המיתולוגיה המצרית היא מהעתיקות בעולם. עם השנים הפך האדון של ארץ המתים, האל אוזיריס, לאל העליון, שפולחן שלו עורר תחושת כבוד ופחד. הוא זה שהחליט מה מגיעה הנשמה: חיי נצח או שכחה. כל אדם נפל לחצרו, שם נשקלו מעשים טובים וחטאים.
שושלת האלוהית
מיתוסים תמיד מעניינים. אנשים קדומים האמינו שכל דבר אנושי אינו זר לאלים, ובמיוחד ברגשות. לכן הם התאהבו, רבו, הביאו ילדים לעולם. זה מה שאגדות מספרות עליו.
אגדות מצריות אומרות שקודם לכן כדור הארץ היה אוקיינוס אינסופי. גלים כיסו אותה, קרים ומתים. האוקיינוס נקרא נון. אבל פעם עפה ציפור עוף החול על פני המים האינסופיים ושינתה את המרחבים בזעקה. אטום ירד מעל פני השטח - האלוהות הראשונה. לאחר כמה דורות הופיע אוזיריס. אלוהים האב הבין שהים יקפא שוב ללא רוח, וברא את בנו שו. יחד איתו נולדה הבת התאומה תפנות, שהפכה לפטרונית האוקיינוס, הסדר והמחשבה. הם היו שני אלים עם נשמה אחת, נשית וגברית. לאחר מכן, הייתה זו פטרונית המים שעזרה לברוא את העולם.
אבל הארץ נשארהאפל. האב איבד את ילדיו וחיפש אותם זמן רב. כדי למצוא את הבכור, הוא הוציא את העין שלו והשליך אותה למים. העין הייתה אמורה למצוא את הילדים. אבל אטום עשה זאת בעצמו והיה כל כך מאושר עד שהופיע לוטוס מהמים, וממנו האל רא, אדון השמש. הוא בכה מאושר, ודמעותיו הפכו לאנשים. מאוחר יותר, האל הזה הפך לבבואה של אטום. אבל העין, שבילה את כוחה, נעלבה ובכעס הפכה לנחש. ואז האל העליון הניח אותו על הכתר שלו.
שו ותפנוט הפכו לזוג השמימי הראשון. נולדו להם שני ילדים: גב - פטרון האדמה ונאט - בעל השמיים. הם אהבו זה את זה כל כך עד שמעולם לא שברו את החיבוק שלהם. לכן, כבר מההתחלה, כדור הארץ והשמים היו מחוברים. אך כאשר רבו, ציווה רא לרוח שו להפריד ביניהם. אלת השמים קמה. הגובה עשה לה סחרחורת, אז אביה, הרוח, תמך בה במהלך היום, והוריד אותה לקרקע מדי לילה. גם אמא תפנות - אלת הטל והגשם - החזיקה את בתה, אך התעייפה מהר. כשהיה לה קשה, מים נשפכו על האדמה.
בחושך, נוט נפגשה עם בעלה. רא, שלמד על כך, כעס. הוא קילל את אגוז כדי שלא תלד. אבל דרך ערמומיותה של תות', היא עדיין הצליחה להביא ילדים לעולם, ביניהם היה אל מצרים - אוזיריס.
חוכמת האל הגדול
Thoth - הפטרון של החוכמה והקסם - החליט לעזור לאגוז השמימי. הוא הלך לירח וזכה 5 ימים ממנה בעורמה. ואז לאט וגב נולדו ילדים. הראשון היה אוזיריס. אחיו ואחיותיו היו נפתיס - שליט המתים, איזיס - שמר על אהבה וגורל, סת - רשע.
כשאוזיריס נולד, קול אמר שהוא יהיה אדון כל הדברים. לפי האגדות, האמינו שהוא צאצא ישיר של רא.
כשגדל, אוזיריס תפס את כסאו של אביו גב. זה היה האל-פרעה הרביעי. הדבר הראשון שהוא עשה כשעלה על כס המלכות היה ללמד אנשים חוכמה. לפני כן, השבטים חיו כפראים ואכלו את מינם. פרעה לימד לאכול ולגדל דגנים. מי שהיה סמל החוכמה נחלץ לעזרה. יחד הם קבעו את החוקים העיקריים. הוא המציא שמות, נתן שמות לדברים, נתן כתיבה, לימד אמנות ומלאכות שונות. האל המצרי אוזיריס סיפר כיצד לסגוד לכוחות העליונים. הוא היה אומן בחקלאות וגרם לכולם לעבוד. עם הרצון שלו, אנשים למדו רפואה וקסם. הם הכינו יין ובישלו בירה. נבנו ערים עם המתקנים שלה. עפרות מעובדות ונחושת. השלטון נקרא תור הזהב. השלטון בוצע ללא שפיכות דמים ומלחמות. הוא התחתן, לפי המסורת המשפחתית, עם אחותו איזיס, שהתאהבה בו עוד ברחם.
לאחר שעשה סדר באדמותיו, הוא הלך לאדמות שכנות, שם שרר עד כה כאוס. שלום וחוכמה החלו לשלוט בשבטים אחרים. האישה נשארה על כס המלכות, שהעבירה לעמה את הידע על משק הבית ומדע חיי המשפחה.
תככי הפנתיאון
בזמן שאוזיריס שיתף את החוויה שלו, אחיו סט התאהב בסתר באיסיס. רגשותיו היו כה חזקים שהוא החליט לסלק את אחיו מהעולם. סת' לא חיפש תומכים זמן רב. שדים רבים לא אהבו את המצב הנוכחי. אחיו של האל אוזיריס הכין סרקופג, הזהיב אותו וקישט אותו באבנים יקרות. לפניומדד בסתר את צמיחתו של אל הפריון. אחר כך ארגן סעודה, שם הזמין את האליטה של מצרים. כשהאורחים השתכרו מיין, סת הוציא את הקופסה. הקהל התנשף מהיופי שראה. הם אהבו את החזה. ואז אל הרשע אמר שהוא ייתן את זה למישהו שמתאים שם בצורה מושלמת. כולם החליטו לנסות לשכב בקופסה, אבל אחד היה צפוף, השני ארוך. כשאוזיריס נשכב שם, הבוגדים סגרו את המכסה ועלו על הארון. המלכודת עבדה. הקופסה הוצאה ונזרקה לנהר. אבל הזרם לא הוביל את הסרקופג לים.
המיתולוגיה המצרית מצביעה בבירור שמעבר לנילוס יש קו של חיים ומוות. הנהר הרחיק אותו מארץ בני האדם אל ממלכת הנשמות. אלוהים, שנחשב נצחי, עבר לעולם המתים.
לאחר שלמדה על הטריק, איזיס החלה ללבוש אבל. היא התאבלה זמן רב וחיפשה בכדור הארץ את גופתו של אהובה. לאחר זמן מה, נאמר לאישה היכן ראו את הארון. אבל התיבה הייתה מגודלת באברש, ואחד המלכים לקח אותה לארמונו כמו עמוד. איזיס נודע על כך והחל לשרת בטירה כפשוטי העם. לאחר מכן, האלמנה חסרת הנחמה סחבה את הסרקופג. החורים החתוכים שעמדו כעמוד שימשו מאוחר יותר כסמל לאל אוזיריס. כשהמכסה נפתח, פרצה האלה בבכי. במצרים, היא החביאה את התיבה בדלתת הנילוס.
כוח גדול של אהבה אלוהית
הייתה סיבה נוספת לכך שסת שנא את אחיו. לפי המסורת המשפחתית, הילדים של אותם הורים היו נשואים. זה קרה בזוג התאומים שו ותפנוט, נוט וגב. גורל זה חיכה לילדיהם - אוזיריס ואיסיס וסט פלוס נפתיס.
אלוהי הרשעהיה נשוי לאחותו השנייה. אבל האישה הזו התאהבה בכנות בפרעה המצרי ובאח במשרה חלקית. לילה אחד היא התגלגלה מחדש בתור איזיס וחלקה איתו מיטה. אז נולד בנו של דואט אנוביס, שהפך לאמן חניטה. האשה הסתירה את האמת מסט במשך זמן רב. אבל כשהגאות התהפכה נגד אוזיריס, היא פנתה לצד הטוב והפכה לבעלת ברית של אחותה.
אירועים נוספים מתפתחים כדלקמן. ערב אחד סת' דג על הנילוס ונתקל בסרקופג. בהתקף כעס הוא חתך את גופתו של אחיו ל-14 חלקים ופיזר אותם ברחבי העולם. איזיס המסכנה ואחותה התחילו לחפש את הגופה. החיפוש הצליח, הם מצאו את כל החלקים מלבד הפאלוס. לאחר מכן, הוא הוחלף בחימר.
מאיפה שנלקח חלק הגוף, נבנה מקדש. סת ראה את המקדש וחשב שהאפר קבור לנצח, אפילו לא חשד שהם רוצים להחיות את האויב.
אשתו של האל אוזיריס ותומכיו, האחות נפתיס, החבר תות' ובנו אנוביס, יצרו מומיה. התהליך נמשך 70 יום. איזיס הייתה עצובה מאוד כי לא היו לה ילדים. אבל בגלל קסם גדול, היא הפכה לבקתת ציפורים, הטילה כישופים ונכנסה להריון.
גורל היורש
במשך זמן רב הסתתרה האלמנה, שציפתה לתינוק. כשילדה אמרה שבנה ינקום את מות אביו. לילד קראו הורוס. איזיס גידלה אותו וחיכתה ליום שבו הצדק ינצח. כל הפנתיאון הגן עליה ועל התינוק מפני סת' הרע.
כשהורוס גדל, היה קרב עם דודו על כס המלכות. במהלך המלחמה, סת הוציא עיןאחיין. אחת האגדות מספרת שכשהעין חזרה לבעליה, צ'ורוס לקח אותה לאמא. בנו של האל אוזיריס תקע את עינו בגופו של המנוח, והוא קם לתחייה. אבל האיש כבר לא היה שייך לעולם הזה, אלא היה אמור לשלוט במלכות המתים. לפני הפרידה, האב שאל כמה חידות להורוס ודאג שבנו יוכל להחליף אותו כראוי. ואז הוא בירך את הילד שיזכה.
מאז האמינו המצרים שכולם עוברים את דרכו של אוזיריס, כלומר מתים וקמים לתחייה. והחניטה לא מאפשרת לגוף לעשן. כמו האל הזה, גם הטבע קם לתחייה כל שנה. בעולם הבא, הוא שוקל את חטאי האנשים ומתנהג כשופט.
80 שנים של קרבות דודים ואחיינים נמשכו. עייף ממלחמות מתמדות, סט והורוס פנו לאלים הגבוהים. בית המשפט החליט שהכס שייך לבנו של אוזיריס. סט הפך לאדון המדבר והסערה. האל המצרי אוזיריס ובנו היו השליטים המיסטיים האחרונים. אחריהם, אנשים שלטו בכדור הארץ.
דיוקן של אל אדמה
הדמות של היצור הזה מורכבת ביותר ועברה תמורות רבות. מאמינים ששמו הפרטי היה ג'דו, והוא זכה לפולחן בחלק המזרחי של דלתת הנילוס. ואז המהות שלו התחברה לפנים של אנג'טה, הפטרון של עיר אחרת. לכן הופיע בידיו מטה ושוט של רועה. עם השנים הוא צובר כוחות חדשים, הופך למלך החקלאים ורוכש גפן ולוטוס.
משנת 1600 לפני הספירה e. הוא הוצג כדגן מונבט.
בסוף הממלכה החדשה הקשורה לרה. דמותו של האל אוזיריס החלה להיות מוגשת עם דיסק סולארי מעל ראשו.
בהיותו ראש המתים, הוא לא הפסיק להשוויץ בין מהומות הצמחים. בריכה מלאה לוטוס פרחה מול רגליהם. בסמוך הוצב עץ, שעליו ישבה נשמה מול עוף החול.
ממלכת המתים
בעזוב את העולם הארצי, אלוהים הפך לאדון המתים. המיתולוגיה אומרת שהוא הוביל 42 אלוהויות שהכריעו את גורלו של המנוח. כל מי שעבר לעולם הבא, נפל לאולם שתי אמיתות. האדם דיבר שבועת ויתור, שעיקרה הוא שהדובר התחיל ביטויים בתחילית "לא": הוא לא הפר, לא הונה.
הבא היה הליך השקילה. לב המנוח הונח על המאזניים מצד אחד, ונוצה של אלת האמת מצד שני. אוזיריס השגיח על הכל. אלוהים קבע את החיים שלאחר המוות. היו שתי אפשרויות: האושר של שדות איארו, שם השמחה והכיף, או לבו של חוטא ניתן למפלצת אמוט, שגזרה עליו מוות נצחי.
פולחן החיים שלאחר המוות היה כה גדול שבעידן הממלכה החדשה, אוזיריס היה הגבוה ביותר מבין האלים. מכאן מגיעה התיאוריה החדשה. מעתה ואילך, הקיום הנצחי מחכה לא רק לעשירים, אלא גם לעניים. כרטיס כניסה לגן עדן הוא קיום למופת, מוסר, ציות.
לפי המצרים קרובי משפחה היו צריכים לדאוג לכל ברכות העולם הבא, שכן המוות נתפס כשינה עמוקה. על מנת שאדם יוכל לחיות כרגיל לאחר ההתעוררות, הגוף נחנט. זו לא הייתה גחמה, אלא חלק בלתי נפרד מהתרגול.
חצר האל אוזיריס גרמה לתחושת פחד ויראה. והוא עצמו לא היה רק המומיה הראשונה, אלא גם מייסד כת המתים.
תמונה של אדון האופל
אדון הנשמות הפך לאב הקדמון הלא רשמי של הספרות והאמנות. הכוח נתן השראה לאנשים ליצור סיפורים על מעלליו. הם צוירו על הקירות והקלף. רוב הדפים המוקדשים לו בספר המתים. יצירות אלו מגלות לנו את צלם אלוהים.
כמו כל היצורים השמימיים, אוזיריס היה חלק אנושי. השופט פגש את הנבדקים שישבו. רגליו היו חבושות. בידיים היו סמלי כוח - קרס ושרשרת.
לאלוהים אוזיריס במצרים העתיקה הייתה תכונה הטבועה רק בו. זה היה כתר שנקרא עאטף. הכתר הזה היה עשוי מפפירוס. הצבע לבן, לצדדים מחוברות שתי נוצות יען אדומות. הם התכרבלו מלמעלה. לפעמים לכיפה המוארכת היו קרני איל. על ידי הכתר הזה זיהו החוקרים את אל החושך על ציורי הקיר.
תוכל למצוא רישומים שבהם אוזיריס מתואר כירוק. זוהי התייחסות לשלטונו הארצי, שם היה פטרון הפריון והחקלאות. אם האל אדום, אז זה צבע האדמה. גם בידיו עשוי להיות גפן, כי זה הוא שלימד אנשים איך לעשות יין. לא נדיר הוא דמותו של אל הצמח בין העצים.
העתיק ביותר נחשב לפרסקו, שנוצר בתקופת שלטונו של שושלת V של פרעה דג'דקרה - בערך. 2405-2367 לפני הספירה ה. הוא מתאר את האל אוזיריס. התמונה, בעלת היסטוריה של אלף שנים, מעניינת גם מדענים וגם אנשים רגילים.
אלים מצריים ביוון ובנצרות
העולם למד לראשונה על האלים של מצרים העתיקה מהוגים יוונים. יוספוס, יוליוס אפריקנוס ואוזביוסקיסריה חקרה בהרחבה את ההיסטוריה של הממלכה השכנה. אבל יותר מכל, בני זמננו שואבים ממחקריו של פלוטארכוס. האיש הזה כתב חיבור על איזיס ואוסיריס. הרבה דברים מעניינים אפשר למצוא בעבודתו. השלילי היחיד הוא שהיצירה מלאה בשזירה של מיתוסים מצריים עם יוונים. כך, למשל, ישנם אי דיוקים הקשורים לשם "אוזיריס". אל בשם זה לא היה קיים במצרים, אבל היה פולחן של אוסירו. השם שאנו מכירים פשוט קרוב יותר לשפתו של פלוטארכוס. ישנם תחליפים נוספים: רא הפך להליוס, אגוז - ריה, תות' - הרמס. וינן הדמות הראשית הפך לדיוניסיוס.
חוקרים רבים רואים קווי דמיון בין המצרי למשיח. לכן, שניהם לימדו אנשים חוכמה והציעו יין ולחם כבשרם ודמם.
והכל התחיל בעובדה שארכיאולוגים מצאו תפילה מתוארכת לשנה האלף לפני הספירה. היא חזרה על "אבינו" מילה במילה. ישנן הקבלות רבות לגבי הולדת שני האלים. מרים הבתולה למדה על הילד המבורך מהמלאך, ועל אגוז מקול לא ידוע. יתר על כן, איזיס מסתתרת עם בנה מפני סת הרשע, בדיוק כמו מרים וישו.
האל המצרי הקדום אוזיריס הומצא במיוחד עבור עבדים שקיוו לחיים אחרים וטובים יותר לאחר המוות. מהות האמונה הנוצרית מתפרשת באותו אופן.
מערכת יחסים נוספת בין ישו לאוזיריס היא מוות ותחיה.
סמל - סרקופג
שמו של אושירו ידוע לאנושות במשך יותר מחמשת אלפים שנה. למילה "Us-Iri" עדיין אין תרגום מדויק, אך רוב החוקרים סבורים שפירושה "מי שהולך בדרכו".יקירי". זה היה אחד הפולחנים הפופולריים ביותר של מצרים, אז זה לא מפתיע שדמותו נמצאת לעתים קרובות באמנות. אין זה מפתיע שהוקדשו לו פטישים. הנושא של אוזיריס היה ה-djed.
האביזרים הראשונים לכת הם מוטות עץ עם קשרי חיטה קבועים. לחגיגה, הם נקשרו בסרט אדום - חגורה. זה היה סמל לחיים חדשים ולעונה. באזורים שונים, הפטיש נעשה בדרכו שלו. לפעמים הם היו צרורות של קנים.
לאחר הפופולריות של המיתוס שאיזיס מצאה ארון מתים אנכי עם בעלה בוורס, הג'ד החלה להיתפס כעמוד השדרה של אלוהים. העמוד מילא תפקיד חשוב בחילופי המלכים. לא נערכה הכתרה ללא סמל זה.
בכל אביב הונח הדג'ד זקוף. משמעות הדבר הייתה תבוסתו של סט והשלום שהביא אוזיריס. אלוהים קיבל ניצחון כאשר קבוצת הכוכבים אוריון הסתתרה מאחורי האופק המערבי.
פסלונים קטנים שימשו כקמעות.
