מכיוון שחשיבה ודיבור הם זכותו של האדם, העניין הגדול ביותר ניתן ללימוד היחסים ביניהם. משימה זו מבוצעת על ידי רטוריקה. חוקי הרטוריקה הם הפרקטיקה של המאסטרים הגדולים. זהו ניתוח חכם של הדרכים שבהן סופרים מבריקים הצליחו. אתה יכול ללמוד על העקרונות הבסיסיים ועל שמו של חוק הרטוריקה הכללית במאמר זה.
הגדרה
רטוריקה היא אומנות הדיבור הנכון. זהו מדע רציני מאוד, שנועד לחנך אנשים, לשלוט בתשוקות, לתקן מוסר, לקיים חוקים, להנחות דיונים ציבוריים. החוק הבסיסי של הרטוריקה הוא להכריח אחרים לקבל מחשבה, תחושה, החלטה. לכדו את המוח, הלב והרצון.
מקור
רטוריקה מבוססת על חקר הרוח האנושית ויצירות מופת של רהיטות. הערצה מהאפקט העוצמתי שנוצר על ידי גאונות הנואמים מובילה אדם לחפש דרכים להשיג זאת. בימי קדם, היוונים העריכו מאוד את השתתפות הציבור בפוליטיקהחַיִים. לכן, הרטוריקה הפכה לכלי החשוב ביותר להשפעה על פוליטיקה. לפי סופיסטים כמו גורגיאס, דובר מצליח יכול לדבר בצורה משכנעת על כל נושא, ללא קשר לניסיונו בתחום זה.
היסטוריית הבריאה
רטוריקה מקורה במסופוטמיה. את הדוגמאות המוקדמות ביותר לכך ניתן למצוא בכתביהן של הכוהנת והנסיכה Enheduanna (בערך 2280-2240 לפני הספירה). מאוחר יותר - במגילות המדינה הניאו-אשורית בתקופת סנחריב (700-680 לפנה ס).
במצרים העתיקה, אמנות השכנוע הופיעה במהלך הממלכה התיכונה. המצרים העריכו מאוד כושר ביטוי. מיומנות זו הייתה בעלת חשיבות רבה בחיי החברה שלהם. חוקי הרטוריקה המצריים קובעים שהידיעה מתי לשתוק היא מכבדת והכרחית. גישה זו מהווה איזון בין רהיטות לשתיקה נבונה.
בסין העתיקה, הרטוריקה חוזרת לקונפוציוס. המסורת שלו הדגישה את השימוש בסיבובי ביטוי יפים.
ביוון העתיקה, השימוש בנאום הוזכר לראשונה באיליאדה של הומרוס. אכילס, אודיסאוס והקטור שלו זכו לכבוד על יכולתם הטבועה לייעץ ולהעיר לעמיתיהם ולחבריהם בפעולה נבונה וראויה.
היקף היישום
החוקרים דנו בהיקף הרטוריקה מאז ימי קדם. חלקם מגבילים אותו לתחום ספציפי של שיח פוליטי, אחרים מכסים את כל היבטי התרבות. מחקר מודרניחוקי הרטוריקה הכללית משפיעים על מגוון רחב בהרבה של תחומים מאשר היה המקרה בעת העתיקה. באותה תקופה למדו הדוברים שכנוע יעיל בפורומים ומוסדות ציבוריים כמו אולמות משפט ואולמות כינוסים. חוקי הרטוריקה המודרנית חלים על השיח האנושי. הוא נלמד במגוון רחב של תחומים, כולל מדעי החברה והטבע, דת, אמנויות חזותיות, עיתונות, סיפורת, מדיה דיגיטלית, היסטוריה, אדריכלות וקרטוגרפיה, כמו גם תחומים משפטיים ופוליטיים מסורתיים יותר.
אמנות אזרחית
רטוריקה נתפסה כאמנות אזרחית על ידי כמה פילוסופים עתיקים. אריסטו ואיסוקרטס היו הראשונים שראו אותה באור זה. הם טענו שחוקי הדיבור וכללי הרטוריקה הם חלק מהותי מהחיים החברתיים של כל מדינה. מדע זה מסוגל לעצב את אופיו של אדם. אריסטו האמין שניתן להשתמש באמנות השכנוע במקומות ציבוריים בשלוש דרכים שונות:
- פוליטי.
- שופט.
- טקסי.
רטוריקה היא אמנות ציבורית המסוגלת לגבש דעה. כמה מהקדמונים, כולל אפלטון, מצאו בה פגם. הם טענו שניתן להשתמש בו כדי להונות או לתמרן, עם השלכות שליליות על החברה האזרחית. ההמונים לא היו מסוגלים לנתח או להחליט שום דבר בעצמם, ולכן הם יכלו להיות מושפעים על ידי הנאומים המשכנעים ביותר. החיים האזרחיים יכוליםנשלט על ידי אותם דמויות שידעו לשאת את הנאום הטוב ביותר. דאגה זו נמשכת עד היום.
בית ספר מוקדם
לאורך מאות השנים, הלימוד וההוראה של חוקי וכללי הרטוריקה הותאמו לדרישות הספציפיות של זמן ומקום. זה התאים למגוון יישומים: מארכיטקטורה ועד ספרות. מקור הלמידה באסכולת הפילוסופים הידועה בתור הסופיסטים בסביבות שנת 600 לפני הספירה. ה. דמוסתנס וליסיאס הפכו לנואמים הראשיים בתקופה זו, ואילו איסוקרטס וגורגיאס היו מורים בולטים. חינוך רטורי בנוי על ארבעת חוקי הרטוריקה:
- invention (inventio);
- memory (memoria);
- style (elocutio);
- action (actio).
הוראה מודרנית ממשיכה להתייחס לחוקים אלה בדיונים על אמנות השכנוע הקלאסית.
בית הספר של ימי הביניים
במהלך ימי הביניים, חוקי הרטוריקה נלמדו באוניברסיטאות כאחד משלושת המקצועות הליברליים המקוריים, יחד עם לוגיקה ודקדוק. עם עליית המלכים האירופיים במאות מאוחרות יותר, היא עברה לבתי משפט ולבקשות דתיות. לאוגסטינוס הייתה השפעה חזקה על הרטוריקה הנוצרית בתקופה זו, ודגל בשימוש בה בכנסייה.
לאחר נפילת הרפובליקה הרומית, השירה הפכה למכשיר לאימון רטורי. המכתב נחשב לצורה העיקרית שבאמצעותה התנהלו ענייני המדינה והכנסייה. חקר האמנות המילולית נמצא בדעיכה כבר כמה מאות שנים. לאחרלאחר מכן, עלייה הדרגתית בחינוך הפורמלי, שהגיעה לשיאה בעלייתן של אוניברסיטאות מימי הביניים. כתבים רטוריים של סוף ימי הביניים כוללים את תומס אקווינס הקדוש ומתיו מוונדום.
בית ספר מאוחר
במאה ה-16, החינוך ברטוריקה היה מאופק יותר. מדענים משפיעים כמו ראמוס היו משוכנעים שצריך להעלות את תהליך ההמצאה והארגון לתחום הפילוסופיה.
במאה ה-18, אמנות השכנוע החלה למלא תפקיד רציני יותר בחיי החברה. זה הוביל להופעתה של מערכת חינוך חדשה. "בתי ספר לנאום" החלו לצוץ. בהן, נשים ניתחו יצירות של ספרות קלאסית ודנו בטקטיקות הגייה.
עם עליית המוסדות הדמוקרטיים בסוף ה- XVIII - תחילת המאה ה- XIX. חקר הנושא חווה רנסנס. הסופר והתיאורטיקן הסקוטי יו בלייר הפך לתומך ומנהיג אמיתי של התנועה החדשה. בהרצאותיו על רטוריקה וסיפורת, הוא מקדם שכנוע כמשאב להצלחה חברתית.
לאורך המאה העשרים, מדע זה התפתח כתחום לימודים מרוכז עם יצירת קורסים ברטוריקה במוסדות חינוך רבים.
חוקים
ארבעת חוקי הרטוריקה, שגילה אריסטו, משמשים מדריך להופעתם של טיעונים ומסרים משכנעים. זה:
- תהליך פיתוח וסידורארגומנטים (המצאה);
- בחירה כיצד לשאת את הנאום שלך (סגנון);
- תהליך של לימוד מילים והודעות משכנעות (זיכרון);
- הגייה, מחוות, קצב וטון (הגשה).
קיים דיון אינטלקטואלי בתחום הזה. יש הטוענים כי אריסטו רואה ברטוריקה את אמנות השכנוע. אחרים מאמינים שזה מרמז על אמנות השיפוט.
אחת הדוקטרינות המפורסמות ביותר של אריסטו הייתה הרעיון של "נושאים משותפים". המונח הנפוץ ביותר מתייחס ל"מקומות טיעון" (רשימה של אופני חשיבה וקטגוריות מחשבה) שדובר יכול להשתמש בהם כדי ליצור טיעונים או הוכחות. נושאים היו כלי גאוני לעזור לסווג וליישם טוב יותר טיעונים בשימוש תכוף.
שיטות ניתוח
ניתן לנתח את חוקי הרטוריקה בשיטות ותיאוריות שונות. אחד מהם הוא ביקורת. זו לא השיטה המדעית. זה מרמז על שיטות סובייקטיביות של טיעון. המבקרים משתמשים באמצעים שונים בלימוד חפץ רטורי מסוים, וחלקם אף מפתחים מתודולוגיה ייחודית משלהם. ביקורת עכשווית חוקרת את הקשר בין טקסט להקשר. קביעת מידת השכנוע של הטקסט, תוכל לחקור את הקשר שלו עם הקהל, המטרה, האתיקה, הטיעון, הראיות, המיקום, המסירה והסגנון.
שיטה נוספת היא ניתוח. מושא הניתוח הרטורי הוא בדרך כלל שיח. לכן, זה מאוד דומה לניתוח דיסקורסיבי. מַטָרָהניתוח רטורי אינו רק תיאור של ההצהרות והטיעונים שהעלה הדובר, אלא הגדרה של אסטרטגיות סמיוטיות ספציפיות. ברגע שהאנליסטים מגלים שימוש בשפה, הם עוברים לשאלות:
- איך זה עובד?
- איזו השפעה יש לזה על הקהל?
- איך האפקט הזה נותן עוד רמזים לגבי המטרות של הדובר?
אסטרטגיה
אסטרטגיה רטורית היא רצונו של המחבר לשכנע או ליידע את קוראיו. סופרים משתמשים בזה. ישנן אסטרטגיות טיעון שונות המשמשות בכתיבה. הנפוצים ביותר הם:
- טיעונים מאנלוגיה;
- טיעונים מאבסורד;
- מחקר מחשבות;
- מסקנות להסבר טוב יותר.
בעולם של היום
בתחילת המאה ה-20 חלה התעוררות של הרטוריקה. הדבר התבטא ביצירת מחלקות לרטוריקה ודיבור במוסדות החינוך. ארגונים מקצועיים לאומיים ובינלאומיים מתגבשים. מחקרים של המאה העשרים הציעו הבנה של חוקי הרטוריקה כ"מורכבות העשירה" של הנואמים. עליית הפרסום והתפתחות התקשורת הביאו רטוריקה לחייהם של אנשים.
