ימי הביניים והרנסנס הם התקופות הבהירות ביותר בהיסטוריה של האנושות. הם נזכרים בשל אירועים ושינויים שונים. לאחר מכן, בואו נסתכל מקרוב על המאפיינים של ימי הביניים.
מידע כללי
ימי הביניים הם תקופה ארוכה למדי. במסגרתו התרחשה הופעתה והיווצרותה של הציוויליזציה האירופית, השינוי שלה - המעבר לעידן החדש. עידן ימי הביניים מקורו בנפילת רומא המערבית (476), אולם לפי חוקרים מודרניים, יהיה זה הוגן יותר להאריך את הגבול עד לתחילת ה-6 - סוף המאה ה-8, לאחר הפלישה. של הלומברדים לתוך איטליה. עידן ימי הביניים מסתיים באמצע המאה ה-17. נהוג לראות במהפכה הבורגנית באנגליה את סוף התקופה. עם זאת, ראוי לציין כי המאות האחרונות היו רחוקות מלהיות מימי הביניים באופיים. חוקרים נוטים להפריד בין התקופה מאמצע המאה ה-16 לתחילת המאה ה-17. תקופת זמן "עצמאית" זו מייצגת את עידן ימי הביניים המוקדמים. אף על פי כן, זה, שהפריודיזציה הקודמת מותנית מאוד.
אופייני לתקופהימי הביניים
בתקופה זו התרחשה היווצרותה של הציוויליזציה האירופית. בזמן הזה החלה סדרה של גילויים מדעיים וגיאוגרפיים, הופיעו הסימנים הראשונים של הדמוקרטיה המודרנית - פרלמנטריזם. חוקרים מקומיים, המסרבים לפרש את תקופת ימי הביניים כעידן של "אומסקרנטיזם" ו"עידנים אפלים", מבקשים להדגיש את התופעות והאירועים שהפכו את אירופה לציוויליזציה חדשה לחלוטין, בצורה אובייקטיבית ככל האפשר. הם הציבו לעצמם מספר משימות. אחד מהם הוא הגדרת המאפיינים החברתיים והכלכליים הבסיסיים של הציוויליזציה הפיאודלית הזו. בנוסף, חוקרים מנסים לייצג באופן מלא את העולם הנוצרי של ימי הביניים.
מבנה קהילה
זו הייתה תקופה שבה צורת הייצור הפיאודלית והיסוד החקלאי שלטו. זה נכון במיוחד לתקופה המוקדמת. החברה הייתה מיוצגת בצורות ספציפיות:
- אחוזת. כאן הבעלים, באמצעות עבודתם של אנשים תלויים, סיפק את רוב צרכיו החומריים שלו.
- מנזר. זה היה שונה מהאחוזה בכך שמדי פעם היו אנשים יודעי קרוא וכתוב שידעו לכתוב ספרים והיה להם זמן לזה.
- בית המשפט המלכותי. הוא עבר ממקום למקום וארגן את הניהול והחיים כמו אחוזה רגילה.
ממשלה
הוא נוצר בשני שלבים. הראשון התאפיין בדו-קיום של הרומאים והגרמניםמוסדות ציבוריים ששונו, כמו גם מבנים פוליטיים בצורה של "ממלכות ברבריות". בשלב השני, המדינה והחברה הפיאודלית מייצגות מערכת מיוחדת. במהלך הריבוד החברתי והתחזקות השפעתה של אצולת הקרקע, נוצרו יחסי כפיפות ושליטה בין בעלי הקרקע - האוכלוסייה והבכירים. עידן ימי הביניים נבדל בנוכחות של מבנה תאגידי מעמדי, הנובע מהצורך בקבוצות חברתיות נפרדות. התפקיד החשוב ביותר היה שייך למוסד המדינה. הוא הבטיח את ההגנה על האוכלוסייה מפני בני חורין פיאודליים ואיומים חיצוניים. במקביל, פעלה המדינה כאחד המנצלים העיקריים של העם, שכן מלכתחילה ייצגה את האינטרסים של המעמדות השליטים.
תקופה שנייה
לאחר תום ימי הביניים המוקדמים, יש האצה משמעותית באבולוציה של החברה. פעילות כזו נבעה מהתפתחות היחסים המוניטריים והחלפת ייצור הסחורות. חשיבותה של העיר ממשיכה לגדול, בתחילה נותרה בכפיפות פוליטית ומנהלית לשלטונות - האחוזה, ומבחינה אידיאולוגית - למנזר. לאחר מכן, היווצרות מערכת המשפט הפוליטית בזמן החדש קשורה להתפתחותה. תהליך זה ייתפס כתוצאה מיצירת קומונות עירוניות שהגנו על חירויות במאבק נגד האדון השליט. באותה תקופה החלו להתגבש המרכיבים הראשונים של התודעה המשפטית הדמוקרטית. עם זאת, היסטוריונים מאמינים שלא יהיה זה נכון לחלוטין לחפש את מקורות הרעיונות המשפטיים של המודרניות.אך ורק בסביבה העירונית. גם לנציגי מעמדות אחרים הייתה חשיבות רבה. למשל, היווצרות רעיונות על כבוד אישי התרחשה בתודעה הפיאודלית המעמדית והייתה במקור בעלת אופי אריסטוקרטי. מכאן נוכל להסיק שחירויות דמוקרטיות התפתחו מהמעמדות הגבוהים שוחרי החופש.
תפקיד הכנסייה
לפילוסופיה הדתית של ימי הביניים הייתה משמעות מקיפה. הכנסייה והאמונה מילאו לחלוטין את חיי האדם - מלידה ועד מוות. הדת טענה לשלוט בחברה, היא ביצעה לא מעט תפקידים, שעברו מאוחר יותר למדינה. הכנסייה של אותה תקופה הייתה מאורגנת על פי קנונים היררכיים קפדניים. בראש עמד האפיפיור - הכהן הגדול הרומי. הייתה לו מדינה משלו במרכז איטליה. בכל מדינות אירופה, הבישופים והארכיבישופים היו כפופים לאפיפיור. כולם היו האדונים הפיאודליים הגדולים ביותר והחזיקו בנסיכויות שלמות. זה היה הטופ של החברה הפיאודלית. בהשפעת הדת היו תחומים שונים של פעילות אנושית: מדע, חינוך, תרבות של ימי הביניים. כוח גדול התרכז בידי הכנסייה. קשישים ומלכים, שנזקקו לעזרתה ולתמיכתה, הרעיפו עליה מתנות, זכויות יתר, וניסו לקנות לה סיוע וחסד. יחד עם זאת, לפילוסופיה הדתית של ימי הביניים הייתה השפעה מרגיעה על אנשים. הכנסייה ביקשה להחליק קונפליקטים חברתיים, קראה לרחמים על הנחשלים והמדוכאים, לחלוקת נדבותהעניים ודיכוי העוונות.
השפעת הדת על התפתחות הציוויליזציה
הכנסייה שלטה בייצור ספרים וחינוך. בשל השפעת הנצרות, עד המאה ה-9, התפתחה בחברה גישה והבנה חדשה מיסודה של נישואים ומשפחה. בימי הביניים המוקדמים, איחודים בין קרובי משפחה קרובים היו נפוצים למדי, ונישואים רבים היו נפוצים למדי. נגד זה נלחמה הכנסייה. בעיית הנישואין, שהייתה אחת הסקרמנטים הנוצריים, הפכה למעשה לנושא המרכזי של מספר רב של כתבים תיאולוגיים. אחד ההישגים היסודיים של הכנסייה באותה תקופה היסטורית הוא יצירת יחידה זוגית - צורה נורמלית של חיי משפחה שקיימת עד היום.
פיתוח כלכלי
לפי חוקרים רבים, הקידמה הטכנולוגית הייתה קשורה גם להפצה הנרחבת של הדוקטרינה הנוצרית. התוצאה הייתה שינוי ביחס של אנשים לטבע. בפרט מדברים על דחיית טאבו ואיסורים שהפריעו להתפתחות החקלאות. הטבע הפסיק להיות מקור לפחדים ומושא סגידה. המצב הכלכלי, השיפורים הטכניים וההמצאות תרמו לעלייה משמעותית ברמת החיים, שהחזיקה מעמד בצורה יציבה למדי במשך כמה מאות שנים של התקופה הפיאודלית. ימי הביניים, אם כן, הפכו לשלב הכרחי וטבעי מאוד בהתהוות הציוויליזציה הנוצרית.
עיצוב תפיסה חדשה
בחברה, האישיות האנושית הפכה מוערכת יותר מאשר בעת העתיקה. הדבר נבע בעיקר מהעובדה שהציוויליזציה של ימי הביניים, החדורה ברוח הנצרות, לא ביקשה לבודד אדם מהסביבה בגלל הנטייה לתפיסה הוליסטית של העולם. בהקשר זה, יהיה זה שגוי לדבר על דיקטטורת הכנסייה שמנעה לכאורה היווצרות תכונות אינדיבידואליות על אדם שחי בימי הביניים. בשטחי מערב אירופה, הדת, ככלל, ביצעה משימה שמרנית ומייצבת, תוך מתן תנאים נוחים להתפתחות הפרט. אי אפשר לדמיין את המסע הרוחני של אדם אז מחוץ לכנסייה. הידע על התנאים הסובבים ואלוהים, אשר נוצר בהשראת האידיאלים של הכנסייה, הוא שהוליד תרבות מגוונת, צבעונית ותוססת של ימי הביניים. הכנסייה הקימה בתי ספר ואוניברסיטאות, עודדה דפוס ומחלוקות תיאולוגיות שונות.
לסיכום
כל מערכת החברה של ימי הביניים נקראת בדרך כלל פיאודליזם (על פי המונח "פיוד" - פרס לווסאל). וזאת למרות שמונח זה אינו נותן תיאור ממצה של המבנה החברתי של התקופה. יש לייחס את המאפיינים העיקריים של אותה תקופה:
- ריכוז בכפרים של הרוב המכריע של התושבים;
- דומיננטיות של חקלאות קיום;
- עמדה דומיננטית של בעלי קרקעות גדולים בחברה;
- הפרדה בין מלכים לווסלים של כוח;
- דומיננטיות של העדה הנוצרית;
- לא עמדה חופשית של בעלי אדמות-איכרים התלויים אישית באדונים;
- חוסר בצמא חסר מעצורים לעושר וצבירה בחברה.
הנצרות הפכה לגורם החשוב ביותר בקהילה התרבותית של אירופה. בתקופה הנסקרת היא הפכה לאחת מדתות העולם. הכנסייה הנוצרית התבססה על ציוויליזציה עתיקה, לא רק התכחשה לערכים הישנים, אלא גם חשבה אותם מחדש. הדת, העושר וההיררכיה שלה, הריכוזיות והשקפת העולם, המוסר, החוק והאתיקה - כל אלה יצרו אידיאולוגיה אחת של פיאודליזם. הנצרות היא שקבעה במידה רבה את ההבדל בין חברת ימי הביניים באירופה לבין מבנים חברתיים אחרים ביבשות אחרות באותה תקופה.
