המיתולוגיה והדת של הרומאים הושפעו רבות מהעמים השכנים - האטרוסקים והיוונים. אך יחד עם זאת, לאגדות ולמיתוסים של רומא העתיקה יש זהות משלהם.
הולדת המיתולוגיה הרומית
קשה לקבוע את תאריך הופעתה של דת רומא העתיקה. ידוע שבסוף השני - תחילת האלף הראשון לפני הספירה. ה. הייתה הגירה של נטוי (מה שנקרא העמים שאכלסו את חצי האי האפנינים לפני הקמת המדינה הרומית בו), אשר במשך כמה מאות שנים התיישבו באיטליה ולאחר מכן נטמעו ברומאים. היו להם תרבות ודת משלהם.
בשנת 753 לפני הספירה, לפי האגדה, נוסדה רומא. מהמאות ה-8 עד ה-6 לִפנֵי הַסְפִירָה ה. התקופה הצארית נמשכה, כאשר הונחו היסודות לחיים הציבוריים-ממלכתיים והדתיים של האימפריה. הפנתיאון הרשמי של האלים והמיתוסים של רומא העתיקה התפתחו סביב תקופה זו. אמנם יש לציין מיד שעם כיבוש שטחים חדשים על ידי הרומאים, הם כללו ברצון אלים וגיבורים זרים במיתולוגיה ובדת שלהם, ולכן רשימת האלוהויות והאגדות עודכנה כל הזמן.
מאפיינים ייחודיים של הדת של רומא העתיקה
כמו ביוון, לא היה ארגון קפדני של הדוקטרינה.האלים והמיתוסים של רומא העתיקה הושאלו חלקית ממדינות שכנות. ההבדל בין הדת הרומית לאותה יוונית היה משמעותי.
אם עבור היוונים אלוהות היא, קודם כל, אישיות עם תכונות אופי משלה, די אנושיות, הרי שהרומאים מעולם לא ייצגו את האלים כיצורים אנתרופומורפיים. ממש בתחילת היווצרות דתם, הם לא יכלו אפילו לנקוב במגדר שלהם. היוונים ייצגו את פנתיאון הכוחות האלוהיים שלהם כמשפחה גדולה בה מתרחשות ללא הרף שערוריות וחילוקי דעות בין קרובי משפחה. עבור היוונים, האלים הם אנשים שניחנו בכוחות על טבעיים ובעלי תכונות אידיאליות. לכן נוצרה סביבם הילה של מיתוסים.
יחסם של הרומאים לאלוהויות היה שונה. העולם לדעתם היה מיושב על ידי ישויות עוינות או חיוביות לעולמם של אנשים. הם נמצאים בכל מקום ומלווים כל הזמן אדם. המיתוסים של רומא העתיקה אומרים שלפני שגדלו, צעיר או נערה היו תחת חסותם של מספר רב של יצורים אלוהיים. זה היה אל העריסה, הצעדים הראשונים, התקווה, השפיות ואחרים. כשהתבגרו, כמה אלוהויות עזבו את האדם, בעוד שאחרים, להיפך, לקחו אותו תחת השגחתם - אלה הם ששת האלים של נישואים, מזל טוב ובריאות, עושר. את האדם הגוסס ליוו במסעו האחרון יצורים עליונים רבים כמו בלידתו: שלילת אור, לקיחת הנשמה, להביא מוות.
מאפיין נוסף של הדת הרומית הוא הקשר ההדוק שלה עם המדינה. בתחילה, כל הטקסים הדתיים הקשורים בחיי המשפחה בוצעו על ידי ראשה - האב. יותר מאוחרחגיגות משפחתיות ושבטיות רבות קיבלו משמעות ממלכתית והפכו לאירועים רשמיים.
גם עמדת הכוהנים הייתה שונה. אם ביוון העתיקה הם בלטו כקבוצה נפרדת של האוכלוסייה, הרי שבקרב הרומאים הם היו עובדי מדינה. היו כמה קולג'ים כוהנים: וסטלים, אכסופים ואשורים.
דת ומיתוסים עתיקים של רומא היו מעורבים. הבסיס הוא האלוהויות הרומיות המקוריות. פנתיאון האלים כלל דמויות מושאלות מהדתות היווניות והאטרוסקיות ומושגים בעלי אישיות שהופיעו הרבה יותר מאוחר. אלה כוללים, למשל, Fortuna - אושר.
פנתיאון האלים הרומיים
לרומאים היו במקור מערכת יחסים מיוחדת עם האלים. הם לא היו קשורים ביחסי משפחה, כמו האלוהויות היווניות, הם לא היו מיתוסים. תושבי רומא סירבו במשך זמן רב להעניק לאלים שלהם תכונות אופי ומראה. חלק מהסיפורים עליהם הושאלו בסופו של דבר מהיוונים.
המיתוסים העתיקים של רומא אומרים שרשימת האלים הרומיים הייתה נרחבת מאוד. זה כלל כאוס, טמפוס, קופידון, שבתאי, אורנוס, אוקינוס ואלוהויות אחרות, כמו גם את ילדיהם, הטיטאנים.
הדור השלישי והרביעי הפכו לעיקריים בפנתיאון ומיוצגים על ידי 12 אלים. הם מותאמים לאולימפיאדה על ידי היוונים. יופיטר (זאוס) הוא האנשה של הרעם והברק, ג'ונו (הרה) היא אשתו ופטרונית המשפחה והנישואים, קרס (דמטר) היא אלת הפריון. מינרווה וג'ונו הושאלו מהדת האטרוסקית.
הפנתיאון הרומי כלל גם מותאם אישיתישויות שהפכו לאלים:
ויקטוריה - ניצחון;
Fatum - Fate;
Libertas - Freedom;
פסיכה - נשמה;
Mania – Madness;
Fortune - Luck;
Juventa - Youth.
החשובים ביותר עבור הרומאים היו אלוהויות חקלאיות ושבטיות.
השפעת המיתולוגיה היוונית
המיתוסים של יוון העתיקה ורומא דומים מאוד, כי הרומאים למדו הרבה על האלים משכנם הקרוב. תהליך השאלת המיתולוגיה היוונית מתחיל בסוף המאה ה-6 - תחילת המאה ה-5. הדעה ש-12 האלוהויות העיקריות של האולימפוס נלקחו על ידי רומא וקיבלו שמות חדשים היא שגויה לחלוטין. יופיטר, וולקן, וסטה, מאדים, שבתאי הם האלוהויות הרומיות המקוריות, שהתואמו מאוחר יותר לאלוהיות היווניות. האלים הראשונים שהושאלו מהיוונים היו אפולו ודיוניסוס. בנוסף, הרומאים כללו את הרקולס והרמס בפנתיאון שלהם, כמו גם את האלים היוונים והטיטאנים מהדור הראשון והשני.
לרומאים היו אלים רבים, שהם עצמם חילקו לישנים ולחדשים. מאוחר יותר, הם יצרו פנתיאון משלהם של האלים העיקריים, תוך שהם לוקחים כבסיס שורה של מעצמות יווניות עליון.
מיתוסים של רומא העתיקה: סיכום. אלים וגיבורים
מכיוון שהפנטזיה המיתולוגית של הרומאים הייתה דלה, הם אימצו אגדות רבות מהיוונים. אבל היו גם מיתוסים רומיים קדומים, שלימים הוחלפו על ידי מיתוסים יוונים. אלה כוללים את סיפור בריאת העולם על ידי האל יאנוס.
הוא היה אלוהות לטינית עתיקה, שומר הסף של גן עדן,האנשה של השמש וההתחלה. הוא נחשב לאל השערים והדלתות והוצג כדו-פרצופי, שכן האמינו שפניו האחד של יאנוס פנו לעתיד, והשני לעבר.
מיתוס רומי עתיק אחר מספר על מוצאם של אנשים מעץ אלון. כמו היוונים, הרומאים כיבדו את היער והעצים, ויצרו חורשות שהוקדשו לאלים שבהם נערכו טקסים דתיים. עצים קדושים היו עץ התאנה (על פי האגדה, מתחתיו האכילה הזאב את רומולוס ורמוס) ואלון הקפיטול, אליו הביא רומולוס את שלל המלחמה הראשון.
המיתוסים העתיקים של רומא הוקדשו גם לבעלי חיים ולציפורים: הנשר, הנקר והזאב. האחרון היה נערץ במיוחד וטקס הלופרקליה הוקדש לו בחג הפוריות וההיטהרות. הרומאים ייחסו כוחות מיסטיים לזאבים והאמינו שאדם יכול להפוך לחיה זו.
עם התפתחות המדינה הרומית מופיעים בדת אלים חדשים ואגדות חדשות אודותיהם, הלקוחים מהיוונים, אותם עיבדו הרומאים לעצמם. המיתוסים העתיקים של רומא החליפו את הסיפורים הפרימיטיביים המוקדמים יותר על בריאת העולם והאנשים. נוצר הרעיון שהאלים ייעדו את המדינה לשלוט על העולם כולו. זה הוביל להופעתו של כת רומא עצמה. לכן, המיתולוגיה של ארץ עתיקה זו מחולקת לשלוש קבוצות: מיתוסים על האלים ומעשיהם, אגדות על גיבורים ואגדות על הופעתה והתפתחותה של רומא.
מיתוס ייסוד העיר רומא
זו אחת האגדות המפורסמות בעולם. כמו הרקולס הגדול, המיתוס של האחים המייסדים של רומא ידוע במדינות רבות. הוא מדבר על איך תפס את השלטון באופן לא חוקיאמוליוס חשש שבעתיד יחליט בנו של נומיטור לערער על הזכויות על כס המלכות, והרג את אחיינו בעת ציד. בתו של נומיטור, ריאה, הוא ציווה על הכוהנים להכריז על הנבחר של וסטה, מכיוון שהוסטלים היו צריכים להישאר לא נשואים. אז הוא רצה להגן על עצמו מפני צאצאיו של נומיטור, שיוכלו להצטרף אליו במאבק על כס המלכות.
אבל האלים הכינו גורל אחר לריאה. היא הפכה לאשתו של האל מאדים. שנה לאחר מכן, היא ילדה תאומים. ולמרות שהאישה האומללה טענה שאביהן הוא אלוהות, הם התייחסו אליה כאל בתולה וסטלית שהפרה את האיסורים. בתו של נומיטור נטמנה בצינוק, ואמוליוס הורה להשליך את הילדים לנהר הטיבר.
המשרתים ריחמו על הילדים והכניסו אותם לשוקת, שאותה הניחו לצוף על הנהר. המים שעמדו גבוה בו שקעו והשוקת נחתה על החוף מתחת לעץ התאנה. את בכיות הילדים שמעה זאב שגרה בסמוך עם הגזע שלה והחלה להאכיל את התינוקות. הרועה פאוסטול ראה פעם את המראה הזה ולקח את הילדים לביתו.
כשהם גדלו, ההורים האומנים סיפרו לאחים על מוצאם. רומולוס ורמוס הלכו אל נומיטור, שזיהה אותם מיד. לאחר שאספו קבוצה קטנה בעזרתו, הרגו האחים את אמוליוס והכריזו על סבם כמלך. כפרס ביקשו קרקע לאורך גדות הטיבר, שם מצאו את ישועתם. שם הוחלט להניח את בירת הממלכה העתידית. במהלך מחלוקת על שמו של מי היא תישא, רמוס נהרג על ידי רומולוס.
גיבורי המיתוסים הרומיים
רוב האגדות, למעט אלו שהושאלו מהיוונים, מספרות על דמויות מיביצעו מעללים או הקריבו את עצמם בשם השגשוג של רומא. אלה הם רומולוס ורמוס, האחים הוראס, לוציוס ג'וניוס, מוציוס סקאוולה ועוד רבים אחרים. הדת הרומית הייתה כפופה למדינה ולחובה האזרחית. מיתוסים רבים היו גיבורים-קיסרים אפיים ומהוללים.
Aeneas
אניאס - מייסד המדינה הרומית. בנה של האלה אפרודיטה, ידידתו של הקטור, גיבור מלחמת טרויה - הנסיך הצעיר ברח עם בנו ואביו הקטנים לאחר נפילת טרויה והגיע בסופו של דבר לארץ לא ידועה בה חיו הלטינים. הוא נישא ללביניה, בתו של המלך המקומי לטינוס, ויחד איתו החל לשלוט בארצות איטליה. צאצאיהם של אניאס, רומולוס ורמוס, הפכו למייסדי רומא.
מיתוסים של רומא העתיקה לילדים - הספרים הטובים ביותר לקוראים קטנים
למרות שפע הספרים, קשה למצוא ספרות הגונה על חקר המיתוסים של עמים קדומים. ניצבת כאן יצירה שנוצרה בדיוק לפני 100 שנה והיא עדיין סטנדרט. N. A. Kun "מיתוסים של רומא העתיקה ויוון" - ספר זה ידוע למספר עצום של קוראים. הוא נכתב בשנת 1914 במיוחד עבור תלמידי בית ספר וכל אניני המיתולוגיה של עמים עתיקים. אוסף המיתוסים כתוב בשפה פשוטה מאוד ובו זמנית תוססת, והוא מושלם לקהל ילדים.
A. א' נייהרדט ליקט אוסף מעניין של "אגדות וסיפורים של רומא העתיקה", הנותן מידע תמציתי על האלים והגיבורים הרומיים.
מסקנה
כי הרומאים שאלואלים ומיתוסים יוונים, האגדות הללו שרדו עד היום. ביצירת יצירות אמנות על בסיסן, שימרו המחברים הרומאים העתיקים לדורות הבאים את כל היופי והאפיות של המיתולוגיה היוונית והרומית. וירג'יל יצר את האפוס "אנייד", אובידיוס כתב "מטמורפוזות" ו"מהיר". הודות לעבודתם, לאדם המודרני יש כעת הזדמנות ללמוד על הרעיונות והאלים הדתיים של שתי המדינות העתיקות הגדולות - יוון ורומא.
