.
ישנן מספר גרסאות מדוע נספתה הציוויליזציה של כרתים. כמה היסטוריונים מייחסים את התקפת היוונים ואת סיפוחם של תרבות האי כסיבה. ישנן עדויות לכך שהמיקנים פלשו שוב ושוב לכרתים באמצע המאה ה-15 לפני הספירה. ה. על מנת לתפוס נחושת ועפרות לייצור נשק. אבל ברור שחסר להם הכוח להביס את תושבי האי.
יש גרסה שהתרבות המינואית נהרסה כתוצאה מאסון טבע. מוצע כי סיבת מותה של הציוויליזציה של כרתים הייתה התפרצות הר הגעש תרה באי סנטוריני והצונאמי שבא בעקבותיו.
בגללהתאריכים המדויקים של אותה תקופה אינם ידועים, הקשר של פעילות געשית עם שקיעת הציוויליזציה המינואית אינו ניתן להוכחה.
ככל הנראה הוא שילוב קטלני של אסונות טבע וסיבות אחרות, כמו תחרות על כוח ועושר, שהחליש את מרקם הציוויליזציה, ואיפשר ליוונים להכניע את כרתים.
המיקנים נפלו בשנת 1100 לפני הספירה. ה., מובס על ידי חיילי היוונים הדוריים.
רבים ממתחמי הארמונות, הערים והכפרים המיקניים הותקפו או ננטשו. כל אזור הים התיכון חווה אסונות רבים בתקופה זו. סופו של שלב זה סימן את תחילתו של עידן חדש שהיה שונה מאוד מהציוויליזציה הקודמת.
עם סופה של הציוויליזציה הזו, יוון נכנסה לעידן האפל. ערים רבות נעלמו, האוכלוסייה הידלדלה והאימפריה היוונית ירדה.
ההיסטוריה של העולם העתיק בבתי ספר מודרניים נלמדת בכיתה ה'. ימי הזוהר של הציוויליזציה של כרתים בספר הלימוד מתוארכים למחצית הראשונה של המאה ה-15 לפנה ס.
