המלכה המסתורית תמרה היא אחת הנשים הייחודיות בהיסטוריה העולמית שקבעה את המשך ההתפתחות הרוחנית של עמה. לאחר שלטונה נותרו מיטב הערכים התרבותיים והמונומנטים האדריכליים. הוגנת, כנה וחכמה, היא הקימה עמדה פוליטית איתנה עבור ארצה באסיה הקטנה, וכבשה שטחים שאינם שייכים לגרוזיה של היום. תקופת שלטונה לנצח נשארה בהיסטוריה תחת השם "תור הזהב". השגשוג הכלכלי, התרבותי והפוליטי של גאורגיה באותה תקופה היה כולו בזכות המלכה שלה.
Legacy
כמה עובדות מחייה של תמרה היום עדיין לא נחשפו במלואן. שנות חייה עדיין שנויות במחלוקת בין היסטוריונים, אבל המלכה תמרה נולדה כביכול ב-1166. הוריה של הילדה באו ממשפחת אצולה: האם הייתה בתו של המלך האלני, והאב השתייך למשפחת בגרטיון המפורסמת והיה המלך השליט בזמן הולדת הילד.
כשתמרה הייתה בת עשר, החלו אי שקט בג'ורג'יה,שמטרתה להפיל את כוחו של אביה ג'ורג' השלישי. את המרד הוביל בנו של אחד מאחיו של ג'ורג' - דמטר וחותנו אורבלי, שהיה אז המפקד העליון של הכוחות הגיאורגים. כאשר המרד נמחץ על ידי המלך בפועל, התברר הצורך בטקס ההכתרה.
מאחר והילדה במשפחה גדלה ללא אחים ואחיות, ג'ורג' החליט לעזוב את כס המלכות לאחר מותו לתמרה. זה היה מנוגד למסורת הגיאורגית שאישה תפסה את כס המלוכה. מאז 1178 הפכה הבת לשליטתו המשותפת של אביה ג'ורג' השלישי. ההחלטה המשותפת הראשונה שלהם הייתה אימוץ עונש מוות לשודדים, גנבים והקמת קבוצה מיוחדת שתחפש אחריהם.
6 שנים לאחר כניסתה של תמרה לעניינים הפוליטיים של מדינתה, מותו של ג'ורג' השלישי מתרחש ונושא ההכתרה מחדש וכדאיות הצטרפותו של אדם צעיר הופך לחברה מיוחסת. לטובת הילדה, שיחקה העובדה שהארץ הגיאורגית נבחרה בעבר על ידי המגרש השליח של הבתולה ואישה, נינה הקדושה, להפיץ עליה את הנצרות. כך, המלכה המבורכת תמרה לבסוף תפסה את כס המלוכה.
רפורמות ראשונות במדינה
שלטונה של המלכה תמרה החל עם שחרור הכנסייה ממסים ומעמלות. אנשים מוכשרים נבחרו לתפקידי שרים ומנהיגי צבא. אחד הכרוניקנים ציין כי בתקופת שלטונה גדלו האיכרים למעמד מיוחס, האצילים הפכו לאצילים, והאחרונים הפכו לשליטים.
במספר האהוביםתמרה הציגה את הארכיבישוף אנטון מצ'קונדיד, לו היא העניקה מיד את דיוקסית סמטביס ואת העיר קיסקיסקי. תפקיד המפקד העליון עבר לאחד מאחי המשפחה הארמנית המפורסמת מחארגרדזלי - זכריה. האח הצעיר איבן עמד בראש כלכלת הארמון. הנסיכים הכירו בנצרות עליה הכריזה הכנסייה הארמנית, כינו את אמונתם של הארמנים, וכיבדו את האורתודוקסיה. כותבי הימים מציינים כי מאוחר יותר איבן זיהה את העקמומיות של האמונה הארמנית ועדיין קיבל את הנצרות.
הנערה התבלטה בדיפלומטיה בהסדרת סוגיית שינוי המערכת הפוליטית של ג'ורג'יה. קוטלו-ארסלאן מסוים ארגן קבוצה שדרשה להקים גוף עצמאי בחצר המלוכה. נבחרי הארגון המופרך היו אמורים לפתור את כל נושאי המדינה ללא נוכחות תמרה עצמה בישיבות. למלכה הייתה רק תפקיד ביצועי. מעצרו של קוטלו-ארסלאן הלהיב את חסידיו, ולאחר מכן המשא ומתן הדיפלומטי עם הקושרים הכפיף את האחרון לתמרה. התוכנית של קוטלו-ארסלאן לארגון מחדש של ניהול ענייני הציבור נכשלה.
מעשי אלוהים
תמרה סימנה את תחילת הקריירה שלה על ידי כינוס מועצת כנסייה. את אותו מעשה בשנות שלטונו סימן סבה דוד הבנאי. האדונית בעלת התובנה עשתה זאת למען האיחוד הרוחני של האנשים. היא אספה את כל מי שמאזין לדברי אלוהים: בישופים, נזירים, אנשי דת, והזמינה את החכם ניקולאי גולאבריסדזה מירושלים, שיחד עם הארכיבישוף.אנתוני הוביל את הקתדרלה.
המלכה הקדושה תמרה נשאה נאום לפני תחילת הקתדרלה, ובו קראה לכולם לחיות ביחד ולפי פרשנות התנ ך. במונולוג היא פנתה לאבות הקדושים בבקשה להושיט יד לכל מי שסטה מהדרך הרוחנית. היא ביקשה משליטי הכנסייה הקדושה הדרכה, מילים ותורות, והבטיחה בתמורה גזירות, מעשים ותורות.
רחמן לעניים, הנדיבים, הפטרונית השמימית של בוני המקדשים, ג'ורג'יה, לוחמים, נדיב - כזו הייתה המלכה תמרה. הסמל עם פניה של ילדה עדיין עוזר למתפללים בהגנה על המשפחה, בבית ממצוקות, בחוסר אמון, בריפוי מחלות פיזיות ונפשיות.
קתדרלת הכנסייה סומנה על ידי בחירת החתן. אז, אנשי החצר פנו לאבות בבקשת עצות היכן לחפש את בן זוגה של תמרה. המנטורים המליצו ללכת לנסיכות ולדימיר-סוזדאל, שנמצאת ברוסיה.
נישואין
המלכה תמרה ניחנה לא רק ביופי רוחני, אלא גם ביופי פיזי. כמובן, אין תמונה של הילדה, אבל זכרונותיהם של בני זמננו מצביעים על גופה הבנוי היטב, מבטה הביישן, הלחיים הוורודות ועיניה הכהות.
כשהתעוררה השאלה לגבי הצורך בהופעתם של יורש ומפקד, מיד נבחר מועמד לבעל. הנסיך הרוסי יורי אנדרייביץ' לא יכול היה לעמוד בפני יופייה של נערה צעירה. הוא היה ממשפחת אצילים של בוגוליובסקי, נערץ אורתודוקסיה ומבחינה חיצונית היה צעיר מאוד מושך. לאחר שהגיע לטביליסי לראות את אשתו לעתיד, הוא החליט לשחק מיד בחתונה. עם זאת, תמרה החכמה הייתה נגד כאלהמְהִירוּת. אנשי החצר והבישופים הניאו את המלכה ממחשבות רעות והנישואים התקיימו. בהנהגתו של יורי, אמנם היו קרבות מנצחים בג'ורג'יה, אבל לאחר שנתיים של סבל נפשי, הילדה החליטה להתגרש. בעלה לשעבר של המלכה תמרה נשלח לקונסטנטינופול עם חלק מהעושר שנרכש. לאחר מכן הופיע שוב בחיי הילדה כאשר יורי הגיע לג'ורג'יה עם הצבא היווני במטרה להחזיר את כס המלכות האבוד, אך כמו בפעם הקודמת הוא הובס, ולאחר מכן נעלם ללא עקבות.
המלכה, לאחר שהעלתה את מושגי הבשורה, חוותה גירושים קשים. והמחשבה על נישואים חדשים, שמעמדה דרש, הייתה בדרך כלל בלתי מתקבלת על הדעת.
נישואים מאושרים
המלכה תמרה ניחנה ביופי טבעי ובקסם (סקיצות צילום היסטוריות מאשרות זאת), ולכן נסיכים רבים רצו לתפוס את מקומו הפנוי של בעלם ליד אישה יוצאת דופן. ורק המלך האוסטי סוסלן-דוד התמזל מזלו להיות בעלה השני של תמרה. זה לא היה מקרי שאנשי החצר הציעו אותו כבעל, הוא חונך על ידי רודוסאן, שהייתה דודתה של המלכה עצמה. היסטוריונים גם הציעו שהנישואים השושלים היו מהלך אסטרטגי של האצולה הגיאורגית. באותה תקופה, המדינה הייתה זקוקה לבעלי ברית, והממלכה האוסטית נבחנה בפוטנציאל צבאי רב עוצמה. זו הסיבה שהשכבות המיוחסות בחברה קיבלו מיד החלטה והכירו בסוסלן-דוד כשליט שותף של גאורגיה.
האיחוד שלהם לא רק הפגיש אנשים, אלא גם הפך את המדינה לחזקה ומשגשגת. הם שלטו במדינה ביחד. למה אלוהים שלח אותםיֶלֶד. כשנודע לאנשים שהמלכה תמרה ודיוויד סוסלאן מצפים לילדם הראשון, כולם התחילו להתפלל להולדת ילד. וכך קרה, נולד להם בן, דומה לסבא שלו. והם נתנו לו את אותו השם - ג'ורג'. שנה לאחר מכן, הילדה רוסודאן נולדה במשפחת המלוכה.
קרב נגד האיסלאם: קרב שמחור
המהלך הפוליטי של המאהבת היה מכוון למאבק במדינות מוסלמיות, שנתמכו על ידי קודמי כס המלכות: ג'ורג' השלישי ודוד המשקם. פעמיים ניסו המדינות האסלאמיות במזרח התיכון לכבוש אדמות גאורגיה, ובשתי הפעמים הובסו חיילי מדינות אלו.
המערכה ההתקפית הראשונה אורגנה על ידי הח'ליף מבגדד, שבידיו רוכז גם הכוח הדתי וגם המלכותי של כל המוסלמים. הוא סבסד ארגון קואליציוני המכוון נגד המדינה הנוצרית הצומחת. החיילים הונהגו על ידי אטאבאך אבובקר, והריכוז שלהם עבר בשקט עד כדי כך שרק כשהמוסלמים תפסו את עמדותיהם בדרום אזרבייג'ן, המלכה תמרה גילתה על המתקפה.
הכוחות של גאורגיה היו נחותים בכוחם מהאויב. אבל האמונה באלוהים ובכוחה של התפילה הצילו את העם הזה. כאשר הכוחות הגיאורגים התקדמו לעבר צבא אבובקר, המלכה והתושבים לא הפסיקו את טקס התפילה. פקודת השליט הייתה לערוך ליטניות ללא הפרעה, וידוי על חטאים ודרישות מהעשירים לתת נדבה לעניים. ה' נשמע לתפילה והגיאורגים ניצחו בקרב שמחור בשנת 1195.
דיוויד הביא כרזה לאשתו כגביעהח'ליפות, שהפילגש העבירה למנזר עבור הסמל של גבירתנו מח'חול.
Battle of Basiani
עם הניצחון בשמחור, סמכותה של המדינה על הבמה העולמית גדלה. סולטן רוקדין אחד מאסיה הקטנה לא יכול היה לזהות את כוחה של גאורגיה. יתרה מכך, היו לו תכניות לנקום בעם הגאורגי על תבוסת הכוחות הטורקים, בה ניצחו בתקופת שלטונו של דוד הבנאי.
רוקנאדין שלח מכתב מעליב למלכה, ובו דרש מתמרה לשנות את האמונה הנוצרית לאסלאם. האדונית הזועמת אספה מיד צבא, ובטוחה בעזרת האל, ליוותה אותם למתחם מנזר ורדזיה, שם, כורעת ברך לפני הסמל של אם האלוהים, החלה להתפלל עבור צבאה.
מנוסה בקרבות צבאיים, הסולטאן של רום לא האמין שהמלכה הגיאורגית תמרה תפתח במתקפה. אחרי הכל, מספר המוסלמים הצבאיים עלה הפעם על הצבא הגיאורגי. הניצחון שוב הגיע למפקדה ובעלה של תמרה - סוסלאן-דוד. קרב אחד הספיק כדי להביס את הצבא הטורקי.
הניצחון בבסיאני עזר ליישם את התוכניות האסטרטגיות של חצר המלוכה ליצירת מדינה חדשה השכנה לג'ורג'יה במערב. אז, ממלכת טרביזונד נוצרה עם האמונה הנוצרית. במאה ה-13, כמעט כל מדינות צפון הקווקז היו אזרחיות מדינות גאורגיה.
תרבות בתקופת שלטונה של המלכה
המצב הכלכלי היציב של המדינה הפך למסגרת לפיתוח התרבות. שמה של המלכה תמרה קשור לתור הזהב של ג'ורג'יה. היא הייתה פטרונית הספרות והכתיבה.המנזרים של איברסקי, פטריצונסקי, על ההר השחור ואחרים פעלו כמרכזי תרבות וחינוכית. הם ביצעו תרגום ועבודה ספרותית ופילוסופית. בגרוזיה היו באותה תקופה אקדמיות איקלטוי וג'לאטי, לאחר סיום לימודיהן, אנשים דיברו ערבית, פרסית, ידע בפילוסופיה עתיקה.
השיר "האביר בעור הפנתר", השייך למורשת הספרות העולמית, נכתב בתקופת שלטונה של תמרה ומוקדש לה. שוטה רוסתוולי העביר את חיי העם הגאורגי ביצירתו. האגדה מתחילה שחי מלך שלא היה לו בן יורש, וכשהרגיש את התקרבות אחרית ימיו, הוא המליך את בתו. כלומר המצב, אחד לאחד חוזר על אירועי התקופה שבה הועבר כס המלכות לתמרה.
המלכה ייסדה את מנזר מערת Vardzia, ששרד עד היום, וכן את מולד מנזר Theotokos.
מתקפות צבאיות מוצלחות, הוקרה מהמדינות הנכבשות עזרו לחדש את תקציבה של גאורגיה, שנועדה לבניית מונומנטים אדריכליים ולפיתוח הנצרות.
Vardzia
כנסיות, תאי מגורים, קפלות, מרחצאות, חדרי אוכל - כל המתחמים הללו חצובים בסלע ומרכיבים מתחם מנזר בדרום ג'ורג'יה שנקרא ורדזיה, או מקדש המלכה תמרה. בניית מתחם המערות החלה בתקופת שלטונו של ג'ורג' השלישי. למנזר הוקצה שער הגנה מהאיראנים והטורקים.
למתחם המצודה עומק של 50 מטר וגובה של בניין בן שמונה קומות. עד היום, נשמרמעברים סודיים, שרידי מערכת השקיה וצינורות מים.
במרכז המערה, נבנה מקדש על שם דורמיציון התאוטוקוס הקדוש ביותר תחת המלכה. קירותיו מעוטרים בציורים ציוריים, ביניהם תמונות של תמרה ואביה. ציורי הקיר של התעלות האדון, ישוע המשיח ואם האלוהים הם בעלי ערך היסטורי ואמנותי.
רעידת האדמה, לכידת המתחם על ידי הפרסים, הטורקים, העידן הסובייטי הותירו חותם על קיומו של המנזר. עכשיו זה יותר מוזיאון, למרות שכמה נזירים מנהלים בו את חייהם הסגפניים.
המלכה תמרה: סיפור השנים האחרונות לחייה
דברי הימים מתארכים את מותו של סוסלאן-דיוויד ל-1206. אז חשבה המלכה על העברת כס המלכות לבנה והפכה את ג'ורג' לשליטה. חיה על פי חוקי אלוהים, היא הרגישה את המוות המתקרב. המלכה תמרה מתה ממחלה לא ידועה. את שנותיה האחרונות בילתה בוורדזיה. תאריך המוות נותר בגדר תעלומה בלתי פתורה, אך ככל הנראה הוא 1212-1213.
היכן קבורה הקיסרית אינו ידוע. הכרוניקה מציינת את מנזר ג'לאטי כמקום בו נחה גופת המלכה בקריפטה המשפחתית. לפי אגדות אחרות, תמרה, שחשה את מורת רוחם של המוסלמים, שיכולים לחלל את הקבר, ביקשה קבורה סודית. יש הנחה שהגוף נח במנזר הצלב (פלסטין). מסתבר שה' שמע את רצונה בהסתרת השרידים הקדושים.
בכנסייה האורתודוקסית, המלכה תמרה מסווגת כקדושה. יום הזיכרון לפי הסגנון החדש חל ב-14 במאי.
יש אמונה שמתיסבל, הצער בעולם הולך וגדל, היא קמה לתחייה ובאה לעזרת אנשים לנוחותם.
אמונה באלוהים, חוכמה, צניעות הם המאפיינים שעליהם יצרה תמרה את המערכת הכלכלית והפוליטית של גאורגיה. מהלך התפתחותו התבסס על פילנתרופיה, שוויון והיעדר אלימות. אף עונש מוות לא הוצא לפועל במהלך שנות שלטונה. תמרה נתנה עשירית מהכנסות המדינה לעניים. מדינות אורתודוכסיות, כנסיות ומנזרים זכו לכבוד בעזרתה.
המילים האחרונות שאמרה לאלוהים, שבהן הפקידה את גאורגיה, העם, ילדיה ואת עצמה בידי המשיח.
