סאטירה היא ביטוי חד של הקומיקס, כאשר הצחוק הופך לכלי נשק במאבק נגד החטאים האנושיים השונים. מאז ימי קדם, סופרים סאטיריים מילאו תפקיד מיוחד בחברה, הם נקראו מאשימים ודוברי אמת. דרך האופי האלגורי והדו-משמעי של יצירותיהם, הם ניסו לדבר על מה שאסור להוציא על אנשים ומה שלעיתים ניתן לעונש על פי חוק.
קיצור היסטוריה
הז'אנר מקורו ברומא העתיקה. אז נולדה ההבנה מה תפקידו של סופר סאטיריקן בחברה. המחברים הראשונים של צורה מיוחדת של המילה הספרותית - אריסטופנס, מננדר, לוציליוס ואחרים - יצרו שירים קצרים שבהם לגלגו על מדיניותו של שליט זה או אחר, חיי האצולה ועובדות סוציאליות אחרות.
תפקידו הציבורי של הסופר הסאטירי החל להתגבש בימי הביניים, כאשר קלאסיקות הומור נוצרו באירופה - ג'ובאני בוקאצ'ו, פרנסואה ראבלה ומיגל דה סרוונטס. המאשימים הראשונים באינרציה כנסייתית, השיטה הפיאודלית והשקפות רומנטיות השפיעו באופן משמעותי על מוחותיה של אירופה הנאורה גרועה. נאלץ לראות, להעריך ולהילחם בעוולות המאה.
תכונת הז'אנר
סאטירה מעוותת בכוונה את המציאות, משחזרת את המציאות בצורה מיוחדת, כאשר כל הדמויות והאירועים הם דימויים מותנים המשקפים את הרעות והחיים של יחידים או חלקים מהאוכלוסייה. מאפיין ייחודי של ז'אנר זה הוא הערכה שלילית חדה של מה שקורה. הנשק העיקרי של הסאטירה הוא גרוטסקי והפרבולות, לעג והוקעה נבנים על ידי הכנסת תופעה בלתי סבירה או מוגזמת מאוד לטקסט.
סאטירה הופכת לעתים קרובות מאוד סובייקטיבית, וזו הסיבה שכותבים סאטיריים מקבלים לעתים קרובות ביקורת על עצמם. את כולם אפשר לקרוא במילה אחת - מאירים, דרך לעג לחסרונות חברתיים, אנשים למדו להתבונן לעומק בבעיה, לראות חוסר שלמות וכתוצאה מכך לחפש הנחיות חדשות. זוהי המהות של הסאטירה - הטענה של אידיאלים מוסריים גבוהים, אמת, אהבה, יושר וחירות.
מקורות הסאטירה ברוסיה
עוד במאה ה-19, א.ס. פושקין הסיק נוסחה שנכונה לכל עמנו - "משורר ברוסיה הוא יותר ממשורר". עד לאחרונה הייתה זו הספרות שיצרה את התודעה העצמית והעמדה האזרחית של העם הרוסי. ותפקיד מיוחד כאן היה שייך לכותבים סאטיריים.
ברוסיה, הומור מאשים נוקב מקורו בימי הביניים, אבל אז הוא עדיין נדד בין האנשים בבצורה של אגדות ובדיחות והועבר בעל פה. המחברים לא קראו לעצמם, והעדיפו אנונימיות, אבל במשך תקופה ארוכה מאוד הסתובבו המשל על עש הנץ, מעבר הבתולה בייסורים, סיפורו של רש ירשוביץ' ואחרים במשך זמן רב מאוד. השפעתם של הסיפורים הללו הייתה גדולה מאוד, כי הם הראו את האמת של החיים ואפשרו לאנשים לראות נקודת מבט שונה, שונה מזו של הכנסייה.
הסופרים הסאטיריים המקצועיים הראשונים הופיעו במאה ה-18. A. P. Sumarokov, A. D. Kantemir יצרו יצירות בדמותם ובסגנון של סופרים יווניים עתיקים. הסאטירה הרוסית באמת החלה את עלייתה מהאגדות של א.א. קרילוב ומהמחזה של ד.י. פונביזין "צמיחת". העבודה האחרונה ממש פוצצה את החברה הרוסית, עד לאותו רגע איש לא ניסה ללעוג לנציגי האצולה בצורה כה חריפה. הפופולריות של הז'אנר הזה הופכת יוצאת דופן, עשרות מגזינים שבועיים מופיעים, שעל דפיהם מודפסים חוברות, אגדות, קומדיות, אפיגרמות, החושפים צד זה או אחר של המציאות.
סאטיריקנים מהמאה ה-19
עם תחילתו של תור הזהב של הספרות הרוסית, הסאטירה מקבלת התפתחות חדשה. הצחוק הופך לנשק אדיר באמת, המכוון לא רק לרשעותיהם של יחידים או מעמדות החברה, אלא למדינה ולקיסר. ז'אנר הפיוליטון מנצח, אבל גם הקומדיה זוכה לסאונד מיוחד. מחזהו של נ.ו.גוגול "המפקח הכללי" זכה לפופולריות עצומה בקרב העם ולזעם זועם מצד השלטונות.
הכותבים הסאטיריים של המאה ה-19 נאלצו להיות כל הזמן תחתפיקוח צמוד על הנהגת המדינה. הקיסר ושריו הרגישו את כוחו של הצחוק וכיצד העם סומך על המחברים, לכן הם פחדו מהם, נעצרו, הוגלו והציבו מכשולים תמידיים בפעילות הספרותית.
וכפי שהזמן הראה, הפחד הזה לא היה חסר בסיס, סאטירה ותחומי ספרות אחרים במשך כמה עשורים עיצבו את התודעה של העם הרוסי, הראו להם את מצב העניינים האמיתי וקראו למאבק לחיים אחרים. מה הייתה העלות של עבודתו של נקרסוב "מי חי טוב ברוסיה", היא עדיין נקראת קריאה ישירה למהפכה.
S altykov-Schedrin
תפקיד עצום בהיווצרותו והתפתחותו של ז'אנר זה בארצנו מילא הסופרת הסאטירנית סלטיקוב-שדרין. המבקרים כינו את עבודתו כרונולוגיה של אירועי האימפריה הרוסית במאה ה-19. כל הרפורמות והתמורות החשובות ביותר במדינה באות לידי ביטוי ביצירותיו. הכותב הבחין בכרסום של אנשים ומוסר במבני הכוח הגבוהים ביותר, בשליטה של שחיתות ונפוטיזם, שלא יכלו אלא לגרום למחאה והתמרמרות באדם אינטליגנטי.
סאטירה בספרי סלטיקוב-שדרין קיבלה משמעות אכזרית ומענישה במיוחד. תמונות של שני גנרלים טיפשים או מושל עם ראש ריק הפכו לחלק מהתרבות הרוסית והם רלוונטיים גם עכשיו, 200 שנה מאוחר יותר.
סאטירה מהמאה ה-20
המאה החדשה הביאה אידיאלים אמנותיים ומוסריים חדשים, יוצאי דופן. בארצנו תחילה התקלקל המבנה הפוליטי, אחר כך החברתי והספרותי. סופרים-סאטיריקנים של מדינת הסובייטים עבדו קשהתנאים של צנזורה ופחד לחייהם. במחצית הראשונה של המאה, עדיין פעלו מגזיני קומיקס בחינם, אך בהדרגה הם הפכו לצפויים בנושא וגינו את האידיאלים הבורגניים בעיקרם של החיים.
תקופה זו קשורה להופעה של יצירות סאטיריות מאת I. Ilf ו-E. Petrov "The Twelve Chairs" ו-"The Golden Calf". העולם החדש והישן משתקפים בצורה חיה בתמונותיהם של הנוכל אוסטאפ בנדר והאיש האציל לשעבר איפוליט וורוביאנינוב. אם הרומנים הללו היו נכתבים מעט מאוחר יותר, הם בקושי היו רואים אור, כל כך חזק היה הלחץ על היצירתיות החופשית. דוגמה חיה לכך היא מ' בולגקוב, הצנזורה רדפה אותו כל חייו, ואחת מיצירותיו העיקריות - "לב כלב" - שוחררה רק לאחר מותו של המחבר.
שעה חדשה
המציאות המודרנית קובעת חוקים שונים לחלוטין ליצירת הומור. קודם כל, דרך הצגת המידע השתנתה, נייר הוא כבר לא הדרך הטובה ביותר לדבר על חזון העולם שלך. כעת התקשורת עם אנשים מתרחשת בטלוויזיה או ישירות בקונצרטים. והפורמט של השרירותיות עצמו הפך למרווח יותר, ספציפי וממוקד יותר.
אבל תפקידו של הסופר הסאטירי בחברה נשאר זהה - ללעג את רשעות החברה ולהכריז על האידיאלים האמיתיים. היום יש בעיה נוספת - כמות המידע והטקסטים בכיוון הזה פשוט עצומה, הם כותבים ומדברים על ידי כל אחד ולא תמיד ברמה גבוהה. לכן, לא כל כך קל למצוא בין הזבל הזה תצפית יקרת ערך ראויה להלהיקרא סאטירה.
מסקנות
האנושות לעולם לא תהפוך למושלמת, רשעות, רוע או קנאה לעולם לא ייעלמו. זו הבחירה של כל אדם, באיזו דרך עליו לעבור בחיים. אבל בחירה זו נוצרת לעתים קרובות בהשפעת גורמים חיצוניים: דוגמאות של הורים, השפעה שלילית של חברים, חינוך לא תקין וכו'. לא כולם יכולים לראות ולהבחין בנטיות שליליות, ובמקרה זה פשוט הכרחי לפגוש סוג כלשהו של "מראה" המשקפת תכונות אישיות של מחשבה והתנהגות.
זהו תפקידו של הסופר הסאטירי, עבודתו מאפשרת לך לראות את עצמך בצורה מעוותת. שום דבר לא מצליף את המצפון והגאווה כמו צחוק, ביקורת נוקבת גורמת לך לחשוב ולשקול מחדש את האידיאלים הרגילים שלך.
