"מימים ימימה" הוא ביטוי המשמש לעתים קרובות בדיבור יומיומי. והמשמעות של זה ברובה ברורה. אך באשר למקורו ואיותו, לעתים קרובות הם גורמים לקושי.
משמעות
"מימי קדם" - השימוש בביטוי זה מרמז על כך שאנו מדברים על אירועים שהתרחשו בזמנים מאוד רחוקים, כאלה שקשה לזכור אותם.
ככלל, ניתן למצוא את הביטוי המבוסס הזה בסיפורת, באגדות, אפוסים, כרוניקות היסטוריות. בדיבור יומיומי, הוא משמש לרוב במובן אירוני משעשע או בעל צביעה רגשית בולטת.
כדי להבין טוב יותר את הפרשנות של הביטוי "מימי קדם", כדאי להכיר דוגמאות לשימוש בו.
דוגמאות
ניתן לצטט את הדברים הבאים ככאלה:
- חורבות העיר העתיקה שימשו את המקומיים כמחצבות במשך מאות שנים. הם השליכו שיש ושרידי אבנים לתוך הכבשן וקיבלו סיד.
- מימי קדם, אנשים חיברו תפילות וכל מיני קונספירציות שנועדו לציד מוצלח. בנוסף, הם ניסו להגן על עצמם מפני צרות אפשריות.
- מימי קדם, הטקס נערך בהתאם למנהג האלילי. אחרי הכל, לא יכול היה להיות משהו אחר במדבר הצפוני הזה, תמיד היה סגידה לאלים פגאניים.
- אין זה מקרי שאנשים מאז ומעולם לא אכלו ביצים ללא מחשבה. הביצה תמיד נחשבה לסמל מעניק חיים.
- מלפפונים פריכים כבושים באמבטיה היו פינוק מבורך במשך מאות שנים. הם היו על השולחנות בבתיהם של אנשים אצילים, ובצריף העני.
מילים נרדפות
אלה נבדלים:
- למשך זמן רב;
- always;
- original;
- כפי שהאור עומד;
- מימי קדם;
- מהמאה;
- מגיל הגילאים;
- forever;
- מאז הגיל;
- forever;
- forever;
- original;
- isconibe;
- מימי קדם;
- old;
- מימי קדם;
- first;
- original;
- תמיד;
- עכשיו ולתמיד;
- לפני זמן רב;
- מימי קדם;
- מההתחלה;
- מימי קדם;
- לפני זמן רב;
- לפני זמן רב;
- למשך זמן רב;
- מימי קדם;
- לפני זמן רב;
- לפני זמן רב;
- מימי קדם.
לאחר מכן, תישקל השאלה איך מאייתים "מימים ימימה" ומה מקורה של הראשונה מבין המילים הכלולות בה.
איות
השאלה איך כותבים נכון - "מימים ימימה" או "מימים ימימה" לא עולה במקרה. זה קשור למקור המילה. היא נוצרה על ידי שילוב מילת היחס "של" ושם העצם "פוקון" ברישיות הגניטיבית.
משמעות המילה "פוקון" הייתה בעבר "מותאם אישית". כיום הוא נשמר בכמה דיאלקטים. בתחילה, זה נראה כמו "מפוקון". לאחר מכן אבד הסיום "א" כתוצאה מהפחתה (קיצור). והתברר יחידה מילונית כזו כמו "מימים ימימה", שזה הכתיב הנכון היום.
גם הסוף וגם ההתחלה
לכן, המשמעות המקורית של "מימים ימימה" היא "לפי המנהג". באשר לאטימולוגיה של שם העצם "פוקון", הוא נוצר מהפועל "פוקון", כלומר "לסיים".
למילים אלו יש שורש זהה למילה "סוף", זהו השורש הפרוטו-סלבי "קון". עובדה מעניינת היא שהוא משלב מספר משמעויות בו-זמנית, שתיים מהן הפוכות ישירות - אלו הן "סוף" ו"התחלה".
לטענת החוקרים, זה נובע מהעובדה ששניהם קשורים למושגים כמו "גבול", "גבול", "גבול". וגם עם זה שסוף של משהו הוא, ככלל, התחלה של משהו אחר ולהיפך.
ערכים אחרים
בשורש "קון" זה גם "שורה", "סדר". ממנו הגיעו בין היתר:
- "קון" רוסי ישן - "limit";
- רוסית "קון" - "קו", "מסיבה" (במשחקים);
- "קרוב" אוקראינית - "פינה";
- צ'כית קון - "סוף", דוקונה– "לגמרי", "עד הסוף".
השורש "קון" כנראה ממקור הודו-אירופי. זה קשור לשם התואר ההודי הקדום kaninas, שפירושו "צעיר", ו-kainos היווני, שפירושו "חדש".
תקשורת עם ה"חוק"
ישנה גרסה נוספת למקור הביטוי "מימי קדם", המקשרת אותו עם ה"חוק". שם עצם זה הוא מילה סלאבית נפוצה ומגיע מהזקון הפרוטו-סלבי. הוא נוצר באמצעות הקידומת za והשורש kon, המציינים את הסוף, ההתחלה, הגבול, הגבול. זה הוזכר לעיל.
אבל בלשנים מובילים את מקורו מהפועל הפרוטו-סלבי kenti, שפירושו "להתקדם", "להופיע". ההנחה היא ששם העצם "חוק" התפרש במקור כ"זה שממנו הכל נובע, שעליו הכל מבוסס."
למרות ששתי הגרסאות הנחשבות אינן סותרות זו את זו, עולה הניואנס הבא. אם אתה עוקב אחר הגרסה השנייה, אז הביטוי "מימי קדם" משנה מעט את פרשנותו ביחס לקודמתה. אם האפשרות הראשונה היא "לפי מנהג הדורות", אזי המשמעות השנייה תהיה "מראשית הדורות", מה שקרוב יותר להבנה של היום.
מימים ימימה
הביטוי "מראשית הימים" קרוב לביטוי "מימים ימימה". המשמעות של שתי היחידות הביטוי הוא כמעט זהה. גם האטימולוגיה שלהם דומה. המילה "במקור" היא רוסית עתיקה, שנוצרה מסלאבית עתיקה. הוא נוצר מהקידומת "מ" ומהשורש "קון", תוך עקיפת שם העצם "פוקון", המאפשרלומר שמקורו מוקדם מזה של "מימי קדם".
אבל יש הבדל. מה זה? היא מורכבת מהעובדה ש"במקור" משמש באוצר המילים הטבוע במסורת הדתית. בדרך כלל הוא שימש ביחס לאלוהות, כאשר הדגישו את מקוריותה. לדוגמה, בבשורת מתי, אלוהים מדבר עליו כמי שברא את הזכר והנקבה מלכתחילה. רז"ל אומר שכסא ה' מוקם מראשיתו, אלוהים הוא מאז ומעולם.
אפשר לתת דוגמאות לשימוש מודרני יותר ביחידות ביטוי, אבל גם קשור לנושאים של כנסייה. אז, באחד מספרי האמנות יש מילים שמאז ומתמיד המקום במרפסת היה שייך לעניים.
