הדיאלקט שהפך למפתח לתקשורת בין-אתנית בבבל, אשור ומצרים במאה ה-10 לפני הספירה היה השפה הארמית העתיקה. פופולריות כזו יכולה להיות מוסברת, קודם כל, במסעות הצבא הרחוקים של הארמים, שהתקיימו במשך 400 שנה לפחות. הביקוש לניב זה קשור קשר הדוק לקלות הלימוד שלו.
המבשרת של הניב הארמי היא השפה הכנענית העתיקה. הדבר מאושר על ידי הכתובות המתוארות בהר סיני.
בנוגע לארמית, חשוב לציין את העובדה שבמשך זמן רב הייתה לה השפעה משמעותית על השפות והכתיבה של עמים רבים שחיו כמעט בכל אירופה ואסיה. הניב העתיק אף השפיע על השפה היוונית ועל האלפבית הקירילי הסלאבי. השפה הארמית שימשה בסיס לאלפבית העברי הקלאסי, שנוצר מאלמנטים של הניבים העבריים.
ההבדלים העיקריים של שפה עתיקה זו, אשרסיפקו לו הפצה כזו, היו בהירות, פשטות ודיוק. יחד עם זאת, זה היה פחות מהדהד ופיוטי בהשוואה ליהודי, חוסר זה פוצה על ידי הדיוק באופן העברת המידע.
אי אפשר גם שלא לשים לב לעובדה שבתקופת קיומה של האימפריה המדו-פרסית, השפה הארמית פעלה כאחד מהדיאלקטים הרשמיים הבודדים של המדינה האחמנית, שנוצרה על ידי המלך כורש. בתקופה זו החל העם היהודי לדבר באופן פעיל בניב הארמי.
ספרים רבים בברית הישנה כתובים בשפה זו. ביניהם ראוי להדגיש את יצירותיהם של דניאל ועזרא, שנשתמרו בצורתם השלמה ביותר. במהלך האירועים הקשורים לחייו של ישוע המשיח, האלף -בית הארמי שימש כשיטה הנפוצה והמשומשת ביותר להעברת מידע בכל פלסטין העתיקה. לפי האגדות, כל הדרשות של ישוע המשיח נשמעו בניב עתיק זה.
גיבורי הבשורה דיברו בתערובת של ניבים ארמית ועברית, הקשורה לכתיבתה המאוחרת של יצירה דתית זו. חשוב לציין ששמות רבים בברית החדשה הם העתקים מדויקים של שמות ארמיים. דוגמה לכך היא ברבאס וברתולומיאו, פופולריים באותם ימים.
תכונה של השפה הארמית היא השימוש במספר סוגים של האלפבית הפעיל. הנפוצים ביותר היו: אסטראנג'לו, כלדית (ארמית מזרחית), וגם ארמית מערבית.
שמונה המאות הראשונות של תקופתנו הם תור הזהב של הניב הזה:הארמית החזיקה בעמדה המובילה כדיאלקט לתקשורת בין-אתנית בכל אזור המזרח. תחילת שקיעתה הייתה הופעתה והתפשטותה של ההשפעה הערבית על מסורותיהם וכתיבתם. למרות שלא נשכח שכרגע, התנחלויות סוריות בודדות משתמשות בשפה זו בחיי היומיום.
היום, ארמית היא אחד הניבים העתיקים ביותר שהיו בשימוש בימים עברו וממשיך להיות בשימוש במשך יותר מ-3500 שנה.
