הממלכה המדיאנית, שנוצרה פעם מאיחוד שבטי, תופסת מקום נכבד בהיסטוריה הפוליטית, התרבותית והכלכלית של העת העתיקה. זוהי אחת המדינות שבהן הזורואסטריזם והתורות הקשורות ישירות אליה הופצו באופן נרחב. זה נמשך משנת 670 לפני הספירה. ה. עד 550 לפני הספירה e., אבל בימי הזוהר שלו הוא התרחב הרבה יותר מגבולות אתניים קונבנציונליים.
מיקום גיאוגרפי
פעם מדינה מזרחית עתיקה גדולה, שנקראה מדיה, היא כיום אזור אתנוגרפי הממוקם במערב, בבעלות איראן. במפת העולם העתיק היא כיסתה טריטוריה מרשימה, שבצפון הוגבלה על ידי נהרות ארקס ואלברוס, ובמערב על ידי מבצרי הזאגרוס, רכס ההרים המודרני הגדול ביותר. החלק הדרומי של מדינת המדים הוגבל על ידי הים הכספי. ממזרח לשטח השתרע מדבר המלוח דשת קביר, שהוא כיוםחלק מרכזי של איראן.
Rise of the State
האזכור הראשון של המדים נמצא בדברי הימים האשוריים של המחצית השנייה של המאה ה-9. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. בכתביו מכנה הרודוטוס את השבטים שאכלסו את מדיה ארים. ככל הנראה, זה היה שמם העצמי. הכתוב של מדינה עתיקה זו מתייחס ל"ארץ הארים."
לא ידוע מתי שבטים איראנים ממרכז אסיה נכנסו לשטחה של איראן המודרנית. רוב ההיסטוריונים נוטים להאמין שזה קרה בסביבות 2000-1500 לפני הספירה. ה. סביר להניח שבתחילה איחוד השבטים נוצר משבטים ילידים השייכים לאזור. עם זאת, כבר במאות 9-8. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. מתחילים להתרחש שינויים. הם היו קשורים לבואם של שבטים חדשים. מצב התקשורת בתקופה זו מאופיין בהתחזקות האלמנט דובר איראן, שהפך מאוחר יותר לשולט.
מהמאה ה-8. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. האגודות הקטנות הראשונות מתחילות להופיע בשטח המעצמה העתידית. אלה הם אזורי מדינה מוזרים, שבהם מאנה היא המשמעותית ביותר. זה היה זה שהפך מאוחר יותר למרכז הכלכלי והתרבותי של התקשורת. כך, ברגע מסוים, התקיימו איגודי שבטים ואזורי מדינה באותו השטח. אם אתה מאמין לרישומים של הרודוטוס, אז מי שאיחד אותם, כלומר מייסד מדינת המדיה, הוא Deioces.
Deyok (Daiukku)
בתחילה, דיוק כיהן כשופט, ובערך בין 670 ל-647 שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. היה המלך הראשון של מדיה. לפי העדויות שנותרוהרודוטוס, היה לו סמכות רבה בקרב חבריו לשבט, היה מובחן בצדק ובהנחייתו פתר מחלוקות במגוון רחב של נושאים, בעוד הפקרות מוחלטת שררה בכל הארץ. מסיבה זו הוא נבחר כשופט. כל התקשורת ידעה על התכונות הללו של דיוקה, ולכן, לאחר הפגישה הבאה, הוא נבחר למלך. הדבר הראשון שהשליט עשה היה לאחד שישה שבטים: קוסמים, חרוזים, סטרוקהטים, אריזאטנים, בודיאנים ופארטאקנים. בהוראתו, המדינה העתיקה מצאה את בירתה בדמות העיר החדשה שנבנתה אקבטנה.
מלכי המדיה הבאים
מחברים עתיקים נותנים מספר מידע סותר על תקופות מלכותם של מלכי מדי. במשך זמן רב למדי נבנתה הכרונולוגיה על יצירותיו של הרודוטוס, שנחשבו למקורות המהימנים ביותר.
- Fravartish, או Phraortes (בערך 647-625 לפנה"ס) הוא בנו של דיוקאס (המלך הראשון), שירש ממנו את הכוח. שליט שאפתן ולוחם שיצא למלחמה נגד הפרסים והכניע אותם. לאחר שכבש כמה עמים אחרים, הוא הובס בסופו של דבר על ידי האשורים.
- Uvakhshatra, או Cyaxares (בערך 625-585 לפני הספירה) - יורש ישיר של המלך הקודם. הוא זה שעשה סדר בצבא, חילק אותו לפי סוגי נשק ופונקציות. בתקופת שלטונו של Cyaxares, יש פלישה של הסקיתים והמערכה השנייה באשור.
- Ishtuvegu, או Astyages (בערך 585-550 לפנה"ס) הוא בנו של Cyaxares והמלך המדיאני האחרון. תחתיו נכבשה מדיא לאחר מלחמה עקובה מדם של שלוש שנים על ידי הפרסים.
Medes Society
כיום, להיסטוריונים אין מספיק נתונים ארכיאולוגיים ואחרים שיאפשרו לנו לחקור את המערכת החברתית ואת מבנה המדינה של התקשורת. במונחים ארכיאולוגיים, הוא נחקר בצורה גרועה, ומרבית המקורות (ארכיוני ערים) טרם נחפרו. עם זאת, ישנן הצעות כי במאות 9-8. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. המדים חיו בדמוקרטיה צבאית. למעשה, תקופה זו מייצגת מעבר מהמערכת הקהילתית הפרימיטיבית לאחזקת העבדים המוקדמת. עמודי התווך העיקריים של הכלכלה היו חקלאות וגידול בקר, בעיקר גידול סוסים, וכן פיתוח מלאכה.
להצלחות הצבאיות הייתה השפעה חזקה על התפתחות החברה, כי זו הייתה מדינה מלחמתית למדי. תקשורת בתהליך של מלחמות כיבוש עם "שכנותיה" באה במגע עם התרבויות העתיקות ביותר במזרח. כתוצאה מכך, תחילה בחלקה המערבי של המדינה, ולאחר מכן בכל מקום, החל לגדול חלקה של עבודת העבדים, ששימשה לא רק בבית המלוכה, אלא גם במתחמי מקדשים, בבתי האצולה. אז, כנראה, חלה עלייה בניצול חברי הקהילה וכתוצאה מכך, העמקה של האנטגוניזם המעמדי. זו הייתה אחת הסיבות להיחלשות המדינה ולזמינותה לכיבוש על ידי מדינות שכנות.
הבירה של מדינת התקשורת
בירת מדיה, העיר אקבטנה (כיום חמאדאן) הייתה ממוקמת בעמק פורה. לפי ההיסטוריונים, היא נוסדה בסביבות 3000 לפני הספירה. ה.,למרות העובדה שמקורות אשוריים מצביעים על 1100 לפני הספירה. ה. העושר של אקבטנה היה אגדי. ההיסטוריון היווני הקדום פוליביוס, כשהוא מתאר את ארמון המלוכה, מזכיר 7 שלבים במעגל, מצודה ובמקביל, היעדר מוחלט של חומות ליד העיר. כל חלקי העץ של המבנה היו עשויים ברוש וארז, העמודים, הקורות והתקרות עטפו בלוחות זהב וכסף, וקרשים הקירוי מכסף טהור. גם העמודים במקדש עינה היו זהובים. העיר נבזזה על ידי אלכסנדר מוקדון.
Ecbatana לשעבר, וכעת Hamadan (בתמונה למעלה) נחשבת לאחת הערים העתיקות ביותר לא רק באיראן, אלא בכל העולם. הוא עדיין מוקף בהרים ירוקים. יופיו של הטבע וההיסטוריה בת מאות שנים מושכים תיירים רבים.
תרבות מולים
במאה השביעית. - המחצית הראשונה של המאה ה-6 לפני הספירה. ה. מדינת המדיה הייתה מרכז התרבות האיראנית, אשר מאוחר יותר הושאלה ופותחה על ידי הפרסים. מעט ידוע עליה. לאחרונה, הידע הוגבל רק לתמונות ששרדו על תבליטים מאשור. הנתונים הצנועים המתקבלים כתוצאה מחפירות ארכיאולוגיות מאפשרים לשפוט את האדריכלות של המדינה העתיקה. אז, ארכיאולוגים גרמנים חפרו את מקדש האש, 70 ק מ מהמדאן, שראשיתו במאה ה-8. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. יש לו צורה של מעוין. בפנים השתמר מזבח בגובה 1.85 מ' המורכב מארבע מדרגות ומיסד.
חוקרי העולם העתיק מאמינים שהאנשים שאכלסו את המדינה העתיקה היו דומים במובנים רבים לפרסים, כולל אופי המנהגים. הגברים לבשו ארוךזקנים ושיער. המדיים לבשו מכנסיים ומגפיים קצרים (כמו הפרסים) וגלימות ארוכות ומשוחררות עם שרוולים רפויים, קשורים בחגורה, שעליה הייתה מחוברת אקינאק, חרב קצרה. חיילי הרגלים היו חמושים בחניתות קצרות ובמגני נצרים מכוסים בעור. למדים היו פרשים מצוינים. המלך נלחם על מרכבה, עומד ממש במרכז הצבא. השריון, כמו זה של עמים איראנים רבים אחרים, היה גדוש, הם כיסו לא רק את הרוכבים, אלא גם את הסוסים שלהם.
דת במדיה
קשה לדמיין, אבל במדיה (איראן המודרנית על מפת העולם) אחת הדתות העתיקות ביותר, הזורואסטריזם, הפכה לנפוצה, והאיסלם הגיע לארצות האלה הרבה יותר מאוחר. מקורו בהתגלותו של הנביא ספיטמה זרתוסטרא, אשר תורתו מונחת בבסיס הכול הבחירה המוסרית החופשית של האדם במילים, מחשבות ומעשים טובים. ההנחה היא שתחת המלך המדיאני האחרון אסטיאג'ס, הזורואסטריזם רכש מעמד של דת מדינה. כיום הוא שרד רק בקהילות קטנות בהודו, איראן, אזרבייג'ן וטג'יקיסטן.
במדיה הייתה כת של Ardvisur Anahita, אלת הפריון. המקדש שלה היה ממוקם בעיר הראשית של המדינה.
לשון מולים
בקרב מדענים נוצרו שתי דעות על השפה החציונית. חלקם בטוחים לחלוטין בקיומו, אחרים מכחישים זאת, מאמינים שהעם הקדום דיבר כמה דיאלקטים, שיחד עם הפרסית מרכיבים שפה אחת - איראנית עתיקה. הטענה בעד הגרסה השנייה היא היעדר ההכרחידרגות קרבה בין צאצאי המדיאן: כורדית, טאט, טאליש, טאטי וכו'. אולם בכל מקרה, ניתן להניח שהשפה המקובלת במדיה הייתה הניב של מחוז עקבתן. כנראה, הוא נחשב למדינה.
כמובן, הייתה גם כתיבה, אבל, למרבה הצער, האנדרטאות שלו לא נמצאו. שימו לב שכתב היתדות בו השתמשו הפרסים הוא כתב יתדות אורארטי מותאם. היא, בתורה, יכלה להגיע אליהם רק דרך המדיים.
נפילת המדינה
איך חדל מצב המדיה להתקיים בסביבות 550 לפני הספירה. ה.
המלך המדיאני קיאקסרס, לאחר גירוש הסקיתים מהארץ, כרת ברית צבאית עם בבל נגד אשור, שנחתמה בנישואי נכדתו ובנו של השליט הבבל. בשנת 613 לפני הספירה. ה. הצבא המאוחד הסתער וביטל את נינוה. האימפריה האשורית נפלה, וחורבותיה חולקו בין בעלות הברית. המדים קיבלו את החלק הצפוני. מלחמות טריטוריאליות נוספות זעזעו את כוחה של הברית. כתוצאה מכך התקשר מלך בבל בהסכם עם השליט הצעיר והשאפתני של פרס הכבושה, אשר בשנת 553 לפנה ס. ה. התקומם נגד השליטה החציונית. המלחמה נמשכה שלוש שנים. מלך מדי, לפי הרודוטוס, נבגד על ידי מפקדו שלו. אקבטנה פוטר, וכורש מהשושלת האחמנית הפך לשליט האימפריה הפרסית. אנשי מדיה שמרו בה הרשאות מסוימות, אבל מדי פעם הם העלו התקוממויות נגד מסים מופרזים.
לפניכיום לא נשתמרו עדויות כתובות על המצב הקדום שהיה פעם, מוקף במימי הים הכספי ומדבר דשת קבר, וכן על החברה המדיאנית ושליטיה. ערי מדיה מעולם לא נחפרו, ובירתה, אקבטנה, נקברה זה מכבר תחת המאדאן האיראני המודרני. התיאורים של הרודוטוס מעורפלים למדי ובעשורים האחרונים הוטלו ספק על ידי מדענים לעתים קרובות יותר ויותר.
