הדמות של המלכה טומיריס פופולרית מאוד בספרות. מספר עצום של סיפורים, אגדות, אפוסים שלמים נשמרו. כמו כן נכתבו יצירות אמנות של מחבר, שאחת מהן הועלתה בבלט. המלכה טומיריס מוצגת בדרך כלל כאישה יפה, שחורה, בעלת שיער מלא, עם שכל, ניסיון ורצון נהדרים. גם בדמותה של הגיבורה הזו יש תמיד טרגדיה של אם שאיבדה את בנה היחיד האהוב. למרות העובדה שהמלכה טומיריס שלטה בארץ הסאקס במשך זמן רב מאוד, ההיסטוריה שלה נשארת רלוונטית, שכן אירועים אלה הם לא רק היסטורית, אלא גם מעניינים ספרותיים. יש דעות שמנהיג הסאקאס הוא אב הטיפוס של האמזונות במיתולוגיה היוונית (הוא אפילו מסכים שהרבה לוחמי סקה שללו מעצמם את בלוטת החלב מטעמי נוחות בעלות קשת, אבל זה לא חל על Tomyris באופן אישי).
מי הם הסאקי
המידע הרחב ביותר על אנשי הסאקה הגיע עד היום בזכות הרודוטוס, אבי כל ההיסטוריה שלנו. אז, כשלושת אלפים שנה חלפו מאז שהמלכה טומיריס שלטה בסאקס בערבות האינסופיות. סאקס נדד אז, אם לשפוט לפי האגדות, מהדנובה לאלטאי עצמו -שבטים קטנים דוברי איראן. מרחבי הערבות היו מאוכלסים על ידי אנשים שהיוונים כינו קנטאורים שנולדו באוכף, והרודוטוס כותב שהרקולס עצמו היה בנו של מלך הסאקה.
האדמות היו כה עצומות שאיש לא יכול היה לכבוש אותן. לסאקס לא היה צבא סדיר, אבל האוכלוסייה הייתה לוחמת והתגייסה מיד, ונשים באמנות צבאית לא היו נחותות בשום אופן מגברים. עוצמת הרוח של לוחמי הסאקה הפחידה את האויבים, והעניקה השראה לבאטירים שלהם למעללים. אחת הטובות הייתה המלכה טומיריס. שירים הולחנו במקומות שונים, שם מנהיג הסאקאס נקרא תומר ואפילו תמר.
Leader
מלכת הסאקה טומיריס (היא נקראת גם מלכת העיסויים, ומסאז'ט היא "מאס-סאקה-טה" - בתרגום פירושו עדר גדול של סאקס) הייתה צאצא של המנהיג הסקיתי אישפאקאי, נינה של שליט הסקיתים מדיוס ובתו של ספרגפיס האגדי. צלצול הנשק ופעולות האיבה היו מוכרות לה מילדות, אביה גידל את בתו לבדו, ולכן תמיד לקח אותו עמו, ופעמים רבות נאלץ לברוח יחד מהמרדף על סוסו הטוב של אביו.
היא קיבלה סוס משלה בגיל חמש, ואת החרב הקצרה הראשונה - אקינאק - בשש. ולמוחה של טומיריס, מלכת סאקה, היה חדר. לאחר מותה, נדרשו שלושה שליטים בו זמנית עבור ממלכת סאקה. אסטרטג צבאי גמיש בעל סמכות רבה. לא לשווא, בשנת 1906, נקרא אסטרואיד שזה עתה התגלה לכבוד מלכת ה-Massagetae Tomiris. זכרה חי במשך אלפי שנים. בביוגרפיה של טומיריס, מלכת סאקה, יש את זה.
אנשים מהאגדות
אחד משבטי ה-Massagetae נקרא הדרביקים, ושם נבחרה טומיריס למנהיג כשבעלה מת. גם הנישואים שלה היו מעניינים וראויים למילה נפרדת, אבל המידע באפוסים שונים שונה באופן משמעותי זה מזה. בנוסף לרוסתם הגיבור החתיך, שאשתו הייתה המלכה לעתיד של ה-Massagetae Tomiris, מוזכר גם מאהב - בחטיאר מסוים, שהפך לבוגד בקרבות החשובים ביותר. במילה אחת, הדימוי הספרותי של השליט הקדום עשיר ומעניין במיוחד.
בזמן שהבת האמיתית של בני הסאקה גדלה, האחמנים האיראנים התרחבו באופן פעיל במרכז אסיה, בראשות כורש הידוע לשמצה. סיירוס הבלתי מנוצח, זה שהובס על ידי המלכה טומיריס. היא עשתה. וזה נבע מהעובדה ששבטי הסאקה, שלא היו רגילים להיכנע לאיש, הושפעו בהדרגה מההתרחבות. בשלב זה, בנה של המלכה כבר גדל והפך ללוחם.
אמזונים וקנטאורים
שבטי סאק, נוודים במרחבים חסרי הגבולות של אסיה - תמונה חיה עוד יותר הן להיסטוריה והן לספרות. האנשים היפים והלוחמניים האלה, הרוכבים הנועזים והיורים המצוינים הפכו לאבות הטיפוס של הגיבורים של סיפורים מיתיים רבים. לא רק האמזונות הגיעו ליוון מהערבות האסייתיות, אלא גם הקנטאורים. מנהיגי הצבא היווני תיארו את המתקפה הסקיתית כעורמה ובלתי צפויה. הצבא רואה עדר סוסים מתקרב, דומה מאוד לפראי או פראי, ופתאום מול השורות.רוכבים רכובים על סוסים מופיעים ותוקפים לוחמים לא מוכנים להדוף את המתקפה.
סאקי ידע להתחבא על גבו של סוס בדהירה מלאה כך שהם היו בלתי נראים לחלוטין. אז היוונים העניקו לסקיתים תכונות של קנטאורים. ומכיוון שנשות הסאקה התנהגו באותו האופן בקרב - לגמרי בשוויון נפש עם גברים, היוונים דיברו על שבטי האמזונס - נשים יפות על טבעיות, אמיצות וחזקות. הביוגרפיה של המלכה טומיריס מאשרת לחלוטין את הסיפורים הללו, אלא שהיא לא תרמה את שדיה. היוונים הם מספרי סיפורים מיומנים, אולם לפעמים הם מתבלבלים בעדותם.
מה שהיוונים אמרו
כמה מקורות עתיקים מדברים על הסאקים כאנשים מסבירי פנים, אצילים, מתחכמים, ישרים ואמיצים. אחרים טוענים שכל הסקיתים הם בלתי ניתנים לפיוס ואכזריים, פחדנים וערמומיים. עקרונית, אין במאפיינים אלו שום דבר סותר ובלתי מובן במיוחד, שכן המצב מכתיב התנהגות, ויש להתייחס לכל אחד בנפרד. אבל באחד ויחיד מתכנסים כל המקורות - הן היווני והן האיראני. כשהם אומרים שהסאקס אוהבי חופש בצורה יוצאת דופן ומוכשרים בצורה יוצאת דופן בענייני צבא. מטבע הדברים, אי אפשר להשוות את אורח חייהם של היוונים והסאקים, האיראנים והסאקים. הפילוסופיה שלהם הייתה שונה מדי. אפילו מאיראנית, אם כי איפשהו השפות דומות, והאנשים קרובי משפחה.
אבל הסאקי הם לא עם אחד. זוהי התאגדות של שבטים סקיתים רבים. יש להם מבנה חיים קהילתי, מנהיגים נבחרים רק - ללא זכותיְרוּשָׁה. אלו הם רועי צאן המשוטטים בקבוצות קטנות - זה אולי התיאור המדויק ביותר. שבטים קטנים לפעמים מתמזגים באופן זמני לשניים, שלשות, ואז מתפזרים בחופשיות כל אחד לכיוון שלו. בעידן שלטונה של המלכה טומיריס, היו ארבע אגודות גדולות למדי ששלטו בשבטיהן. השטחים הם עצומים, היה מספיק מקום לכולם. אבל מול כל סכנה משותפת, הסאקס הצליחו מהר מאוד להתאסף לשבט אחד ענק ואימתני. במשך המלחמה או בזמן אסונות טבע נבחר מנהיג אחד - כללי, וכל השבטים צייתו לו ללא עוררין. מלכת הסקיתים Tomyris נבחרה פעם כשליט כזה.
המלך סיירוס
הערבות, שבהן הסתובבו הסאקס אוהבי החופש, גבלו מצד אחד עם התעצמותה ההדרגתית של איראן האחמנית. ושם על כס המלכות ישב מלך המלכים, בנו של קמביסס, מייסד המדינה הפרסית, אך שלא שרד את תקופת הזוהר שלה, שנמשכה כמעט עד בואו של אלכסנדר מוקדון. המלך קירבוש, המלך כורש, מלך השמש (כפי שמתורגם שמו). הוא כבר כבש כמעט חצי מהעולם, רק עזב את מצרים לעתיד, כי הסאקאס של מרכז אסיה בגבולות החדשים של מדינתו היו קשים עליו מדי.
קיר היה מפקד מוכשר ודיפלומט טוב, כמו גם זורואסטרי למופת (למרות שגופתו מעולם לא נשרפה). האב הקדמון של הכת האחמנית, זהה לפולחן פרעה, חווה אז רק אירועים משמחים ומנצחים. התרבות האיראנית הציגה צמיחה חסרת תקדים. סיירוס עמד במקורותכת נוספת - הארים, המבורכת מבין העמים.
Shepherds
מי הם הסאקים הנוודים האלה בהשוואה לאיראנים? באותה הצלחה אפשר להשוות בין הרומאים לגאלים. סאקי הם רועים, מה לקחת מהם, חוץ מעור ובשר? נכון, שכירי סאקי טובים מאוד בלחימה. (אגב, הסאקים באמת הרוויחו כסף טוב מדי פעם בדרך זו, שכן הם היו רוכבים ויורים מצוינים. גם מנהיגי השבטים סיפקו כוח אדם למי שחפץ.)
דת הסאקים הייתה הפרימיטיבית ביותר. הם סגדו לרוחות אבותיהם ולטבעם – השמש, הרעם, הרוח וכדומה, לא היו להם לא כוהנים ולא מקדשים. אפילו נורמות התנהגות לא נקבעו: מועצת השבט החליטה מה רע ומה טוב, כפי שהיו אומרים האבות הקדמונים המתים. ובאיראן - דת מתקדמת לאותם זמנים עם מנגנונים מושלמים של דואליזם ששרדו עד היום. (ככה פרדי מרקורי מת בזורואסטרי).
עימות
הפרסים הצליחו לאלץ את העמים הנכבשים לבנות ארמונות נפלאים באיראן. וכל פרסי ידע לגדל גינה בעצמו, העסק הזה נחשב מבורך. אפילו מלך המלכים כורש עבד ברצון עם האדמה והתגאה בפירות הרימון יחד עם ניצחונות צבאיים. האיראנים דבקו בקפדנות בכללי ההתנהגות החברתית שנוצרו מזמן, שם נשמרה ההיררכיה בקפדנות. והסאקאסים לא רצו לדעת את כל זה, הם התנהגו כראות עיניהם, ולא הייתה להם כפיפות. האיראנים התנהגו בגאווה וביהירות עם זרים, ואחד עם השני היו דיפלומטיים וחביב, כי הם ראו באיראנים האנשים הטובים מכולם. בכך, הסאקס היו בדיוק אותו הדבר: גאים וגסים, הם זיהו רק את שלהם. האיראנים לא חשבו שהברברים הם אנשים, והסאקאסים ראו באיראנים פחדנים, רמאים ערמומיים ומתנשאים.
במילה אחת, הם לא הצליחו בשלום. סיירוס נאלץ לפתוח במערכה נגד העיסויים, שהפכה קטלנית עבורו. זה היה בקיץ של שנת 530 לפני הספירה, אז ספור את המאה שבה המלכה טומיריס שלטה בסאקס. הרודוטוס כתב בפירוט על מסע זה. כיצד, לאחר שחצה את העראק, ספג צבאו של כורש תבוסה מוחצת. נכון, היסטוריונים רואים בעובדות רבות מהנרטיב הזה לא ממש מהימנות, אבל כמה יפה נשמעת איתם הביוגרפיה של מלכת הסאקאס טומיריס! העובדה היא שידוע בוודאות היכן קבור כורש - בפסרגדה. שם, אלכסנדר מוקדון העריץ את שרידיו בעת ובעונה אחת. אולי טומיריס לא הכריח את ראש האויב לשתות דם. עם זאת - ספרות!
Legend
לפי האגדה, כורש רצה במקור להביס את הדרביקים בדיפלומטיה ושלח שיירה עמוסה בתכשיטים ושגרירים למלכה כדי לכונן יחסים דיפלומטיים. היו אלה השגרירים שהיו אמורים לכרות ברית עם הסאקס. כורש אהב את תכונות הלחימה של הלוחמים השכירים המצוינים הללו, והמלחמה הייתה אמורה להיות גדולה - עם מצרים. סיירוס הקשיש אפילו החליט להתחתן שוב והזמין את המלכה טומיריס להינשא לו. הרמאי סיירוס: החוקים האיראניים מאפשרים רק לזכרים למלוך, ולכן, בהיותו בעלה, הוא ישלם לכיס את האדמות העצומות של הסאקים. עם זאת, המלכה לא הייתהמטומטם יותר. היא הציעה אפשרות אחרת לברית.
לסירוס יש בת אטוסה, לטומיריס יש בן ספרנגוי, אז תתחתן איתם לטובת השלום והשגשוג. אבל סיירוס לא רצה שסאקה פראית תהפוך ליורשיו. יורש כבר נבחר, ואטוסה מאורס. מהלך כל כך טוב מצד המלכה הפרועה לא רק הדהים, אלא גם הכעיס את סיירוס: מה היא חשבה לעצמה, האם היא לא מבינה שהאימפריה של סיירוס ענקית ועוצמתית, ואף אחד לא יכול לקרוא להם סאקי, הם אפילו לא למדו גיאוגרפיה. יתרה מכך, המלכה טומיריס הבהירה בבירור שהסאקים צוחקים על הפרסים, ולא רק שלא רואים בהם יריבים ראויים במגרש פתוח. והגיע אולטימטום: או שהסאקים מצייתים, או שהם מפסיקים להתקיים. טומיריס השיבה שהיא לא רוצה לשפוך דם בכלל. לפי האגדה, כורש השיב שהוא צמא ורוצה לשתות את דמם של הסאקים. כך יהיה.
תמונה היא כלום
כורש הוא השליט של חצי העולם, פרס היא מעצמת על, איך אפשר לשמור על מעמד אם לא במלחמה? הרי את אותו עלבון הטילה מלכת הרועה. סיירוס כבר הכין כלוב נוסף (הוא אהב לשאת מלכים נכבשים בכלובים מאחוריו, אפילו קרויסוס עצמו נסע בכלוב דומה). כדי שהסאקאס לא יהוו דוגמה רעה לאחרים, הם חייבים להיות מיד (הם שמים מקסימום שבועיים לכל הפעולה - כמעט ברברוסה!) לטחון אותם לאבקה. כן, הפרסים מעולם לא ראו מלחמה כזו. לסאקים לא היה כלום: לא ערים, לא מבצרים, לא ביצורים - מה למצור, איך לכבוש את ה"כלום" הזה? והצבא לא ניתן ביד. יחידות חרמשים ניידות יעופו פנימה, ינשכו ויסתתרו. סאקי לא לקח קרבות גדולים.אין יותר מחמש מאות אנשים בגזרה, אבל יש מאות רבות של גזרות כאלה.
הרודוטוס מתאר את המלחמה הזו כך: יחידת סאקס קטנה תקפה את הפרסים בלילה כשהם נחו. חמש מאות רועים הצליחו לשחוט כמה אלפים מהצבא הסדיר ולאלץ את הצבא הזה לסגת בחוסר סדר. כלומר, כל הערכים נותרו נטושים. כולל אוכל ויין. הצרה הגדולה ביותר היא שכל הסאקות היו מתאפיינות ללא יוצא מן הכלל. אלכוהול נוסה בפעם הראשונה. הפרסים, ככל הנראה, ברחו לא רחוק, התקבצו וכעת יחזרו. אבל האנשים הפרועים הגיעו למשתה. הם אהבו את היין יותר מדי. ובבוקר הפרסים אפילו לא נתנו לי הנגאובר. ובראש הגזרה הזו עמד בנו של טומיריס - ספרנגוי.
Final
עם זאת, הרועים לא נרגעו, הפרטיזנים של סאקה החלו לעקוץ את הצבא האיראני לעתים קרובות יותר ויותר ויותר בכאב. הפרסים החלו לקטר ולהשתוקק לקרב כללי או לבית - הם היו עייפים, המלחמה התבררה כארוכה. ליחידה אחת, שנראתה קצת יותר מרובת, כל הצבא התגייס. לא השיג את הפער. אבל נגמר במדבר בלי אוכל, מים ומדריכים.
ואחרי זמן מה, מותש מצמא, הצבא הגדול המיוחל כיסה את הפרסים. טומיריס עמד בראשה - היא ישבה על סוסה לבנה כשלג. הצבא האיראני הובס, וכורש מת בקרב. בהמשך, האגדה מספרת שטומיריס אסף פרווה מלאה בדם וטבל בה את ראשו של סיירוס במילים: "צמאת לדם? שתה!"
