החייאת העניין במסורות הלאומיות, שניתן לראות לאחרונה, משכה את תשומת הלב לבגדים של אנשים מהמאות האחרונות, במיוחד מאחר שפרטים רבים נעלמו מזמן מחיי היומיום. למשל, פונבה היא חצאית נשים, שהייתה חלק בלתי נפרד מהתלבושת של נשים סלאביות, אבל עכשיו היא כמעט נשכחת.
מה זה פונבה
הצליל הנכון של המילה הזו הוא "ponyova", ובאזורים מסוימים אמרו גם "הבנה". מקורו נשכח כעת. אבל רוב ההיסטוריונים והבלשנים מאמינים שפונבה היא בד, פיסת בד, תכריך, ופעם זה נקרא לא בגדים, אלא חומר. אמנם ישנה פרשנות נוספת שמעלה את השם "פונבה" למילה "כלה", ליתר דיוק "פונבה". אולי נקודת המבט המסוימת הזו נכונה, שכן החצאית המתנדנדת הזו נלבשה על ידי נשים נשואות או בנות מאורסות. הוא נלבש מעל גופיה והיה באורך הקרסול ולפעמים באורך השוק כדי להראות את הרקמה על החולצה.
קצת היסטוריה
החצאית המתרחבת שנאספה במותן היא מקור עתיק מאוד. מתישהו בעבר הרחוקהבגד הראשון היה עור של חיה, ולאחר מכן פיסת בד כרוכה סביב הירכיים.
בימים עברו, בקרב העמים הסלאביים, פונבה הייתה תכונה אינטגרלית של בגדי נשים ומעין סמל לחלקה הקשה של אשת הבעל. הפונבה הראשונה ניתנה על ידי האם, ולעתים קרובות זה היה טקס מיוחד, סוג של חניכה, המסמל את כניסתה של ילדה לבגרות. באזורים מסוימים, טקס הלבשת החצאית הזו בוצע על ידי חברותיה של הילדה, ולפעמים על ידי אחיה.
אבל מאוחר יותר, אי שם במאה ה-15, פונבה החלה להיחשב לבגדי איכרים בלבד, והמילה "פונבניצה" בחוגי האצולה ובעיקר הסוחרים החלה לקרוא בבוז לנשים ממוצא נמוך וכפריות.
ובמאה ה-19, הלבשת פונבה, אפילו בכפרים, הפכה סוף סוף לסמלית. בנות במהלך השידוך או מיד אחריו עדיין לבשו את החצאית הזו, אבל בחיי היומיום היא נלבשה לעתים רחוקות.
פשטות ונוחות
איך נראתה הפוניבה? התמונה מדגימה בבירור שזו הייתה פיסת בד מלבנית פשוטה. הוא נכרך סביב הירכיים ונקשר בחוט - מנחת (או מנחת) מלפנים או בצד. אפשר היה להפנות את קצוות החצאית, למשל, בזמן עבודה בשטח או כדי להשוויץ ברקמה העשירה על החולצה. דרך זו של לבישת פונבה נקראה "תיק".
פונבה הרוסית היא פשוטה ופונקציונלית. מצד אחד, ייצורו אינו דורש כישורים וכישרונות מיוחדים. מצד שני, מדובר בבגדים מאוד נוחים. חצאית עשויה בד צפוף נתפרה, לרובצַמרִי. למרות שלפעמים השתמשו בחוט צמר רק לברווזים, וקנבוס או פשתן נלקחו לעיוות. בבגדים כאלה היה חם, וזה חשוב באקלים קר. אבל הפשטות הלא פשוטה של הגזרה נפדה בזכות העיצוב העשיר, ששימש לא רק כקישוט, אלא גם בעל משמעות סמלית מורכבת.
סימנים וסמלים
בעבר, חייהם של אנשים היו מלאים בסמלים שונים. סימני קודש חשובים לאדם הוחלו על כלים, מגולפים על מרפסות הבתים, רקומים על מגבות. לפי תכשיטים, קמעות וקמעות ניתן היה להבין את מעמדו החברתי של אדם, את השתייכותו למשפחה, מצב משפחתי ואף גיל.
התלבושת המסורתית סמלית לא פחות. פונבה היא חלק חשוב מבגדי נשים, היא עוטרה בסמלים של חיים ופוריות, שלטי שמש וקישוטים פרחוניים.
לחומר לפוניבה היה בהכרח דפוס - כלוב בצבעים שונים. ההצטלבות של פסים אנכיים ואופקיים, היוצרים ריבועים או מעוינים, היא הסמל החקלאי העתיק ביותר לפוריות, סימן לשדה זרוע. זה נראה לרוב בתכשיטים ורקמה על בגדי נשים.
פונבה הייתה מעוטרת בצמה עשירה. היא נתפרה לאורך המכפלת והדפנות, לפעמים בכמה שורות. נרקמו עליו קישוטים פרחוניים ושלטי שמש בצורת צלבים, סיבובים וציפורים. לפעמים הצמה הייתה עשויה מבד ממותג, כלומר ארוג בדוגמאות. היא הייתה מקור לגאווה, כי הכל נעשה ביד.
נשים מבוגרות קטפו פרחים צבעוניים מהפוני שלהןצמה, משאירה רצועה אחת צרה.
סוגי סוסי פוני
לחצאית פונבה היו ארבעה סוגים בהתאם לאופי הגזרה.
- תלת-מיני, המורכב משלושה לוחות לא תפורים, שהיו מהודקים בחגורת גשניק. לפי היסטוריונים של תלבושות, חצאית כזו הייתה במקור, כשהנול לא אפשר לנו לארוג בד רחב.
- נדנדה, האנשים כינו את ה"רזנומדפים" האלה. במקרה זה, שלוש חתיכות בד נתפרו לקנבס מלבני אחד. סוסי פוני אלו נלבשו עם חריץ בצד או מלפנים.
- חירש - שלוש חתיכות חומר נתפרו יחד "חירשים", כלומר הפוניבה הפכה לחצאית רגילה.
- חירש עם תפירה. תפר הוא חתיכת בד רביעית, לרוב בחומר ובצבע שונים. בדרך כלל הוא הוכנס לקדמת הפונבה, נעשה קצר יותר ומעוטר בצמה או תחרה. זה התברר משהו כמו סינר. לפעמים התפר היה מכוסה ברקמה.
צבעים ומשמעותם
פונבה היא לא חצאית פשוטה. לפי צבע החומר והתא אפשר היה להבין את מקור האישה. אז, במחוזות טולה, טמבוב וריאזאן, שבהם חי שבט ויאטיצ'י בימי קדם, הועדפו פונבים כחולים כהים, ושחורים מצפון לריאזאן. הרצועות היוצרות את התאים נארגו בצבע או לבן. אבל באזור העיר קסימוב שררו פונבים אדומים בכלוב כחול. פונבות מאותו צבע נלבשו באזורי אוריול, סמולנסק ו-וורונז'.
צבע הפסים היוצרים את התאים יכול להיות שונה, אבל לבן, שחור ופסים אדומים הם שלושת הצבעים העיקריים הנערצים על ידי הסלאבים.
Poneva עשה זאת בעצמך
בעבר כל אישה ידעה לתפור פונבה, היא לא הייתה צריכה דוגמה בשביל זה. ואכן, איזה סוג של דפוס יכול להיות ללוח מלבני רגיל, אם כי מורכב? הטריק היחיד, וגם אז קטן, הוא להכניס חגורת גז לחלק העליון של החצאית. זה התברר סוג של איפוק.
ניתן ליצור חגורות כאלה מעוותות מחוטי צמר או פשתן בצורת חוט או מצמה דקה המעוטרת בגדילים.
אם עדיין לא ברור איך הפונבה נחתכת, התמונה תעזור להבין את זה. הוא מציג דפוסים של שני סוגים של חצאיות: עם תפר ונדנדה פשוטה. במקרה הראשון, התפר מסומן בצלבים אלכסוניים, וחגורת גשניק הוכנסה לאורך קו השבץ
רקמה וחרוזים מתאימים לקישוט הפוניבה, ונדרשת צמה או תחרה, אף על פי שלא השתמשו בהם בעבר בחצאיות כאלה: זה היה יקר מדי עבור האיכרים, והתחרה שלהם לא נרקמה בכל מקום.
למרות העובדה שהפונבה הייתה בעיקר לבוש מזדמן, היא ביצעה גם פונקציות אסתטיות. מגוון של רקמות, בד מעוצב ושילובים עזים של צבעים אדום, כחול, לבן וירוק הפכו את החצאית הזו לפיסת אומנות ומלאכת יד אמיתית.
