עם זאת,
הרומית העתיקה, כמו האלים האולימפיים היוונים העתיקים המתוארים בגוף האדם, תמיד התבלטו ביופיים יוצא הדופן. הפנים והשיער שלהם זרחו, וצורותיהם בפרופורציות המושלמות הוקסמו ממש. עם זאת, ביניהם היה אל אחד מיוחד, לא כמו כל האחרים, אם כי היה לו גם כוח גדול ואלמוות. הוא זכה לכבוד רב, מקדשים נבנו לכבודו. זה היה אל בשם וולקן, שהיה נערץ על ידי הרומאים הקדמונים, אבל במיתולוגיה היוונית הוא נקרא הפיסטוס.
איך המיתולוגיה נולדה
כפי שאתה יודע, רוב האלים של הפנתיאון הרומי תואמים לאלים יווניים דומים. היסטוריונים אומרים שבמקרה זה הייתה הלוואה פשוטה. העובדה היא שהמיתולוגיה היוונית ישנה בהרבה מהמיתולוגיה הרומית. עדות לטובת אמירה זו היא העובדה שהיוונים יצרו את המושבות שלהם בשטחה של איטליה המודרנית הרבה לפני שרומא הפכה לגדולה. לכן, האנשים שחיו על אדמות אלה החלו לאמץ בהדרגה את התרבות והאמונות של יוון העתיקה, אך לפרש אותם בצורה אחרת.משלו, תוך התחשבות בתנאים המקומיים ובו בזמן יצירת מסורות חדשות.
ארגון
מאמינים שמה שנקרא מועצת האלים הייתה הנערצת והמשמעותית ביותר ברומא העתיקה. המשורר קווינטוס אניוס, שחי בין השנים 239-169 לפני הספירה, היה הראשון שהביא לשיטתיות של כל האלוהויות. לפי הצעתו הוכנסו למועצה שש נשים ומספר זהה של גברים. בנוסף, היה זה קווינטוס אניוס שקבע עבורם את המקבילות היווניות המקבילות. לאחר מכן, רשימה זו אושרה על ידי ההיסטוריון הרומי טיטוס ליוויוס, שחי בשנים 59-17 לפני הספירה. רשימה זו של השמיים כללה גם את האל וולקן (תמונה), שאליו התכתב הפיסטוס במיתולוגיה היוונית. כמעט כל האגדות לגבי האחד והשני היו דומות במובנים רבים.
Cult
וולקן היה אל האש, הפטרון של התכשיטנים והאומנים, והוא עצמו נודע כנפח המיומן ביותר. לכן, אין זה מפתיע שבנם של יופיטר וג'ונו תואר לעתים קרובות עם פטיש נפח בידיו. הוא קיבל את הכינוי מולסיבר, שפירושו "מלטר". ללא יוצא מן הכלל, כל המקדשים של האלוהות הזו, הקשורים ישירות לאש, ומכאן לשריפות, הוקמו מחוץ לחומות העיר. עם זאת, ברומא, מתחת לקפיטול, בגובה מסוים בסוף הפורום, נוצר וולקן - מזבח-פלטפורמה קדושה שבו התקיימו ישיבות של הסנאט.
בכל שנה ב-23 באוגוסט נערכו חגיגות לכבוד האל וולקן. ככלל, הם היו מלווים במשחקים רועשים והקרבות. הכנסת הכתאלוהות זו מיוחסת לטיטוס טטיוס. ידוע שבתחילה הקריבו קורבנות אדם לוולקן. לאחר מכן, הם הוחלפו בדגים חיים, שסימלו את היסוד עוין האש. בנוסף, לכבוד האלוהות הזו, לאחר כל קרב מנצח, נשרפו כל כלי הנשק של האויב.
ייצוג הרומאים
בניגוד לאלים אחרים, לאדון האש והרי הגעש היו מאפיינים מכוערים, זקן ארוך ועבה ועור כהה מאוד. וולקן, עסוק כל הזמן בעבודה בבית המלאכה שלו, היה קטן, שמן, עם חזה מדובלל וזרועות ענק ארוכות. בנוסף, הוא צלע קשות, מכיוון שרגל אחת הייתה קצרה יותר מהשנייה. עם זאת, למרות זאת, הוא תמיד זכה לכבוד רב.
בדרך כלל, האל הרומי וולקן, כמו גם הפיסטוס היווני, הוצג כאדם מזוקן ושרירי. לרוב, לא היו עליו בגדים, למעט כיטון או סינר קל, כמו גם כיפה - כיסוי ראש שלבשו אומנים עתיקים. ברוב הרישומים ששרדו עד היום, וולקן נמצא בעבודה, עומד ליד הסדן, מוקף בחניכיו. רגלו העקומה מזכירה את האירועים העצובים שקרו לו בילדותו. בניגוד לאלוהות הרומית, להפיסטוס אין זקן על כמה מטבעות יווניים עתיקים. לעתים קרובות מאוד, על אגרטלים עתיקים, צויירה סצנה שבה וולקן עם מלקחי נפח ופטיש יושב על חמור, אותו מוביל הרסן בככוס עם אשכול ענבים בידו.
אמונות ואגדות עתיקות
הרומאים היו בטוחים בכךהמבנה של האל וולקן נמצא מתחת לאדמה והם אפילו ידעו את מיקומו המדויק: אחד מהאיים הקטנים שנמצאים בים הטירני, מול חופי איטליה. יש הר שעליו יש בור עמוק. כשהאלוהות מתחילה לעבוד, עשן פורץ מתוכו בלהבה. לכן, האי וההר עצמו נקראו זהה - וולקאנו. עובדה מעניינת היא שאדי גופרית אכן בורחים ללא הרף מהמכתש.
ישנו אגם בוץ קטן באי וולקנו. לפי האגדה, הוא נחפר על ידי האל הרומי העתיק וולקן בעצמו. כידוע, הוא היה מכוער וצולע בנוסף, אבל הוא הצליח להתחתן עם ונוס היפה. אלוהים צלל מדי יום לתוך אגם הבוץ הזה כדי להצעיר את עצמו. יש עוד אגדה שאומרת שוולקן הכין מכשיר שבעזרתו הוא יכול ליצור חוטים דקים וארוכים מבצק, הנחשבים לאב טיפוס של ספגטי.
נדירות שמורות
לא רחוק מהקשת של ספטימיוס סוורוס, בפורום, אתה עדיין יכול למצוא את שרידי וולקנאל. עם זאת, לא נותר זכר מהמקדש עצמו, שהוקם לכבוד האל וולקן, ששכן בעבר בשדה המאדים. אבל מספר רב של תמונות של שמימי זה נשתמרו היטב הן על אמפורות והן בצורה של פסלונים עשויים מתכת. פסלים עתיקים גדולים של וולקן הוקמו לרוב על ידי אלה שהתמזל מזלם להימלט מברקים, אך למרבה הצער, נותרו מעט מאוד פסלים כאלה.
לאחר מכן, אמנים אירופאים רבים יותר מפעם אחתחזר לדמותו של האל וולקן. אולי הבדים המשמעותיים ביותר המוקדשים לשמימי זה הם הציורים המאוחסנים בגלריה הלאומית בפראג. האמן ואן הימסקרק צייר את הסדנה של וולקן בסביבות 1536, ודומייר השלים את הוולקן שלו עד 1835. בנוסף, פסלו של בראון, שנעשה על ידו ב-1715, מוצג בגלריה של פראג.
נושא המיתולוגיה הרומית התייחס גם הוא על ידי צייר הולנדי מפורסם כמו ואן דייק. ציורו "ונוס במחילה של וולקן" צויר בשנים 1630-1632. מאמינים שאחד מהפרקים של האנייד של וירגיליוס, שבו ונוס מבקש מוולקן להכין ציוד צבאי לבנו אניאס, שימש כסיבה לכתיבתו. כרגע, הציור הזה שמור במוזיאון הלובר בפריז.
