האפאצ'ים הם קבוצה של שבטים אינדיאנים הקשורים תרבותית בדרום מערב ארצות הברית הכוללים את ה-Chiricahua, Jacarilla, Lipan, Mescalero, Salinero, Plains ו-Western Apache. האפאצ'ים קשורים רחוק לנאבאחו, איתם הם חולקים את השפות הדרומיות של האתבסקן.
ישנן קהילות אפאצ'י באוקלהומה, טקסס והזמנות באריזונה ובניו מקסיקו. אנשי האפאצ'י עברו ברחבי ארצות הברית ובמקומות אחרים, כולל מרכזים עירוניים. עמי האפאצ'י הם אוטונומיים מבחינה פוליטית, דוברים מספר שפות שונות ויש להם תרבויות שונות. אתה יכול לראות תמונות של אפאצ'ים במאמר זה.
Habitats
באופן היסטורי, מולדת האפאצ'י הייתה מורכבת מהרים גבוהים, עמקים מוגנים ומוצפים, קניונים עמוקים, מדבריות ודרום המישורים הגדולים, כולל אזורים הממוקמים כיום במזרח אריזונה, צפון מקסיקו (סונורה וניו מקסיקו, מערב טקסס ו דרום קולורדו). אזורים אלה ידועים ביחד בשם Apacheria. שבטי האפאצ'י נלחמו בעמים הספרדים והמקסיקנים הפולשים במשך מאות שנים. נראה כי פשיטות האפאצ'י הראשונות על סונורה התרחשו בסוף המאה ה-17.צבא ארה ב מצא שהאפאצ'ים הם לוחמים עזים ואסטרטגים מיומנים.
היסטוריית שמות
האנשים הידועים היום כאפאצ'ים הם האנשים שפגשו לראשונה את הכובשים של הכתר הספרדי. ולכן המונח "אפאצ'י" שורשים בספרדית.
הספרדים השתמשו לראשונה במונח "אפאצ'ו דה נאבאחו" (נאבאחו) בשנות ה-20 של המאה ה-20, בהתייחסו לאנשים באזור צ'מה ממזרח לנהר סן חואן. בשנות ה-40 של המאה ה-20 הם החלו את המונח על העמים הדרומיים של אטבסקן מצ'אם במזרח ועד סן חואן במערב. המקור האולטימטיבי אינו ידוע ואבוד להיסטוריה הספרדית.
Languages
קבוצות שבטיות אפאצ'י ונוואחו בדרום מערב צפון אמריקה מדברות שפות קשורות של משפחת השפות האתבסקאניות. דוברים אחרים בצפון אמריקה ממשיכים להתגורר באלסקה, במערב קנדה ובצפון מערב האוקיינוס השקט. עדויות אנתרופולוגיות מצביעות על כך שעמי האפאצ'י והנאבאחו חיו באותם אזורים צפוניים לפני שהיגרו לדרום מערב בין 1200 ל-1500 לפני הספירה. AD
אורח החיים של נוודי אפאצ'י מקשה על היכרויות מדויקות, בעיקר בגלל שהם בנו דירות פחות משמעותיות מקבוצות דרום-מערביות אחרות. מאז תחילת המאה ה-21 חלה התקדמות משמעותית בתיארוך ובהבחנה בין בתי המגורים שלהם לבין צורות אחרות של תרבות חומרית. הם השאירו אחריהם מערכת כלים ועושר מחמירה יותר מתרבויות דרום מערביות אחרות.
שפות אתאבסקניות
רמקול Athabascanהקבוצה כנראה עברה לאזורים שנכבשו בו זמנית או ננטשו לאחרונה על ידי תרבויות אחרות.
דוברי אתבסקה אחרים, אולי כולל דוברי דרום, התאימו רבים מהטכנולוגיות והשיטות של שכניהם לתרבויות שלהם. לפיכך, קשה למצוא את המקומות שבהם חיו האתבסקנים המוקדמים בדרום הארץ.
ועוד יותר קשה לזהות אותה כתרבות אתאבסקנית דרומית. התקדמויות לאחרונה בוצעו בכל הנוגע לחלק הדרומי הרחוק של דרום מערב אמריקה.
Apache History
ישנן מספר השערות לגבי הגירת אפאצ'י. יש אומרים שהם נעו לדרום מערב מהמישורים הגדולים. באמצע המאה ה-16, הלהקות הניידות הללו חיו באוהלים, צדו תאו וחיות בר אחרות, והשתמשו בכלבים כדי למשוך עגלות עמוסות ברכושן. מספר לא מבוטל של אנשים ומגוון רחב תועדו על ידי הספרדים במאה ה-16. אפצ'ים הם עם חופשי עתיק שביתה כלבים לפני זמן רב.
הספרדים תיארו את כלבי המישורים כלבים לבנים מאוד עם כתמים שחורים ו"לא גדולים בהרבה מכלי מים". כלבי המישורים היו מעט קטנים יותר מאלה ששימשו להובלת משאות על ידי האינואיטים של ימינו ועם ילידים צפוניים בקנדה. ניסויים אחרונים מראים שכלבים אלה יכולים למשוך משאות של עד 50 פאונד (20 ק"ג) בנסיעות ארוכות במהירויות של עד שניים או שלושה מיילים לשעה (3 עד 5 קמ"ש). תיאוריית הגירת המישורים מחברת את אנשי האפאצ'י עם התרבות של נהר גרים -תרבות ארכיאולוגית המוכרת בעיקר מכלי חרס ושרידי בתים מתוארכים 1675–1725 שנחפרו בנברסקה, מזרח קולורדו ומערב קנזס.
המאה ה-16
בשנת 1540 דיווח קורונדו שטריטוריית אפאצ'י המערבית של ימינו אינה מיושבת, למרות שכמה חוקרים טענו שהוא פשוט לא ראה את האינדיאנים האמריקאים. מגלי ארצות ספרדים אחרים מזכירים לראשונה "קוורז'וס" שחיו ממערב לריו גראנדה בשנות ה-80 של המאה ה-19. עבור חלק מההיסטוריונים, זה אומר שהאפאצ'ים עברו למולדתם הנוכחית בדרום-מערב בסוף המאה ה-16 ותחילת המאה ה-17.
היסטוריונים אחרים מציינים שקורונדו דיווח שנשים וילדים של פואבלו פונו לעתים קרובות כשהקבוצה שלו תקפה את בתי המגורים שלהם, ושהוא ראה שחלק מהדירות ננטשו לאחרונה כשעלה במעלה הריו גרנדה. זה עשוי להצביע על כך שדרום אתבסקן הנוודים למחצה הזהיר לפני גישתם העוינת ונרתע מלפגוש את הספרדים. ארכיאולוגים מוצאים עדויות רבות לנוכחות מוקדמת של הפרוטו-אפאצ'י באזור ההר הדרום-מערבי במאה ה-15 ואולי קודם לכן. נוכחותם של אפאצ'ים במישורים ובדרום-מערב ההררי מצביעה על כך שהאנשים עקבו אחר מספר נתיבי הגירה מוקדמים. אפצ'ים הם עם המותאם בצורה מושלמת להישרדות.
יחסים עם ספרדים
באופן כללי, הקולוניסטים הספרדים שזה עתה הגיעו, שהתיישבו בכפרים ולהקות האפאצ'י פיתחו דפוס של אינטראקציה במשך כמה מאות שנים. גם פשטו וגם סחרויַחַד. נראה כי רישומי תקופה מצביעים על כך שהיחסים היו תלויים בכפרים מסוימים ובקבוצות מסוימות שהיו קשורות זו לזו. לדוגמה, קבוצה אחת עשויה להתיידד עם כפר אחד ולפשוט על אחר. כשתגיע המלחמה, הספרדים ישלחו חיילים; לאחר הקרב, שני הצדדים היו "חותמים על הסכם", ושני הצדדים היו הולכים הביתה.
השתתפות במלחמות
כאשר ארצות הברית יצאה למלחמה נגד מקסיקו ב-1846, קבוצות אפאצ'י רבות הבטיחו לחיילים אמריקאים מעבר בטוח דרך אדמותיהם. כאשר ארה ב השתלטה על השטחים לשעבר של מקסיקו בשנת 1846, המנגאס קולורדאס חתמו על הסכם שלום עם האומה, ראה בהם כובשים של ארץ מקסיקו. שלום לא פשוט בין האינדיאנים לאזרחים החדשים של ארצות הברית שנערך עד שנות ה-50. נהירתם של כורי זהב להרי סנטה ריטה הובילה לעימות עם האפאצ'ים. תקופה זו מכונה לפעמים מלחמות אפאצ'י.
הזמנות
קונספט ההזמנות של ארצות הברית לא שימש בעבר את הספרדים, המקסיקנים או שכנים אחרים מאפאצ'י. ההזמנות נוהלו לעתים קרובות בצורה לא נכונה, וקבוצות שלא היו קשורות נאלצו לחיות יחד. לא היו גדרות שהחזיקו אנשים בפנים או בחוץ. לא היה נדיר שהקבוצה קיבלה אישור לעזוב לתקופה קצרה. במקרים אחרים, הקבוצה עזבה ללא רשות, פשטה, חזרה למולדתה כדי לחפש מזון או פשוט לעזוב. לצבא היו בדרך כלל מבצרים בקרבת מקום. תפקידם היה לשמור על הקבוצות השונותהזמנות, מציאת והחזרת מי שעזב. פוליטיקת מילואים בארצות הברית יצרה סכסוך ומלחמה עם קבוצות אפאצ'י שונות שעזבו את השמורות לעוד רבע מאה.
Deportation
בשנת 1875, צבא ארה"ב אילץ את הסרה של כ-1,500 אפצ'י יאבפאי ודיליאה (הידועים יותר בשם טונו אפצ'ים) מהשמורה האינדיאנית של ריו ורדה וכמה אלפי דונמים של קרקע הסכם שהובטחה להם על ידי ארצות הברית מֶמְשָׁלָה. בהוראת הנציב ההודי L. E. דאדלי, צבא ארה"ב אילץ אנשים, צעירים ומבוגרים, דרך נהרות מוצפי חורף, מעברי הרים ושבילי קניונים צרים.
הם היו צריכים להגיע לסוכנות ההודית בסן קרלוס, 290 ק מ משם. הקמפיין הביא למותם של כמה מאות בני אדם. אנשים נכלאו שם במשך 25 שנה בזמן שמתנחלים לבנים השתלטו על אדמתם. רק כמה מאות חזרו לאדמותיהם. בשמורת סן קרלוס, חיילי באפלו של הפרשים ה-9 - שהחליפו את הפרשים ה-8 בטקסס - שמרו על האפאצ'י בין השנים 1875-1881.
מלחמת החירות
החל ב-1879, מרד אינדיאני נגד שיטת ההזמנות הוביל ל"מלחמת ויקטוריו" בין להקתו של צ'יף ויקטוריו הידועה לשמצה לבין הפרשים ה-9. ויקטוריו נכנסה להיסטוריה כמעט בשורה אחת עם מנהיג האפאצ'י ווינט.
רוב ההיסטוריה של ארצות הברית של התקופה הזו מדווחת על התבוסה הסופית של קבוצת אפאצ'יהתרחש כאשר 5,000 חיילים אמריקאים אילצו את קבוצתו של ג'רונימו המונה 30-50 גברים, נשים וילדים להיכנע ב-4 בספטמבר 1886 בקניון שלד, אריזונה.
25 הצבא שלח את הקבוצה הזו ואת צופי ה-Chiricahua שעקבו אחריהם למתקן המעצר הצבאי של פלורידה בפורט פיקנס ולאחר מכן לפורט סיל, אוקלהומה.
ספרים רבים נכתבו על ההיסטוריה של הציד והמלכודת בסוף המאה ה-19. רבים מהסיפורים הללו כוללים פשיטות אפאצ'י וכישלון ההסכמים עם האמריקאים והמקסיקנים. בעידן שלאחר המלחמה, ממשלת ארה ב ארגנה סילוק ילדי אפאצ'י ממשפחותיהם לאימוץ על ידי אמריקאים לבנים בתוכניות התבוללות.
