קשה לומר מתי עלתה לראשונה שאלת הופעתו והתהוותו של האדם. בעיה זו עניינה הן את הוגי התרבויות העתיקות והן את בני דורנו. איך החברה מתפתחת? האם ניתן לייחד קריטריונים ושלבים מסוימים בתהליך זה?
החברה כמערכת אחת
כל יצור חי על הפלנטה הוא אורגניזם נפרד, שיש לו שלבי התפתחות מסוימים, כמו לידה, גדילה ומוות. עם זאת, אף אחד לא קיים בבידוד. אורגניזמים רבים נוטים להתאחד בקבוצות, שבתוכן הם מקיימים אינטראקציה ומשפיעים זה על זה.
האדם אינו יוצא מן הכלל. מתאחדים על בסיס תכונות, תחומי עניין ועיסוקים משותפים, אנשים יוצרים חברה. בתוכו נוצרות מסורות, כללים, יסודות מסוימים. לעתים קרובות כל מרכיבי החברה קשורים זה בזה ותלויים זה בזה. לפיכך, הוא מתפתח כמכלול.
אבולוציה חברתית מרמזת על קפיצת מדרגה, המעבר של החברה לרמה שונה מבחינה איכותית. שינויים בהתנהגות ובערכים של אדם מועבריםהשאר ומועברים לכל החברה בצורה של נורמות. כך, אנשים עברו מעדרי עדרים למדינות, מהתקהלות להתקדמות טכנולוגית וכו'.
אבולוציה חברתית: תיאוריות ראשונות
מהות ודפוסי האבולוציה החברתית תמיד פורשו אחרת. עוד במאה ה-14, הפילוסוף אבן חלדון היה בדעה שהחברה מתפתחת בדיוק כמו הפרט. ראשית, הוא נולד, ואחריו צמיחה דינמית, פריחה. ואז באים ירידה ומוות.
בעידן הנאורות, אחת התיאוריות המרכזיות הייתה עקרון "ההיסטוריה הבימתית" של החברה. הוגים סקוטיים הביעו את הדעה שהחברה עולה לאורך ארבעה שלבים של התקדמות:
- איסוף וציד,
- גידול בקר ונוודות,
- חקלאות וחקלאות,
- trade.
במאה ה-19 הופיעו המושגים הראשונים של אבולוציה באירופה. המונח עצמו הוא לטינית עבור "פריסה". הוא מציג את התיאוריה של התפתחות הדרגתית של צורות חיים מורכבות ומגוונות מאורגניזם חד-תאי דרך מוטציות גנטיות בצאצאיו.
הרעיון להפוך למורכב מהפשוט ביותר נקלט על ידי סוציולוגים ופילוסופים, בהתחשב ברעיון זה רלוונטי להתפתחות החברה. לדוגמה, האנתרופולוג לואיס מורגן הבחין בשלושה שלבים של אנשים קדומים: פראות, ברבריות וציוויליזציה.
אבולוציה חברתית נתפסת כהמשך להיווצרות ביולוגית של מינים. זהו השלב הבא לאחר הופעתו של הומו סאפיינס. אז, לסטר וורד תפס את זה כצעד טבעי בהתפתחות העולם שלנו שאחריקוסמוגנזה וביוגנזה.
האדם כתוצר של אבולוציה ביולוגית וחברתית
האבולוציה גרמה להופעת כל המינים והאוכלוסיות של יצורים חיים על הפלנטה. אבל למה אנשים התקדמו כל כך הרבה יותר מאחרים? העובדה היא שבמקביל לשינויים פיזיולוגיים, פעלו גם גורמים חברתיים של אבולוציה.
הצעדים הראשונים לקראת סוציאליזציה נעשו אפילו לא על ידי אדם, אלא על ידי קוף אנתרופואיד, הנוטל כלים בידיו. הכישורים השתפרו בהדרגה, וכבר לפני שני מיליון שנה הופיע אדם מיומן שמשתמש בכלים באופן פעיל בחייו.
עם זאת, התיאוריה של תפקיד כה משמעותי של עבודה אינה נתמכת על ידי המדע המודרני. גורם זה פעל בשילוב עם אחרים, כגון חשיבה, דיבור, התאחדות בעדר, ולאחר מכן בקהילות. מיליון שנים מאוחר יותר, הומו ארקטוס מופיע - המבשר של הומו סאפיינס. הוא לא רק משתמש, אלא גם מכין כלים, מצית אש, מבשל אוכל, משתמש בדיבור פרימיטיבי.
תפקיד החברה והתרבות באבולוציה
גם לפני מיליון שנים, האבולוציה הביולוגית והחברתית של האדם מתרחשת במקביל. עם זאת, כבר לפני 40 אלף שנה, השינויים הביולוגיים מואטים. קרו-מגנונים למעשה אינם שונים מאיתנו במראה החיצוני. מאז הופעתם, הגורמים החברתיים של האבולוציה האנושית מילאו תפקיד חשוב.
לפי אחת התיאוריות, ישנם שלושה שלבים עיקריים של התקדמות חברתית. הראשון מאופיין בהופעת האמנות בצורהציורי סלע. השלב הבא הוא ביות וגידול בעלי חיים, כמו גם חקלאות ודבורים. השלב השלישי הוא תקופת ההתקדמות הטכנית והמדעית. זה מתחיל במאה ה-15 ונמשך עד היום.
עם כל תקופה חדשה, אדם מגביר את שליטתו והשפעתו על הסביבה. עקרונות היסוד של האבולוציה לפי דרווין, בתורם, נדחקים לרקע. כך, למשל, הברירה הטבעית, שממלאת תפקיד חשוב ב"נישוש" של פרטים חלשים, כבר לא כל כך משפיעה. הודות לרפואה ולהתקדמות אחרת, אדם חלש יכול להמשיך לחיות בחברה המודרנית.
תיאוריות התפתחותיות קלאסיות
במקביל לעבודותיהם של למארק ודרווין על מקור החיים, מופיעות תיאוריות של אבולוציה. בהשראת הרעיון של שיפור מתמיד והתקדמות של צורות חיים, הוגים אירופאים מאמינים שיש נוסחה אחת שלפיה מתרחשת האבולוציה החברתית האנושית.
אחת ההשערות הראשונות הועלתה על ידי אוגוסט קומטה. הוא מייחד את השלבים התיאולוגיים (פרימיטיביים, ראשוניים), המטפיזיים והחיוביים (המדעיים, הגבוהים ביותר) של התפתחות התודעה והשקפת העולם.
ספנסר, דורקהיים, וורד, מורגן וטניס היו גם תומכים בתיאוריה הקלאסית. דעותיהם שונות, אבל יש כמה הוראות נפוצות שהיוו את הבסיס לתיאוריה:
- האנושות מוצגת כמכלול אחד, והשינויים בה הם טבעיים והכרחיים;
- ההתפתחות החברתית של החברה מתרחשת רק מפרימיטיבי למפותח יותר, ושלביה אינם חוזרים על עצמם;
- כל התרבויות מתפתחות בקו אוניברסלי, ששלביו זהים לכולם;
- עמים פרימיטיביים נמצאים בשלב הבא של האבולוציה, ניתן להשתמש בהם כדי ללמוד חברה פרימיטיבית.
דחיית תיאוריות קלאסיות
אמונות רומנטיות לגבי שיפור בר-קיימא של החברה עוזבות בתחילת המאה ה-20. משברים ומלחמות בעולם מאלצים מדענים להסתכל אחרת על המתרחש. הרעיון של התקדמות נוספת נתפס בספקנות. ההיסטוריה של האנושות כבר אינה ליניארית, אלא מחזורית.
ברעיונותיו של אוסוולד שפנגלר, ארנולד טוינבי יש הדים לפילוסופיה של אבן חלדון על שלבים חוזרים בחיי הציביליזציות. ככלל, היו ארבעה מהם:
- לידה,
- עלייה,
- בגרות,
- death.
אז, שפנגלר האמין שעוברות כ-1000 שנים מרגע הלידה ועד להכחדת תרבות. לב גומיוב נתן להם 1200 שנה. הציוויליזציה המערבית נחשבה קרובה לדעיכה טבעית. פרנץ בואס, מרגרט מיד, פיטירים סורוקין, וילפרדו פארטו וכו' היו גם חסידי האסכולה ה"פסימית".
ניאובולוציוניזם
האדם כתוצר של אבולוציה חברתית מופיע שוב בפילוסופיה של המחצית השנייה של המאה ה-20. בעזרת נתונים מדעיים וראיות מאנתרופולוגיה, היסטוריה, אתנוגרפיה, לסלי ווייט וג'וליאן סטיוארד מפתחים תיאוריהניאו-אבולוציוניזם.
הרעיון החדש הוא סינתזה של המודלים הליניאריים, האוניברסליים והרב-לינארים הקלאסיים. בתפיסתם, מדענים מסרבים למונח "התקדמות". מאמינים שהתרבות לא עושה קפיצת מדרגה חדה בהתפתחות, אלא רק הופכת קצת יותר מסובכת בהשוואה לצורה הקודמת, תהליך השינוי מתרחש בצורה חלקה יותר.
מייסדת התיאוריה, לסלי ווייט, מייחסת את התפקיד העיקרי באבולוציה חברתית לתרבות, ומציגה אותה ככלי העיקרי להסתגלות אנושית לסביבה. הוא מעלה תפיסת אנרגיה, לפיה, עם התפתחות התרבות, מתפתח מספר מקורות האנרגיה. לפיכך, הוא מדבר על שלושה שלבים בהיווצרות החברה: חקלאי, דלק ותרמו-גרעיני.
תאוריות פוסט-תעשייתיות ומידע
במקביל עם מושגים אחרים בתחילת המאה ה-20, עולה הרעיון של חברה פוסט-תעשייתית. ההוראות העיקריות של התיאוריה גלויות בעבודותיהם של בל, טופלר וז'ז'ינסקי. דניאל בל מזהה שלושה שלבים בהיווצרות תרבויות, התואמים רמה מסוימת של התפתחות וייצור (ראה טבלה).
| Stage | תעשיית הייצור והטכנולוגיה | צורות מובילות של ארגון חברתי |
| קדם-תעשייתי (אגררית) | חקלאות | כנסייה וצבא |
| תעשייתי | Industry | Corporations |
| פוסט-תעשייתי | שירותים | Universities |
השלב הפוסט-תעשייתי מתייחס לכל המאה ה-19 ולמחצית השנייה של ה-20. לדברי בל, המאפיינים העיקריים שלו הם שיפור איכות החיים, צמצום גידול האוכלוסייה ושיעור הילודה. תפקידם של הידע והמדע הולך וגדל. הכלכלה מתמקדת בייצור שירותים ואינטראקציה בין אדם לאדם.
כהמשך לתיאוריה זו, מופיע מושג חברת המידע, שהוא חלק מהעידן הפוסט-תעשייתי. "האינספירה" מסומנת לעתים קרובות כמגזר כלכלי נפרד, שעוקר אפילו את מגזר השירותים.
חברת המידע מאופיינת בגידול במספר מומחי מידע, בשימוש פעיל ברדיו, בטלוויזיה ובאמצעי תקשורת אחרים. ההשלכות האפשריות כוללות פיתוח מרחב מידע משותף, הופעתה של דמוקרטיה אלקטרונית, הממשלה והמדינה, היעלמות מוחלטת של העוני והאבטלה.
מסקנה
אבולוציה חברתית היא תהליך השינוי והמבנה מחדש של החברה, שבמהלכו היא משתנה מבחינה איכותית ושונה מהצורה הקודמת. אין נוסחה כללית לתהליך זה. כמו בכל מקרים כאלה, דעותיהם של הוגים ומדענים שונות.
לכל תיאוריה יש מאפיינים והבדלים משלה, אבל אתה יכול לראות שלכולם יש שלושה וקטורים עיקריים:
- ההיסטוריה של התרבויות האנושיות היא מחזורית, הן חולפותמספר שלבים: מלידה ועד מוות;
- האנושות מתפתחת מהצורות הפשוטות ביותר למושלמת יותר, משתפרת כל הזמן;
- התפתחות החברה היא תוצאה של הסתגלות לסביבה החיצונית, היא משתנה עקב שינוי המשאבים ולא בהכרח עולה על צורות קודמות בכל דבר.
