ההיסטוריה העתיקה וימי הביניים של האנושות שומרת על מסתוריות רבות. אפילו עם רמת הטכנולוגיה הנוכחית, עדיין קיימים פערים בלימוד רוב הנושאים.
מי היו הכוזרים? זו אחת הבעיות שבהן אין תשובה מדויקת. אנחנו יודעים עליהם מעט, אבל גם אם נאסוף את כל ההפניות הקיימות לעם הזה, עולות עוד שאלות.
בואו נכיר טוב יותר את האנשים המעניינים הזה.
מי הם הכוזרים
השבט הזה - הכוזרים - מוזכר לראשונה במקורות סיניים כחלק מאוכלוסיית האימפריה הגדולה של ההונים. החוקרים מביאים מספר השערות לגבי מקור השם האתני ובית האבות של הכוזרים.
בוא נתמודד קודם כל עם הכותרת. השורש "עזים" בשפות רבות במרכז אסיה פירושו מספר מילים הקשורות לנוודות. נראה שהגרסה הזו היא הסבירה ביותר, כי השאר נראים כך. בפרסית, "כוזר" פירושו "אלף", הרומאים קראו לקיסר קיסר, והטורקים מבינים את המילה הזו כדיכוי.
בית האבות מזוהה לפי הרישומים המוקדמים ביותר המזכירים את הכוזרים. היכן חיו אבותיהם, מי היו השכנים הקרובים ביותר? עדיין אין תשובות ברורות.
יש שלוש תיאוריות שוות. הראשון מחשיב אותם כאבותיהם הקדמונים של האויגורים, השני - השבט ההוני אקציר, והשלישי נוטה לגרסה שהכוזרים הם צאצאיו של איחוד השבטים של אוגורים וסואירים.
אם כן או לא, קשה לענות. רק דבר אחד ברור. מקורם של הכוזרים ותחילת התפשטותם מערבה קשור לארץ שהם כינו ברסיליה.
מוזכר במקורות כתובים
אם אתה מנתח את המידע מתוך הערות של בני זמננו, אתה גם מקבל בלבול.
מצד אחד, מקורות קיימים אומרים שהחאגנאט הכוזר היה אימפריה רבת עוצמה. מצד שני, המידע המקוטע הכלול בהערות המטיילים אינו יכול להמחיש דבר כלל.
המקור השלם ביותר, המשקף את מצב העניינים בארץ, הוא התכתבות של הכגן עם הנכבד הספרדי חסדאי בן שפרוט. הם תקשרו בכתב בנושא היהדות. הספרדי היה דיפלומט שהתעניין באימפריה היהודית, שלפי הסוחרים התקיימה ליד הים הכספי.
שלושה מכתבים מכילים אגדה על מהיכן הגיעו הכוזרים הקדמונים - מידע קצר על הערים, מצב העניינים הפוליטי, החברתי והכלכלי.
מקורות נוספים, כגון דברי הימים הרוסיים, ערבית, פרסית והתייחסויות אחרות, מתארות בעצם רק את הגורמים, המהלך והתוצאות של סכסוכים צבאיים מקומיים בגבולות.
גיאוגרפיה של חזריה
כגן יוסף במכתבו מספר מאיפה הגיעו הכוזרים, היכן חיו השבטים הללו, מה הם עשו.בואו נסתכל מקרוב על התיאור שלו.
לכן, האימפריה התפשטה בתקופת הזוהר שלה מהבאג הדרומי לים אראל ומהרי הקווקז לוולגה ליד קו הרוחב של העיר מורום.
שבטים רבים חיו בשטח זה. באזורי היער והיער-ערבות, דרך החקלאות הישיבה הייתה נפוצה, בערבות - נוודים. בנוסף, היו הרבה כרמים ליד הים הכספי.
הערים הגדולות ביותר שהזכיר הקגן במכתבו היו כדלקמן. הבירה, איטיל, הייתה ממוקמת בתחתית הוולגה. סרקל (הרוסים קראו לזה Belaya Vezha) היה ממוקם על הדון, וסמנדר ובלנג'ר היו על חוף הים הכספי.
עליית החאגנאט מתחילה לאחר מותה של האימפריה הטורקית, באמצע המאה השביעית לספירה. בשלב זה, אבותיהם של הכוזרים חיו באזור דרבנט המודרנית, בדגסטן השטוח. מכאן מגיעה ההרחבה לצפון, מערב ודרום.
לאחר כיבוש חצי האי קרים, הכוזרים התיישבו בשטח זה. היא הייתה מזוהה עם השם האתני הזה במשך זמן רב מאוד. אפילו במאה השש עשרה, הג'נואים התייחסו לחצי האי כ"גזריה".
לכן, הכוזרים הם אגודה של שבטים טורקים שהצליחו ליצור את מצב הנוודים הכי עמיד בהיסטוריה.
אמונות בח'אגאן
בשל העובדה שהאימפריה הייתה בצומת דרכים של דרכי מסחר, תרבויות ודתות, היא הפכה למעין בבל של ימי הביניים.
מכיוון שהאוכלוסייה העיקרית של הקגנאט הייתה העמים הטורקים,הרוב סגדו לטנגרי חאן. אמונה זו עדיין נשמרת במרכז אסיה.
דע שהחאגנאט אימצו את היהדות, כך שעדיין מאמינים שהכוזרים הם יהודים. עם זאת, זה לא לגמרי נכון, מכיוון שרק שכבה קטנה מאוד מהאוכלוסייה הצהירה על דת זו.
נוצרים ומוסלמים היו מיוצגים במדינה. כתוצאה מקמפיינים לא מוצלחים נגד הח'ליפים הערבים בעשורים האחרונים לקיומה של החאגנאט, האיסלאם זוכה לחופש גדול יותר באימפריה.
אבל למה להאמין בעקשנות שהכוזרים הם יהודים? הסיבה הסבירה ביותר היא האגדה שתיאר יוסף במכתב. הוא מספר לחסדאי שבבחירת דת המדינה הוזמנו כומר אורתודוכסי וקתולי ורב. האחרון הצליח לנחש את כולם ולשכנע את הקגן והפמליה שלו שהוא צודק.
מלחמות עם שכנים
המסעות נגד הכוזרים מתוארים במלואם בדברי הימים הרוסיים ובתיעוד הצבאי הערבי. הח'ליפות נלחמה על השפעה בקווקז, והסלאבים, מצד אחד, התנגדו לסוחרי העבדים הדרומיים ששדדו את הכפרים, מצד שני, הם חיזקו את גבולותיהם המזרחיים.
הנסיך הראשון שנלחם עם החאגנאט הכוזרי היה אולג הנביא. הוא הצליח לכבוש מחדש כמה אדמות ואילץ אותן לחלוק כבוד לעצמם, לא לכוזרים.
מידע מעניין נוסף על מסעות הפרסום של סביאטוסלב, בנם של אולגה ואיגור. הוא, בהיותו לוחם מיומן ומפקד חכם, ניצל את חולשתה של האימפריה והנחית עליה מכה מוחצת.
החיילים שנאספו על ידו ירדווולגה ולקח את איטיל. בהמשך, סרקל על הדון וסמנדר על החוף הכספי נתפסו. ההתרחבות הפתאומית והעוצמתית הזו השמידה את האימפריה האדירה שפעם הייתה.
לאחר מכן, סביאטוסלב החל להשיג דריסת רגל בשטח זה. מצודת Belaya Vezha נבנתה באתר סרקל, הוויאטיצ'י הוטלו מס - שבט שגבל מצד אחד עם רוסיה, מצד שני - עם Khazaria.
עובדה מעניינת היא שעם כל המריבות והמלחמות לכאורה בקייב במשך תקופה ארוכה, הייתה גזרה של שכירי חרב כוזרים. הסיפור על שנים עברו מזכיר את אזור קוזארי בבירת רוסיה. הוא היה ממוקם ליד מפגש הפוצ'ינה לנהר הדנייפר.
לאן נעלמו כל האנשים
כיבושים, כמובן, משפיעים על האוכלוסייה, אבל ראוי לציין שאחרי תבוסת הערים המרכזיות של הקגנאט על ידי הסלאבים, המידע על העם הזה נעלם. הם כבר לא מוזכרים במילה אחת, בכל דברי הימים.
החוקרים מחשיבים את הפתרון הבא כפתרון הסביר ביותר לבעיה זו. בהיותם קבוצה אתנית דוברת טורקית, הכוזרים הצליחו להיטמע עם שכניהם בשטח הים הכספי.
היום, מדענים מאמינים שחלק הארי התמוסס באזור זה, חלקו נשאר בחצי האי קרים, ורוב הכוזרים האצילים עברו למרכז אירופה. שם הם הצליחו להתאחד עם הקהילות היהודיות שחיו בשטח פולין המודרנית, הונגריה, מערב אוקראינה.
לכן, חלק מהמשפחות עם שורשים ואבות קדמונים יהודיים בארצות אלו עשויות לקרוא לעצמן במידה מסוימת "צאצאי הכוזרים".
עקבות בארכיאולוגיה
ארכיאולוגים אומרים חד משמעית שהכוזרים הם תרבות הסלטוב-מאיאק. הוא נבחר על ידי גוטייה ב-1927. מאז, נערכו חפירות ומחקרים פעילים.
התרבות קיבלה את שמה כתוצאה מהדמיון של ממצאים בשני אתרים.
הראשון הוא התנחלות ב-Verhniy S altov, אזור חרקוב, והשני הוא התנחלות Mayatskoe באזור Voronezh.
באופן עקרוני, הממצא נמצא בקורלציה עם הקבוצה האתנית אלנס, שחיה בטריטוריה זו מהמאות השמינית עד העשירית. עם זאת, שורשיו של העם הזה נמצאים בצפון הקווקז, ולכן הוא קשור ישירות לחאגנאת הכוזרית.
החוקרים מחלקים את הממצאים לשני סוגי קבורה. גרסת היער היא אלנית, וגרסת הערבות היא בולגרית, הכוללת גם את הכוזרים.
צאצאים אפשריים
צאצאי הכוזרים הם עוד כתם לבן בחקר העם. הקושי טמון בעובדה שכמעט בלתי אפשרי להתחקות אחר ההמשכיות.
תרבות סלטובו-מאיאק ככזו משקפת במדויק את חיי האלנים והבולגרים. הכוזרים רשומים שם על תנאי, מכיוון שיש מעט מאוד אנדרטאות שלהם. למעשה, הם אקראיים. מקורות כתובים "שותקים" לאחר הקמפיין של סביאטוסלב. לכן, יש להסתמך על השערות משותפות של ארכיאולוגים, בלשנים ואתנוגרפים.
היום, הצאצאים הסבירים ביותר של הכוזרים הם הקומיקים. הם האנשים דוברי הטורקית של צפון הקווקז. זה כולל חלקית גם קראים, קרימצ'קים ושבטי ההרים המתייהדים של הקווקז.
שאריות יבשות
לכן, במאמר זה אנוסיפר על גורלו של עם כל כך מעניין כמו הכוזרים. זו לא סתם עוד קבוצה אתנית, אלא, למעשה, כתם לבן מסתורי בהיסטוריה של ימי הביניים של ארצות הכספים.
הם מוזכרים במקורות רבים של רוסים, ארמנים, ערבים, ביזנטיים. הקאגאן נמצא בהתכתבות עם הח'ליפות של קורדובה. כולם מבינים את כוחה וחוזקה של האימפריה הזו…
ופתאום - מסע הברקים של הנסיך סביאטוסלב ומותה של המדינה הזו.
מסתבר שאימפריה שלמה יכולה לא רק להיעלם תוך תקופה קצרה, אלא לשקוע בשכחה, ולהשאיר רק ניחושים לדורות הבאים.
