וסילי קליוצ'בסקי (1841–1911) הוא הגדול ואחד ההיסטוריונים הרוסיים הבולטים במחצית השנייה של המאה ה-19. הוא נחשב בצדק למייסד הכלכלה הבורגנית בהיסטוריוגרפיה הרוסית, שכן הוא היה הראשון שהקדיש תשומת לב רבה לחקר חיי העם והיסודות הכלכליים של החיים החברתיים.
קצת מידע על הנוער של ההיסטוריון
קליוצ'בסקי וסילי אוסיפוביץ', שהביוגרפיה הקצרה שלו מוצגת בחלק זה, נולד ב-1841 במחוז פנזה. הוא היה בנו של כומר בכפר. גם סבו וגם סבא רבא שלו היו כמרים. לכן, להוראת הכנסייה הייתה השפעה רבה עליו. החוקר שמר על התעניינותו בהיסטוריה האורתודוקסית למשך שארית חייו: עבודת הגמר הראשונה שלו הוקדשה לחייהם של הקדושים, ובקורסים המפורסמים שלו על ההיסטוריה הרוסית, הוא פנה תמיד להתפתחות הרוחנית של העם ולתפקיד של אורתודוקסיה בעברה של המדינה.
וסילי קליוצ'בסקי למד בבית הספר הקהילתי פנזה ובסמינר פנזה, אך החליט להתמסר למדע ההיסטוריה החילוני. הוא נמשך על ידי הפקולטה להיסטוריה ופילולוגיה של מוסקבההאוניברסיטה, שהייתה מרכז החיים החברתיים והפוליטיים באותה תקופה. עם זאת, לחינוך הכנסייה הייתה השפעה רבה עליו. ההיסטוריון עצמו הודה שחקר הסכולסטיות פיתח אצלו את היכולת לחשוב בהיגיון.
שנות לימוד ומחקר מוקדם
קליוצ'בסקי וסילי אוסיפוביץ', שהביוגרפיה הקצרה שלו נמשכת בחלק זה, למד באוניברסיטת מוסקבה במשך ארבע שנים. הזמן הזה הפך למכריע בבחירת מקצועו ונושאי המחקר שלו. להרצאותיו של ההיסטוריון פ' בוסלייב הייתה השפעה רבה עליו. במקביל, המדען העתידי התעניין מאוד בתרבות עממית, פולקלור, אמרות, פתגמים.
וסילי קליוצ'בסקי החליט להקדיש את עצמו ללימוד יסודות החיים העממיים, כלשונו. עבודת הדוקטורט הראשונה שלו הוקדשה למחקר יסודי של ספרות הגיוגרפית. לפניו, אף אחד מההיסטוריונים המקומיים לא עסק בנושא זה בפירוט כזה. מחקר מרכזי נוסף מוקדש לחקר הרכב הבויאר דומא. ואסילי קליוצ'בסקי ניתח בקפידה רבה את השכבות החברתיות שהיו חלק מגוף מייעץ זה תחת הנסיכים והצארים הרוסיים. עבודתו פתחה גישות חדשות בהיסטוריוגרפיה בחקר המבנה החברתי של החברה. המתודולוגיה שלו כללה ניתוח מפורט של כל ביטויי החיים ואורח החיים של פשוטי העם, שהיה חשוב במיוחד עבור רוסיה במחצית השנייה של המאה ה-19 לאחר ביטול הצמיתות.
עובד עלסיפורים
וסילי קליוצ'בסקי, שהביוגרפיה שלו הוצגה בקצרה בחלקים הקודמים, ידוע כמחבר קורס ההרצאות המפורסם שנשא במשך כמה עשורים. בהיותו דובר מצוין, הוא שלט מצוין בשפה הספרותית, מה שהפך את נאומיו לחיים ואקספרסיביים במיוחד. בזכות ההערות והמסקנות הקולעות והשנונות שבהן ליווה את נימוקיו המדעיים, הרצאותיו זכו לפופולריות מיוחדת. וסילי קליוצ'בסקי, שההיסטוריה של רוסיה הפכה לסטנדרט אמיתי לא רק עבור תלמידיו, אלא גם עבור מדענים ביתיים רבים אחרים, התפרסם גם כצופה מהורהר בחיי העם הרוסי. לפניו, חוקרים, ככלל, שמו לב לאירועים ולעובדות פוליטיות, כך שעבודתו, ללא הגזמה, יכולה להיקרא פריצת דרך אמיתית בהיסטוריוגרפיה.
שפה המדענית
תכונה באוצר המילים של קליוצ'בסקי היא כושר הבעה, דיוק ובהירות של הצהרות. החוקר הצליח לבטא בצורה ברורה מאוד את מחשבותיו על מגוון בעיות של ההווה והעבר. למשל, בבעלותו האמירה הבאה על הרפורמות של הקיסר הרוסי הראשון: "תמיד נשאר הרבה אשפה מאתר בנייה גדול, והרבה טוב אבד בעבודתו הנמהרת של פיטר". ההיסטוריון פנה לא פעם להשוואות ומטאפורות מסוג זה, שאמנם נבדל בשנינות, אך בכל זאת העבירו את מחשבותיו היטב.
זה מעניין ההצהרה שלו על קתרין השנייה, שאותה כינה "התאונה האחרונהעל כס המלכות הרוסי. המדען פנה לעתים קרובות להשוואות כאלה, שאפשרו להטמיע טוב יותר את החומר המכוסה. ביטויים רבים של קליוצ'בסקי הפכו למעין אמירה בהיסטוריוגרפיה הרוסית. לעתים קרובות, מתייחסים לביטויים שלו כדי לתת ביטוי להנמקה. רבות מדבריו הפכו לאפוריזמים. לדוגמה, האימרה "ברוסיה המרכז נמצא בפריפריה" הפכה לפופולרית כמעט מיד: לעתים קרובות ניתן למצוא אותה בעיתונות, בסימפוזיון ובכנסים.
מדען על ההיסטוריה והחיים
מחשבותיו של קליוצ'בסקי נבדלות במקוריות ובמקוריות. אז, בדרכו שלו, הוא שיחזר את הפתגם הלטיני המפורסם שההיסטוריה מלמדת חיים: "ההיסטוריה לא מלמדת כלום, אלא רק מענישה על בורות השיעורים". הדיוק, הבהירות והבהירות של השפה הביאו למדען לא רק תהילה רוסית, אלא גם תהילת עולם: חוקרים זרים רבים, החוקרים את ההיסטוריה של רוסיה, מתייחסים במיוחד ליצירותיו. מעניינות הן פרשיותיו של ההיסטוריון שבהן הביע את יחסו לא רק להיסטוריה, אלא גם לבעיות פילוסופיות כלליות בכלל: "החיים אינם קשורים לחיות, אלא להרגיש שאתה חי."
כמה עובדות מהביוגרפיה
לסיכום, עלינו להצביע על כמה רגעים מעניינים מחייו של החוקר המצטיין הזה. החוקר לעתיד למד לקרוא בגיל ארבע ומגיל ילדות מוקדמת הראה יכולת למידה מדהימה. במקביל, הוא נאבק בגמגום ובעקבות מאמצים גדולים הצליח להתגבר על הפגם הזה ולהיות מבריק.רַמקוֹל. הוא השתתף בישיבות פטרהוף המפורסמות על ניסוח הדומא, וגם התמודד כסגן מהצוערים, אך לא עבר. אז, קליוצ'בסקי וסילי אוסיפוביץ', שהביוגרפיה והעבודה שלו הפכו לנושא של מחקר זה, הוא אחד המומחים המקומיים המובילים בחקר ההיסטוריה הרוסית.
