Free Kashmir - כך מתורגם שם הטריטוריה הזו מאורדו. למעשה, קשה לקרוא לזה באמת בחינם. למרות שיש לה זכויות של ממשל עצמי, היא נמצאת בשליטה של פקיסטן.
מחלוקת ארוכת שנים
קשמיר הוא אזור היסטורי עם מעמד שנוי במחלוקת ארוכת שנים. העובדה היא שתמיד יש מקומות שבהם תרבויות גובלות זו בזו, שבהם מתלכדים בחדות אינטרסים פיננסיים, כלכליים, טריטוריאליים ואסטרטגיים. קשמיר - מדינה הררית עם כבישים חשובים ואוכלוסייה מוסלמית-הינדית מעורבת - הייתה נושא למלחמות ולמריבות בין השכנים מאז ימי הביניים המוקדמים. זה היה תחת שליטתם של הראג'ות ההודיות, האימפריה המוגולית, השבטים האפגנים, הגורכאות. הסכסוך הלפני אחרון היה המלחמה האנגלו-סיקית, שבעקבותיה, באישור הבריטים, נוצרה מדינת החסות של קשמיר עם שליט תורשתי מהשושלת הסיקית.
קורבן של "השחרור"
בשנת 1946 החליטה האימפריה הבריטית להפסיק להיות אימפריה במלוא המובן. מושבותיה באזור חצי האי הינדוסטאן זכו לעצמאות. האינטרסים של נסיכויות רבות כמואולם קשמיר זכתה להתעלמות, שכן נוצרו שתי מדינות, שהחלוקה אליהן התבססה על עיקרון דתי. שטחים עם אוכלוסייה המתיימרת להינדואיזם (ובודהיזם) נסעו להודו, מוסלמים התאחדו בפקיסטן. אפילו קרבה טריטוריאלית נלקחה בחשבון במקום השני: למשל, כעת גם בנגלדש העצמאית הפכה לחלק מפקיסטן, למרות העובדה שהיא מופרדת ממנה במרחב הודי משמעותי.
פורמלית, ישויות "דמויות קשמיר" יכלו להכריז על עצמאות, אבל אף אחד לא יכול היה לערוב לעתיד שלהן. זו הסיבה שכמעט כולם הפסיקו להתקיים, והצטרפו למישהו. אך עבור המהרג'ה הקשמירי הרי סינג, לבחירה זו לא היה פתרון לנוכח ה"גבול" הנ"ל של ארצו. השליטים הסיקים היו הינדים, אך רוב האוכלוסייה היו מוסלמים. בתחילה נאלץ המהרג'ה להכריז על נייטרליות, אך הדבר לא התאים לאוכלוסייה המוסלמית, שהשתוקקה לחיות בגבולות פקיסטן ולכן ערכה שורה של פעולות מחאה בדמות ירי והפרות סדר. בנוסף, גם הודו וגם פקיסטן היו פעילות בתעמולה, וניסו לכבוש את הקשמירים.
כתוצאה מכך, מהרג'ה סינג בשנת 1947, בתמורה לתמיכה מלאה, הכריז על קשמיר כחלק מהודו, מה שגרם לפלישה ליחידות צבאיות לא רשמיות של פקיסטאן, שנתמכו על ידי המוסלמים של קשמיר. תמיכתה של הודו התבטאה בהכנסת צבא סדיר. מאז הצבא הבריטי סירב להתערב בסכסוך כשומר שלום, כדי להגןחיילים פקיסטניים נכנסו לקשמיר. כך החלה המלחמה ההודו-פקיסטנית הראשונה (1947-48).
"Frozen" קשמיר
המלחמה התקיימה עם יתרון הצבא ההודי. רוב קשמיר, כולל הערים הגדולות ביותר סרינגר וג'אמו, הגיעו לשליטה הודית. ב-1948 החליטו הצדדים לעשות שלום, והם פנו לאו ם כדי לפתור את הסכסוך. בהתחלה הם שוב הציעו להתנתק על רקע דתי, אך שני הצדדים סירבו. כתוצאה מכך, הסכסוך עבר לשלב קפוא, בו הוא נשאר עד היום.
אזד קשמיר היום
קשמיר הפקיסטנית אינה שונה בהרבה ממחוז פקיסטני רגיל. מבחינת תפקידים, נשיא ה"מדינה" שווה למושל.
יחד עם זאת, אזאד קשמיר רחוקה מהאחרונה מבחינת פיתוח בפקיסטן ואף חשובה לכלכלה. תחנת כוח הידרואלקטרית אחת על נהר ג'לם שווה משהו! שלישי בארץ!
עיר הבירה מוזאפראבאד לא כל כך גדולה - פחות מ-30 אלף תושבים. הפעם האחרונה שעיר בעמק ציורי הבזיקה בחדשות של סוכנויות הידיעות העולמיות הייתה ב-2005 באירוע עצוב, כשהיא במוקד רעידת אדמה שהרסה חצי מהעיר.
החלק ההודי הפך למדינת ג'אמו וקשמיר ומשתלב במלואו בחיי הודו. החלק הפקיסטני קיבל אוטונומיה, הסימנים הרשמיים למדינה עצמאית של אזאד קשמיר בדמות נשיא ופרלמנט. הכל תואםנורמות. עם זאת, הוא תמיד מתואר על מפת פקיסטן.
המשמעות של "החטאת" הפקיסטנית היא שגורלה של קשמיר, כפי שתוכנן על ידי האו"ם, צריך להיות מוכרע במשאל משאל על ידי תושבי קשמיר עצמם, שצריכים קודם כל להחזיר את היושרה. כלומר, יש לספח את מדינת ג'אמו וקשמיר ההודית לאזאד קשמיר, ורק אז… אולם הודו לא מתכוונת לוותר על שטחים, כשהיא מבינה עד כמה קשמיר המערבית "חופשית", והאו"ם לא התעקש על כך. פתרון מהיר לבעיה במשך כמעט שישים שנה.
במשך יותר מחצי מאה, אוכלוסיית הנסיכות לשעבר כבר הצליחה להתנתק: דווקא על רקע דתי. מן הסתם כדאי להכיר בגבולות הנוכחיים כלגיטימיים לחלוטין, אבל… שלום רע עדיף על מריבה טובה. יתרה מכך, הודו עדיין תובעת לא לחלקים, אלא לקשמיר כולה. כמו באיסלמבאד, הם רוצים לראות את כל קשמיר על המפה של פקיסטן.
