ה"מלוכה הנאורה" ברוסיה הוא השם שניתן למדיניות המדינה שנקטה הקיסרית קתרין השנייה, ששלטה בשנים 1762–1796. בסגנון הנהגתה של המדינה, היא הונחה על פי אמות המידה המערביות דאז. מה הייתה מדיניות האבסולוטיזם הנאור? פרוסיה, המלוכה ההבסבורגית, צרפת - כל המדינות הללו, כמו רוסיה, דבקו אז בדרך זו. זה כלל ביצוע רפורמות שעדכנו את מבנה המדינה וביטלו כמה שרידים פיאודליים.
הכוח במדינה נשאר אך ורק בידיו של השליט האוטוקרטי. תכונה זו הייתה הסתירה העיקרית שייחדה את מדיניות האבסולוטיזם הנאור. המלוכה ההבסבורגית, רוסיה ומעצמות אירופאיות גדולות אחרות יצאו לדרך של רפורמה כתוצאה מלידתו של הקפיטליזם. השינויים נשלטו בקפדנות מלמעלה ולכן מעולם לא הפכו למלאים
Origins
המלוכה הרוסית הנאורה קמה בהשפעת התרבות הצרפתית, שעיצבה את השקפותיה של קתרין השנייה, פמלייתה וחלק ניכר מהמשכילים במדינה. מצד אחד, זו הייתה האופנה של האריסטוקרטים לנימוס,שמלות, תסרוקות וכובעים אירופאיים. עם זאת, המגמות הצרפתיות באו לידי ביטוי באקלים הרוחני של האצולה.
סוחרים וסוחרים עשירים, כמו גם פקידים בכירים, החלו להכיר את התרבות ההומניטרית, ההיסטוריה, הפילוסופיה, האמנות והספרות של מערב אירופה תחת פיטר הראשון. בעידן קתרין, תהליך זה הגיע לשיאו. האריסטוקרטיה המשכילה היא התמיכה החברתית של המלוכה בתקופת האבסולוטיזם הנאור. ספרים וזרים מבקרים הניחו רעיונות מתקדמים בנציגי האצולה. אנשים עשירים החלו לנסוע לעתים קרובות לאירופה, כדי לחקור את העולם, להשוות סדרים ומנהגים מערביים לאלו הרוסיים.
"צו" של קתרין
קתרין השנייה עלתה לשלטון ב-1762. היא הייתה ממוצא גרמני, בעלת השכלה והרגלים אירופיים והתכתבה עם גדולי הנאורים הצרפתים. "המטען האינטלקטואלי" הזה השפיע על סגנון השלטון. הקיסרית רצתה לעשות רפורמה במדינה, להפוך אותה ליעילה ומודרנית יותר. כך הופיעה המלוכה הנאורה של קתרין השנייה.
כבר באותה שנת 1762 הציג לה יועצה של הקיסרית ניקיטה פנין טיוטת רפורמה במועצה האימפריאלית. המדינאי טען כי שיטת השלטון הישנה במדינה אינה יעילה בשל העובדה שהיא אפשרה את הופעתם של מועדפים בעלי השפעה. המעבר מאבסולוטיזם למונרכיה נאורה היה כרוך גם בעובדה שקתרין התנגדה לעצמה לשליטים לשעבר של התקופה הפוסט-פטרינית, כאשר כל מיני אנשי חצר שלטו בפוליטיקה.
באופן כללי, פנין הציע להקים גוף מייעץ. קתרין דחתה את הפרויקט שלו, והחליטה להשלים את המסמך הזה. כך נולדה תוכנית לשינוי מבנה מלא של החקיקה הקודמת. הדבר העיקרי שהקיסרית רצתה להשיג היה סדר בשלטון המדינה. לשם כך, היה צורך לעבד מחדש לחלוטין את החוקים הישנים ולהוסיף חדשים.
בקרוב, קתרין הקימה ועדה ליצירת טיוטה של קוד חדש. כהמלצה עבורה חיברה הקיסרית את ה"הוראה". הוא הכיל יותר מ-500 מאמרים, שגיבשו את העקרונות הבסיסיים של מערכת המשפט הרוסית. המסמך של קתרין התייחס לכתביהם של ההוגים הגדולים של אז: מונטסקייה, בקריה, ג'וסט, בילפלד. ה"הוראה" שיקפה את כל מה שהיה מונרכיה נאורה ברוסיה. התכונות, התוכן, המשמעות של המסמך הזה חזרו לאידיאולוגיה של מאיר עיניים מתקדמים.
הנימוק התיאורטי של יקטרינה היה אפילו ליברלי מדי ולכן לא ישים למציאות הרוסית דאז, כיוון שהוא פגע באינטרסים של האצולה המיוחסת - העמוד העיקרי של כוח המדינה. כך או אחרת, אבל רבים מהנימוקים של הקיסרית נשארו רק בגבולות האיחולים הטובים. מנגד, ב"הוראה" קבעה קתרין שרוסיה היא מעצמה אירופאית. אז היא אישרה את המסלול הפוליטי שקבע פיטר הראשון.
חלקים מהאוכלוסייה הרוסית
קתרין השנייה האמינה שהמלוכה הנאורה ברוסיה מבוססת על החלוקה המעמדית של החברה. מושלםהיא כינתה את המדינה המודל האבסולוטי. הקיסרית הסבירה את נאמנותה בזכות ה"טבעית" של חלקם לשלוט, ואחרים להיות נשלטים. הנחותיה של קתרין הוכחו בהתייחסויות להיסטוריה של רוסיה, שבה לאוטוקרטיות היו השורשים העתיקים ביותר.
המלך נקרא לא רק מקור כוח, אלא גם דמות המגבשת את החברה כולה. לא היו לו מגבלות מלבד אתיות. המונרך, סברה קתרין, היה חייב לגלות פינוק ולהבטיח את "האושר של כולם וכולם". המלוכה הנאורה שמה לה למטרה לא את הגבלת החופש של אנשים, אלא את כיוון האנרגיה והפעילות שלהם להשגת שגשוג משותף.
הקיסרית חילקה את החברה הרוסית לשלוש שכבות עיקריות: האצולה, הבורגנות והאיכרים. חופש היא כינתה הזכות לעשות את מה שנותר במסגרת החוק. חוקים הוכרזו כמכשיר העיקרי של המדינה. הם נבנו וגובשו לפי "רוח העם", כלומר המנטליות. כל זה היה אמור להיות מובטח על ידי המלוכה הנאורה של המחצית השנייה של המאה ה-18. קתרין השנייה הייתה הראשונה מבין השליטים הרוסים שדיברה על הצורך בהאנשת החוק הפלילי. היא ראתה את המטרה העיקרית של המדינה לא להעניש פושעים, אלא למנוע את פשעיהם.
כלכלה
העמודים הכלכליים עליהם נשענה המלוכה הנאורה היו זכויות קניין וחקלאות. התנאי העיקרי לשגשוג המדינה, קראה קתרין את העבודה הקשה של כל המעמדות הרוסית. כינתה את החקלאות כבסיס כלכלת המדינה, הקיסרית לא התפרקה. רוסיה במחצית השנייה של המאה ה-18נותרה מדינה אגררית עמוקה, שבה התעשייה פיגרה באופן ניכר אחרי המדינה האירופית.
כפרים רבים בתקופת שלטונה של קתרין השנייה הוכרזו ערים, אך למעשה הם נשארו אותם כפרים עם אותם עיסוקים של אוכלוסייה ומראה. סתירה זו הייתה האופי האגרארי והפטריארכלי של רוסיה. אפילו עם ערים דמיוניות, האוכלוסייה העירונית במדינה הייתה לא יותר מ-5%.
התעשייה הרוסית, כמו החקלאות, נשארה צמיתות. עבודת כפייה הייתה בשימוש נרחב במפעלים ובמפעלים, שכן העבודה של עובדים אזרחיים עלתה למפעלים בסדר גודל יותר. בינתיים, המהפכה התעשייתית כבר החלה באנגליה. רוסיה ייצאה בעיקר מוצרים מוגמרים למחצה וחומרי גלם טבעיים. המשק כמעט ולא ייצר מוצרים מוגמרים לשוק הזר.
בית משפט ודת
הפרקים האחרונים של "הוראה" של קתרין הוקדשו לבתי המשפט. המלוכה הנאורה ברוסיה, בקיצור, לא יכלה לקיים אינטראקציה עם החברה בלי הפוסק הזה. להליכים משפטיים הייתה חשיבות עקרונית, שהקיסרית לא יכלה שלא להבין. קתרין האצילה תפקידים רבים למוסד זה. בפרט, היה על בית המשפט להגן על עיקרון חופש הדת, שהשתרע על כל תושבי רוסיה. קתרין גם נגעה בנושא הדת בהתכתבות שלה. היא התנגדה להמרה כפויה לנצרות של העמים הלא-רוסים במדינה.
מלוכה נאורה היא מדינה המבוססת בתקיפות על הכללים והחוקים הבאים. זו הסיבה שהוועדה המחוקקת של קתריןדיוני חירום אסורים. הקיסרית גם התנגדה לדיכוי חופש הביטוי. עם זאת, זה לא מנע ממנה להוריד דחקות על מי שלדעתה פלשו לצו המדינה עם פרסומם.
שאלת האיכר
הדילמה העיקרית איתה התמודדה המלוכה הנאורה ברוסיה הייתה עתיד הצמית. בעידן קתרין השנייה, עמדת העבדים של האיכרים מעולם לא בוטלה. אבל הצמית הייתה זו שספגה את הביקורת הגדולה ביותר מצד השכבות המתקדמת של החברה. הרוע החברתי הזה הפך למושא להתקפה על ידי המגזינים הסאטיריים של ניקולאי נוביקוב (ארנק, מזל ט, צייר). כמו רדישצ'ב, הוא לא חיכה לשינויים הקרדינליים שיזמו מלמעלה, אלא נכלא במבצר שליסלבורג.
הכשל של צמיתות היה לא רק בעמדת העבדים הכי לא אנושית של האיכרים, אלא גם בעובדה שהיא מעכבת את ההתפתחות הכלכלית של האימפריה. האחוזות היו זקוקות לחופש כדי לעבוד לטובתן. עבודה עבור בעל קרקע שלקח יבולים ורווחים, אפריורית, לא יכולה להיות יעילה. העשרת האיכרים התרחשה רק לאחר שחרורה ב-1861. המלוכה הנאורה של קתרין 2, בקיצור, לא העזה לעשות את הצעד הזה למען שמירה על יציבות פנימית, שכללה היעדר סכסוך בין השלטונות לבעלי הבית. שאר התמורות של הקיסרית בכפר במקרה זה נותרו רק עיטורים. זו הייתה תקופת השלטון שלה - עידן הצמית הגדולה ביותר של האיכרים. כבר תחת בנה של קתרין פאבלאני ירדה, והפכה לשלושה ימים.
ביקורת על אוטוקרטיה
הרציונליזם הצרפתי ורעיונות הנאורות הצביעו על החסרונות של צורות הממשל הפיאודליות. כך נולדה הביקורת הראשונה על האוטוקרטיה. אולם המלוכה הנאורה הייתה בדיוק צורת הכוח הבלתי מוגבלת. המדינה בירכה על הרפורמות, אבל הן היו צריכות לבוא מלמעלה ולא להשפיע על העיקר - האוטוקרטיה. לכן עידן קתרין השנייה ובני דורה נקרא עידן האבסולוטיזם הנאור.
הסופר אלכסנדר רדישצ'ב היה הראשון למתוח ביקורת פומבית על האוטוקרטיה. אודה שלו "חירות" התברר כשירה המהפכנית הראשונה ברוסיה. לאחר פרסום המסע מסנט פטרבורג למוסקבה, נשלח רדישצ'ב לגלות. לפיכך, המלוכה הנאורה של קתרין השנייה, אף על פי שמוצבה כמדינה פרוגרסיבית, כלל לא אפשרה לחושבים חופשיים לשנות את המערכת הפוליטית.
Education
במובנים רבים, המעבר מאבסולוטיזם למונרכיה נאורה התרחש עקב פעילותם של מדענים בולטים. מיכאיל לומונוסוב היה המאורה העיקרי של המדע הרוסי במאה ה-18. ב-1755 ייסד את אוניברסיטת מוסקבה. במקביל, קודמה אוטופיות חינוכית בלשכות הבונים החופשיים, שהפכה לפופולרית ביותר בקרב האצילים.
במחצית השנייה של המאה ה-18 הופיעה רשת חדשה של מוסדות חינוך סגורים, שבה ילדי האצולה, סוחרים,אנשי דת, חיילים, ראזנוצ'ינטסי. לכולם היה אופי כיתתי בולט. כאן, כמו במקומות אחרים, היתרון היה בידי האצולה. נפתחו להם כל מיני מבנים, שבהם הוראה התנהלה על פי סטנדרטים מערב אירופיים.
החזרת רפורמה
פעילות הוועדה המחוקקת של קתרין השנייה מדגימה בצורה הטובה ביותר את הקשר בין המושגים של "מלוכה מוחלטת" ו"אבסולוטיזם נאור". הקיסרית ניסתה ליצור מדינה שתדמה לאותם מודלים שתוארו על ידי ההוגים האירופיים העיקריים של המאה ה-18. עם זאת, הסתירה הייתה שהנאורות והמונרכיה המוחלטת לא יכלו להתאים. בעודה שומרת על כוח אוטוקרטי, קתרין עצמה מנעה את התפתחותם של מוסדות המדינה. עם זאת, אף מונרך אירופאי אחד מתקופת הנאורות לא החליט על רפורמות קיצוניות.
אולי קתרין הייתה הולכת לשינויים נוספים, אלמלא מספר אירועים דרמטיים במחצית השנייה של המאה ה-18. הראשון קרה ברוסיה עצמה. אנחנו מדברים על מרד פוגצ'וב, שכבש את אוראל ואזור הוולגה בשנים 1773-1775. המרד החל בקרב הקוזקים. אחר כך הוא אימץ את השכבות הלאומיות והאיכרים. הצמיתים ניפצו את אחוזות האצילים, הרגו את המדכאים של אתמול. בשיא המרד היו ערים גדולות רבות בשליטת תימליאן פוגצ'וב, ביניהן אורנבורג ואופה. קתרין נבהלה ברצינות מהמהומה הגדולה ביותר במאה הקודמת. כאשר ניצחו הכוחות את הפוגאצ'בים, הייתה תגובה מהשלטונות, והרפורמות נעצרו. בעתיד, עידן קתרין הפך ל"תור הזהב" של האצולה, כאשר הפריבילגיות שלהם הגיעו למקסימום.
אירועים נוספים שהשפיעו על דעותיה של הקיסרית היו שתי מהפכות: המלחמה לעצמאות המושבות האמריקאיות והמהפכה בצרפת. האחרון הפיל את המלוכה הבורבונית. קתרין יזמה את הקמתה של קואליציה אנטי-צרפתית, שכללה את כל המעצמות האירופיות הגדולות עם אורח החיים האבסולוטי לשעבר.
ערים ואזרחים
בשנת 1785 יצא מכתב התלונה לערים, שבו הסדירה קתרין את מעמדם של תושבי העיר. הם חולקו למספר קטגוריות לפי מאפיינים חברתיים ורכושיים. המעמד הראשון של "תושבי העיר האמיתיים" כלל את האצילים שבבעלותם נכסי מקרקעין, וכן את אנשי הדת והפקידים. אחר כך הגיעו סוחרי גילדה, אומני גילדה, תושבי חוץ, זרים, תושבי העיירה. אזרחים בולטים נבחרו בנפרד. הם היו אנשים עם תארים אוניברסיטאיים, בעלי בירות גדולות, בנקאים, בעלי ספינות.
ההרשאות של אדם היו תלויות בסטטוס. לדוגמה, אזרחים בולטים קיבלו את הזכות לקבל גינה משלהם, חצר כפרית ועגלה. כמו כן הוגדרו באמנה אנשים בעלי זכות הצבעה. הפלשתות והסוחרים קיבלו את ראשית השלטון העצמי. המכתב הורה לארגן מפגשים של האזרחים העשירים והמשפיעים ביותר אחת ל-3 שנים. נוסדו מוסדות שיפוט בחירה - שופטים. עמדה שנוצרה על ידי אוריינותנשאר עד 1870, כלומר עד הרפורמות של אלכסנדר השני.
הרשאות אצילות
במקביל עם האמנה לערים, הוצאה אמנה חשובה עוד יותר לאצולה. מסמך זה הפך לסמל של כל העידן של קתרין השנייה ושל המלוכה הנאורה בכללותה. הוא פיתח את הרעיונות שנקבעו במניפסט על חירות האצולה, שאומץ ב-1762 תחת פיטר השלישי. במכתב ההוקרה של קתרין נאמר שבעלי האדמות הם האליטה הלגיטימית היחידה בחברה הרוסית.
תואר האצולה נעשה תורשתי, בלתי מנוכר והורחב לכל משפחת האצולה. אריסטוקרט יכול לאבד אותו רק במקרה של עבירה פלילית. אז קתרין חיזקה בפועל את התזה שלה שהתנהגותם של כל האצילים ללא יוצא מן הכלל הייתה צריכה להתאים למעמדם הגבוה.
בגלל "לידתם האצילה" קיבלו בעלי הקרקע פטור מעונש גופני. הבעלות שלהם התרחבה לסוגים שונים של רכוש, ובעיקר, לצמיתים. אצילים יכולים להפוך ליזמים כרצונם, כמו סחר ימי. לבני אצולה הורשו להחזיק מפעלים ומפעלים. האריסטוקרטים לא היו כפופים למסים אישיים.
אצילים יכלו ליצור חברות משלהם - אסיפות אצילים, שהיו להן זכויות פוליטיות והכספים שלהן. ארגונים כאלה הורשו לשלוח פרויקטים של רפורמות ותמורות למלך. המפגשים אורגנו על בסיס טריטוריאלי וצמוד למחוז. לגופי השלטון העצמי הללו היו מרשלים של האצולה, שמינויהם בוצע על ידי המושלים.
מכתב התלונה השלים את התהליך הארוך של התרוממות מעמד בעלי הקרקע. במסמך נרשם כי האצילים הם שנחשבו לכוח המניע העיקרי ברוסיה. כל המלוכה הנאורה המקומית התבססה על עיקרון זה. השפעת האצולה החלה לרדת בהדרגה כבר תחת יורשו של קתרין, פול הראשון. הקיסר הזה, בהיותו היורש שהיה מסוכסך עם אמו, ניסה לבטל את כל חידושיה. פול התיר להחיל עונשים גופניים על האצילים, אסר עליהם לפנות אליו באופן אישי. החלטות רבות של פול בוטלו תחת בנו אלכסנדר הראשון. עם זאת, במאה ה-19 החדשה, רוסיה כבר נכנסה לצעד חדש בהתפתחותה. אבסולוטיזם נאור נותר סמל של תקופה אחת - שלטונה של קתרין השנייה.
