במשך זמן רב ברוסיה זה היה כאילו היו שתי תרבויות מקבילות. האחד הוא פשוט, עממי, שבו התפתחו והתפתחו מונחים ראשוניים, והשני בנוי על השאלת נימוסים מערב אירופיים ומילים לועזיות.
בגלל הבלבול שלהם, כמה מושגים נתפסים על ידי בני זמננו בצורה שלילית. אמנם "אישה" הוא הכינוי הרגיל לאישה. בו בתחילה אין הזנחה או עלבון. מה בעצם העם הרוסי הכניס למושג הזה?
דיבור יליד
פענוח המונח הוא אינטואיטיבי לכל דוברי השפה. שלושה ערכים נחשבים למפתח:
- איכר נשואה - בנאום האצילים כניגוד לכלה פוטנציאלית-"בנות";
- wife - שם דיבור לאישה;
- כל אישה היא וולגרית בדיבור.
האפשרות השלישית מצוינת לעתים קרובות, ומסתבר ש"אישה" היא גברת חיה, סבתא. או אמא של אחד ההורים, או אישה מבוגרת אאוטסיירית לחלוטין. עם זאת, אפשרויות מהמדור של טכנולוגיה ובנייה אפשריות:
- כלי הריסה (כדורי אומלבן);
- פגיעה בחלק מהפטיש במכונה;
- ריק להנחת ערימות ביד.
עם שמות התואר "תפוח אדמה" או "רום", משמעות המילה "באבא" לוקחת אותך לתחום הבישול, ומצביעה על מנות מסוימות. והכינוי "מושלג" הופך את הביטוי למילה נרדפת לאיש שלג אהוב על כל הילדים.
פרשנות אקזוטית
משמעות יוצאת דופן מופיעה בהקשר של השפות הטורקיות, המדוברות רבות במזרח. במקרה זה, כל גילויי נשיות אינם נכללים. מכיוון שהתמלילים העיקריים יהיו:
- זקן, חכם;
- מורה רוחני;
- שם נרדף למילים "אב קדמון", "מייסד השבט", "זקן".
הנקודה האחרונה יכולה להיחשב המשמעותית ביותר. כמה חוקרים מציעים שממנו הגיעה אשת האבן. זהו פסל דמוי אנוש המשמש כאנדרטה או מושא פולחן. גם אם לא תמיד ניתן ליצור קשר ברור עם כת מסוימת, דת, המקומיים מתייחסים לדמויות עתיקות ביראת כבוד מיוחדת.
שימוש נוכחי
כשהשיחה פנתה לטכנולוגיה, בישול, ארכיאולוגיה, או הפנתה את המשתתפים בדיון לחכמי המזרח, אין כל פסול בשימוש במילה "באבא". זהו מונח נפוץ ללא כל רקע. זה עניין אחר אם אתה מנסה לפנות למישהויקיריהם, ועוד יותר מכך לזרים.
דחיית השם נחשבת לא מנומסת בפני עצמה, והחלפתו ב"אשת צמית" המותנית היא מעליבה לחלוטין. ואם כחלק מיחידות ביטוי, כאשר מתקשרים במעגל צר, ניתן להשתמש באומץ במושג צבעוני, אז בתקשורת ציבורית נסו להימנע מכך כדי לא להיחשב כבור.
