אנשים רבים משתמשים במילה הזו בחיי היומיום. עם זאת, לא כולם מבינים לגמרי מה זה אומר. מה זה אפוריזם? במה זה שונה מהצהרות, ציטוטים וכו'? צריך לסדר את זה.
מקור המונח
אז, לפני שאחשוב מהי אפוריזם, ברצוני לומר כמה מילים על מקור המונח הזה. זו מילה יוונית, בתרגום זה אומר לא יותר מ"נחישות". אפוריזם הוא מחשבה שלמה, המובחנת בסוג של מקוריות. תכונת הז'אנר העיקרית היא תמציתיות והעובדה שקל לזכור ביטויים כאלה. ויש להם משמעות עמוקה. מהי דוגמה?
בוא נגיד את הביטוי הבא: "מדוע הוא לרוב נדקר בגב על ידי מי שאתה מגן עליו בחזה?". קל מאוד לזכור ביטוי כזה, והוא גם גורם לך לחשוב ולפתח את הרעיון שנקבע בפרשה. על פי רוב, האחרון הושג בשל אופייה התחקירני של ההצעה. למרות שהמהות המוצהרת משחקת כאן תפקיד חשוב מסוים.
ציטוטים ופרשיות - מה הםהבדלים?
אנשים רבים מבלבלים בין המושגים האלה. למרות, אני חייב לומר, זה כמעט אותו דבר. אבל עדיין יש כמה הבדלים. כדי לא לטעות, כדאי לזכור בבירור את ההגדרות שלהם. אז, ציטוט הוא מחשבה מילולית. זה יכול להיות ביטוי שנכתב מתוך ספר, שיר או כל יצירה ספרותית אחרת. לעתים קרובות, ציטוטים לקוחים מסרטים, ממש מסירים אותם מהשפתיים של הדמויות הראשיות. לפעמים הם נכתבים מתוך השירים. באופן כללי, ציטוט הוא קטע מילולי של טקסט. מה זה אפוריזם? זהו שמה של מחשבה שלמה, מדויקת ותמציתית ככל האפשר.
אבל מה ההבדל? לרוב - בנפח. ציטוט יכול להיות מורכב ממשפט אחד או מספר פסקאות. אבל אפוריזמים (רובם - כ-70%) מורכבים מכמה מילים בלבד. זה מה שעושה אותם מיוחדים. אפוריזמים נוספים מופיעים לרוב בהקשר של יצירות כלשהן. הם יכולים להיות אמנותיים, פילוסופיים, אפילו מדעיים. כמובן, יש גם פרשיות של מחבר. קחו למשל את הביטוי הפופולרי "שני המתקוטטים טיפשים". זה שייך ל-I. A. קרילוב - הפבוליסט הגדול.
או הביטוי הזה: "כל אחד שומע רק מה שהוא מבין." גתה הוא הוגה דעות גדול שהוא מחבר הפרשה הזו, שכל אדם מסוגל לעורר בה הרהורים. מעניין שלהרבה מהאמירות הללו יש המשך. רק עכשיו כל אדם חושב על זה בעצמו.
דוגמאות מוארות
אם כבר מדברים עלמה זה אפוריזם, אי אפשר בלי דוגמאות חיות. אולי אחת האישיות הראוותניות ביותר, שבבעלותה הצהרות מעניינות ומקוריות באמת, היא פאינה רנבסקיה. זו אישה מדהימה שאמרה דברים מדהימים, לעתים קרובות לא נבוכה ממילים חזקות. לא בכדי האפוריזמים והאמירות שלה כל כך פופולריות, לפני כמה שנים אף יצא ספר עם ביטוייה ה"חדים" ביותר. ובכן, בואו נסתכל על כמה מהם כדוגמאות.
"אם החולה באמת רוצה לחיות, הרופאים חסרי אונים", "אופטימיות היא חוסר מידע" - פאינה רנבסקיה יכולה לרצות אנשים גם באמירות מצחיקות וגם בביטויים שגרמו להם לחשוב ואפילו לחשוב מחדש על משהו. האפוריזמים שלה לגבי החיים טובים במיוחד, כשהיא אמרה את מה שחשבה. איכות זו תמיד הייתה נדירה, וזו הסיבה שהיא כה חשובה.
מחשבותיהם של הגדולים
משוררים, סופרים והוגים מפורסמים הם גם מחבריהם של ביטויים ופרשיות פופולריות רבות. אנטון פבלוביץ' הידוע צ'כוב אמר משפט כזה, שכל אדם הוציא מפיו באופן חד משמעי לפחות פעם אחת בחייו: "הקיצור הוא אחותו של הכישרון". שלוש מילים פשוטות, אבל כמה שהן הגיוניות! והכל ברור - כאן אתה אפילו לא צריך לחשוב על שום דבר. ביטוי זה הוא אישור לאפוריזם אחר של אנטון פבלוביץ'. הוא אמר שהוא נזהר משפה מפוארת.
עוד משורר רוסי גדול היה אמן של ביטויים יפים -סרגיי יסנין. הוא אמר משפט אחד טוב: "מי שאהב, הוא לא יכול לאהוב, מי שנשרף, אי אפשר להצית." יסנין ידע לבחור נכון השוואות ולהשתמש בהן בנאומו. כך נולדו הרבה מהצהרותיו, שהפכו לביטויים פופולריים.
למרות העובדה שסרגיי אלכסנדרוביץ' היה צעיר מאוד, הוא דיבר מילים שעוררו מחשבות מסוימות באדם. "צריך לחיות יותר קל, צריך לחיות יותר קל, לקבל את כל מה שיש בעולם" - זה גם הביטוי שלו. מעטים האנשים שמצטטים אותו מילה במילה, אבל הביטוי הזה חיוני לכולם. כולם מבינים מה סרגיי אלכסנדרוביץ' רצה לומר.
מחברים מורשים
למרבה ההפתעה, ישנם אנשים שהוכרו למעשה כמחברי פרשיות. אלה כוללים את סקיה פנדיטה, שהייתה חוקרת טיבטית של ימי הביניים, שוטה רוסתוולי, משוררת ומדינאית מהמאה ה-12 הרחוקה, חואן מנואל, סופר ספרדי, פרנסואה דה לה רושפוקו, מחברו של אוסף שלם של אפוריזמים. אבל זו לא כל הרשימה. פרידריך ניטשה, מיכאיל טורובסקי, פאינה רנבסקיה, אלכסנדר וולקוט, ברנרד שואו - אישים גדולים אלה ועוד רבים אחרים הם גם מחברי פרשיות הפופולריות ביותר כיום וספק אם ישקעו אי פעם בשכחה.
