"שכב" הוא פועל ממקור פרוטו-סלבי, המשמש לעתים קרובות בדיבור. נכון, לא כולם יודעים שלמילה הזו אין פירוש אחד, אלא כמה פרשנויות. לאחרונה, אמני ראפ משתמשים בו באופן פעיל בשתי משמעויות בו זמנית: "לחן" ו"להופיע". בחוגים פליליים יש משפט נפוץ: "הפראק מונח בצורה חלקה …" - כלומר, הוא מבטא את מחשבותיו בצורה מוכשרת ומובן. פרטים נוספים על מה זה "להניח" יתוארו במאמר.
מחפש במילון
להלן נאמר על משמעות המילה "שכב":
- זהה כמו "הנחת", "הנחת", לכסות את פני השטח של משהו. דוגמאות: "לפני הנחת לינוליאום יש לוודא תחילה שהמשטחים כבר יבשים". "אם תניח את השטיח בפינה או באלכסון, זה לא יהיה נעים לעין."
- לבשל כשזה מגיע למיטה. דוגמה: "בחובתה של נטשה הייתה לסדר את המיטה לעצמה ולאחותה הצעירה."
- לפזר, למתוח לרוחב או נמוך על פני השטח. דוגמה: "צללים קודרים הניחו צעיף אבל על הדשא". "ערפל זוחל מעל הנהר."
- צור ריצוף, חיפוי, הנחת לוחות או אריחים בצורה הדוקה. דוגמה: "הפרקט בחדר רקוב, וזאת למרות שהוא הונח לפני זמן לא רב. אדונים תפסו כאלה."
כדי להבין טוב יותר מה זה להניח, מומלץ לשקול את מקור המילה.
אטימולוגיה
הלקסמה הנלמדת מושרשת בשפה הפרוטו-סלבית, שבה יש צורה steljo. צאצא ממנה:
- "סטלה", "סטלאטי" רוסית ישנה;
- "מיטה", "מיטה" סלאבית ישנה;
- רוסית "להניח";
- "stele", "stele" אוקראינית;
- "סלטים", "אני אכוון" בלארוסית;
- "סטלה" בולגרית;
- סלובנית stẹljem, stláti שמשמעותה "פיזור";
- סטlátי בוהמי ישן, כלומר "לסדר מיטה";
- צ'כית;
- Slovak stlat;
- Polish ścielę, stłać;
- Upper Luga sćelu - "pour", słać - "lay".
stelljǫ פרוטו-סלבי, סטלטים קשורים:
- בלטבית slāt, slāju, שפירושו "לכסות", "לארוז";
- יוונית στέλλω כלומר "אני מבשל" ו"אני שולח";
- Latus לטינית, שמתורגם כ"רחב", ו-sternō, כלומר "לפזר", "לשפוך";
- Greek στόρνῡΜι – "אני שופך", "אני ממרח".
- סטלאטה לטינית ישנה.
נמשיך לשקול את המשמעות של "להניח", נלמד מילים קרובות לזה.
מילים נרדפות
המילה "שכב" היא:
- lay;
- spread;
- לפוף;
- לפוף;
- decompose;
- decompose;
- pave;
- talk;
- string do;
- construct;
- compose;
- read (ראפ);
- הנחת;
- lay;
- cover;
- line;
- cover;
- put;
- extend.
לאחר מכן, שקול ביטויים יציבים, שבהם קיים הלקסמה הנלמדת.
phraseologisms
אחד מהם: "תשכב ברכות, אבל תישן קשה." מה אומר הפתגם הזה? הסבר לכך, כמו רבים אחרים, ניתן למצוא בתנ"ך או בכתבי האבות הקדושים. אם כן, במשל כ"ו לשלמה יש מילים המדברות על אדם דו פרצופי שמתוק רק במילים, אבל במעשים ובמחשבות הוא כועס ולא ידידותי. שבע תועבות יש בלבו, הוא עושה את קולו עדין, אבל זומם רעה. הפרזולוגיה מזהירה מפני פתיחות מוגזמת, שכן לא תמיד אנו מוקפים באנשים ישרים וכנים.
קרוב לאמור לעיל הביטוי "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות". בצורה כזו או אחרת, הוא נמצא במקורות שונים. הקרוב ביותר נמצא אצל הכומר האנגליקני ג'ורג' מהמאה ה-17הרברט בספרו Wits of the Wise Men. משמעות הביטוי היא שרק כוונות ורצונות לא מספיקים לישועה, יש צורך באמונה שבלעדיה אי אפשר לבוא אל ה'.
