האימפריה הרומית המזרחית הייתה במשך זמן רב המעוז האחרון של החקיקה הקלאסית הרומית, תוך שמירה על מסורותיה והוראותיה הבסיסיות. תקופת שלטונו של יוסטיניאנוס הראתה את החולשה והתיישנות המוסרית של הנורמות המשפטיות הקנוניות ששימשו באותה תקופה. לפיכך פותחו קודיפיקציות (תיקונים) שהחזירו את העמדה המשפטית והעובדתית להנחות העיקריות של המשפט הרומי.
במקביל, יוסטיניאנוס פיתח מערכת חוקים שביטלה את ההבדלים בין החוק הקלאסי (jus vetus) של ימי האימפריה הרומית הגדולה לבין החוק של הזמן המודרני (jus novus), שפותח על חוקות וגזירות של קיסרים. התוצאה של עבודה זו הייתה קודיפיקציה של הקיסר יוסטיניאנוס.
מטרות ותוכן
המטרה העיקרית של הבריאה הייתה לפתח אוסף יחיד של חוק, מערכת של נורמות ומושגים משפטיים, שישלבו הן חוק עתיק, jus vetus והן חקיקה אימפריאלית מודרנית. קוד חוקי כזה היה אמור להפוך לטיעון כבד משקל בקבלת החלטות משפטיות ובניהול המשפט. יתר על כן, אם זה היה עניין של לאחרונהחוקים וצווים של הקיסר, היה הרבה יותר קל לעבוד - כל החוקות האחרונות פורסמו באופן קבוע. אך הוראות החוק השונות הנזכרות בהן בוטלו פעמים רבות או נרשמו כמיושנות. לפיכך, התנאים המוקדמים לקודיפיקציה של יוסטיניאנוס היו ברורים, והתיקון של האוספים המשפטיים הקיימים הפך הכרחי ביותר. יתרה מכך, זה היה צריך להיעשות באופן שכל השינויים הבאים אומצו בכל פינות האימפריה, מה שאומר שרק טובי המוחות המשפטיים של אותה תקופה היו צריכים להיות מעורבים בפרשנות החוק.
היה קשה הרבה יותר להשתמש במקורות הראשוניים של המשפט הרומי הקלאסי, שרבים מהם כבר אבדו ללא תקווה באותה תקופה, ולכן הייתה זו משימה חסרת סיכוי לפנות אליהם. מנגד, גם אותם כתבים שעליהם התבסס עשיית המשפט היו גדושים בסתירות ובטעויות לוגיות. לפיכך, דעותיהם של עורכי דין שונים בכל תיק שנוי במחלוקת היו שונות זו מזו באופן בולט. ההכרעה הכוללת נקבעה רק על פי סך כל הקולות הדבקים בפסק דין כזה או אחר. בקיצור, האימפריה של יוסטיניאנוס לא הייתה מצוידת במלואה בכללים משפטיים ברורים ומדויקים, והיה צורך דחוף לטפל בבית הקברות הזה של גזירות, נורמות וחוקים מיושנים ומודרניים, כדי להביא את מערכת המשפט להתאמה קפדנית לרוח החוק הרומי.
כרונולוגיה
פברואר 528 מצא את יוסטיניאנוס מפתח הוראות חדשות שכללו את היסודות של תורת המשפט הרומית העתיקה. הקודיפיקציה של ג'סטיניאןהוקמה על ידי ועדה של עשרה אנשים, שבה השתתף טריבוניאן עצמו. באפריל של אותה שנה פורסם קוד יוסטיניאנוס, שכלל את כל הגזירות והחוקות של קיסרים קודמים שניתנו באותה תקופה. האוסף המלא של הגזירות והחוקות של השליטים הקודמים של האימפריה הרומית המזרחית, המונה יותר משלושת אלפים, תוקן לחלוטין ותוקן. בסוף שנת 530 פעלה ועדה נוספת של עורכי דין מובילים, בראשות טריבוניאן. הפעם זה כלל את הפרופסורים של האקדמיה של קרונסטנטינופול תאפיל קראטין, דורופי ואגטולי בריטסקי ועוד כמה עורכי דין מובילים. המשימה של הוועדה הייתה לפתח מערכת של נורמות משפטיות שהפכו לבסיס של מדע המשפט המודרני.
חלקים מהקודיפיקציה של ג'סטיניאן
הקודיפיקציות מחולקות למספר חלקים עיקריים, שכל אחד מהם מדגיש וקטור נפרד של הצעות משפטיות וסוגיות. בסוף שנת 530 יצאו מה שנקרא עיכובים - אוספים של תמציות קצרות מיצירותיהם של משפטנים רומיים קלאסיים. במקביל לעיכולים פותחו ספרי לימוד בחקר פסיקה לעורכי דין צעירים - מוסדות. לאחר מכן נוצר ונערך קוד של חוקות אימפריאליות. הקיסר היה מעורב ישירות בהכנת המסמכים הללו והציע את הצעותיו ותיקוניו, מאוחדים מאוחר יותר תחת השם "קודיפיקציה של יוסטיניאנוס".
טבלת חלקי הקודיפיקציה מוצגת להלן.
מהדורה ראשונה ושנייה של קודיפיקציות
המהדורה הראשונה של קוד החוקים כבר הייתה ידועהנקרא "קודיפיקציה של יוסטיניאנוס". בקצרה, תוכנו צומצם לשלושה חלקים: תקצירים, מוסדות וקוד. למרבה הצער, הגרסה המקורית של מסמך זה לא נשמרה עד היום. רשימה נרחבת יותר של קודיפיקציות הוצגה לתשומת לבם של הדורות הבאים - מה שנקרא מהדורה שנייה. קוד חוקים זה חובר לאחר מותו של יוסטיניאנוס, על בסיס עבודת הוועדה שלו ובהתחשב בתיקוניו. המהדורה השנייה נודעה בשם Codex repetitae praelactionis. יחד עם שלושת החלקים הקלאסיים, הוא כלל את מה שנקרא הסיפורים הקצרים, שהיו אוסף של חוקות אימפריאליות שיצאו לאחר פרסום האוסף הראשון של הקודיפיקציה של יוסטיניאנוס. בקצרה, ניתן להסביר את המשמעות של עבודה זו על ידי השפעתה של עבודה זו על התפתחותה שלאחר מכן של המחשבה המשפטית האירופית. נורמות משפטיות רבות היוו את הבסיס למשפט האזרחי של ימי הביניים. לכן, כדאי לשקול את הרכיבים של מסמך זה ביתר פירוט.
חוקות אימפריאליות
קודם כל, יוסטיניאנוס אני שמתי לב לאוספים שונים של חוקות אימפריאליות. משימתו העיקרית הייתה לעשות סדר בכל הנורמות המשפטיות הקיימות שהצטברו במשך מאות השנים לאחר פרסום נדירות משפטית ידועה. ועדת עורכי הדין ישבה כשנה, התוצאה של עבודתם הייתה ה-Summa reipublicae, אשר ביטלה את תוקפן של כל המעשים והחוקות הקודמים והעבירה כללים חדשים לשיפוט ולמחלוקות משפטיות. זה היה הניסיון הראשון להבין את המורשת המשפטית של העבר, וזה הביא לא מעטתוצאות משביעות רצון. הקיסר היה מרוצה מהעבודה, והצו על אימוץ נורמות משפטיות חדשות ניתן ב-7 באפריל 529.
Digests
הקיסר יוסטיניאנוס הצליח לאסוף ולעשות שיטתיות של כל הנורמות המשפטיות הקיימות באותה תקופה - לג'ים. כעת היינו צריכים לעשות את אותו הדבר ביחס לנורמות הקלאסיות של המשפט הרומי - מה שנקרא jus vetus. המשימה החדשה הייתה גדולה מהקודמת, והעבודה איתם התבררה כקשה לאין ערוך. אבל העבודה המקצועית עם הקוד שכבר הוצא והעבודה הפעילה של העוזרים חיזקו את החלטתו של יוסטיניאן להמשיך בעבודה שהחלה. ב-15 בדצמבר 630, מתפרסם הצו Deo auctore, שבו נגזר על טריבוניאן לבצע את המשימה הקשה הזו, בבחירת עוזריו. טריבוניאט הזמין את כל המשפטנים הבולטים של אז לקחת חלק בעבודת הוועדה, ביניהם ארבעה פרופסורים של האקדמיה של קונסטנטינופול ואחד עשר עורכי דין. מה היה הקודיפיקציה של יוסטיניאנוס ניתן לשפוט לפי המשימות שהוטלו על הוועדה:
- איסוף ועיין בכתביהם של כל עורכי הדין המובילים הזמינים באותה עת.
- כל החיבורים האלה היו צריכים להיבדק ולחלץ מהם.
- הסר חוקים ותקנות מיושנים או לא פעילים כרגע.
- הסר חילוקי דעות ואי-התאמות לוגיות.
- ארגן את השורה התחתונה והצג אותה בצורה ברורה ותמציתית.
המשמעות של חלק זה של הקודיפיקציה של יוסטיניאנוס הייתה ליצור שלם שיטתי מתוךמספר עצום של מסמכים שהוגשו. והעבודה האדירה הזו נעשתה תוך שלוש שנים בלבד. כבר בשנת 533, שלטונו של יוסטיניאנוס הוציא צו המאשר מערכת חוקים חדשה, אשר נקראה דיג'סטה, וב-30 בדצמבר היא החלה לפעול ברחבי האימפריה הרומית המזרחית.
תקציר תוכן פנימי
התקצירים נועדו לעורכי דין עוסקים והיוו אוסף של נורמות ועקרונות עדכניים של פסיקה. השם השני שלהם הוא pandects. המונח בא מהמילה היוונית pandektes, שפירושה מקיף, אוניברסלי - כך הודגש העיקרון האוניברסלי של יישום קוד חוקים זה. בקודיפיקציה של יוסטיניאנוס, תקצירים נחשבו הן כאוספים של החוק הנוכחי והן כספרי לימוד על תורת משפט יישומית. בסך הכל צוטטו בעיכומים 39 עורכי דין בולטים של אז ולפי הקיסר עצמו נחקרו יותר מאלפיים יצירות. פנדקטים היו הסכום של כל הספרות המשפטית הקלאסית והיו החלק המרכזי בכל מערכת החוקים שאושרה על ידי יוסטיניאנוס הראשון. כל הציטוטים מחולקים לפי תוכנם הסמנטי לחמישים ספרים, ארבעים ושבעה מהם מסופקים עם כותרים משלהם עם כותרות שחושפים צד זה או אחר של הבעיה המשפטית. רק שלושה ספרים ללא כותרת. במיון המודרני הם נמצאים במקום ה-30, 31, 32. לכולם יש בעיה משותפת, וכולם עוסקים בוויתור על צוואה.
בתוך כל כותרת יש רשימה של ציטוטים על צד זה או אחר של הנושא המשפטי. אלהלמרכאות יש גם מבנה משלהם. ברוב המקרים, הראשונים הם ציטוטים מהוראות חוק המעירות על נורמות המשפט האזרחי, לאחר מכן - קטעים ממאמרי אד edictum על הצד האתי של הבעיה, ולבסוף, ישנם קטעים ממאמרים החושפים דוגמאות ליישום של א. נורמה משפטית בפרקטיקה המשפטית. בראש הקטעים של הקבוצה השלישית עמד שו"ת פפיניאני, על כן חלקים אלו נקראים "מסת הפפיליאנית". לפעמים כותרת זו או אחרת מושלמת על ידי תמציות נוספות - הן נקראות גם Appendix.
כל אחד מהקטעים והציטוטים שלעיל מכיל אינדיקציות מדויקות של המחבר המצוטט וכתביו. במהדורות של פסיקה מודרנית, כל הציטוטים ממוספרים, הארוכים שבהם מחולקים לחלקים קטנים - פסקאות. לכן, כאשר מתייחסים לפנדטים, יש לציין לא את הספר ממנו לקוח הביטוי, אלא את הכותרת, מספר הציטוט והפסקה שלו.
אינטרפולציות
ביצירת החלק המרכזי של הקודיפיקציות, היה על משפטנים לא רק לאסוף את דברי המשפטנים הקדמונים, אלא גם לציין אותם בסדר מובן. יחד עם זאת, היו מקומות רבים בכתבי הקדמונים, שעד תקופת שלטונו של יוסטיניאנוס היו מיושנים ללא תקנה. אבל זה לא היה צריך להשפיע על האיכות והבהירות של הטקסטים. כדי לתקן חסרונות, המהדרים נקטו לעתים קרובות בשינויים קטנים בתמצית המצוטטת. שינויים כאלה נקראו מאוחר יותר אינטרפולציות. לא מצוינים סימנים חיצוניים של אינטרפולציות, כולם הולכים בתור אזכורים רגילים ממקורות ראשוניים רומיים. אבל מחקר מקיף של העיכול בעזרתשיטות לשוניות מאפשרות לך לזהות אינטרפולציות בכמויות גדולות. המהדרים עברו במיומנות על כל המורשת המשפטית והביאו אותה לצורה קלה להבנה. לפעמים פערים כאלה מתגלים בקלות כאשר משווים ציטוטים שנלקחו מאותה עבודה של עורך דין רומי, אך במשמעותם ממוקמים בספרי חיזויים שונים. ידועים גם מקרים של השוואת ציטוטים מהקודיפיקציות של יוסטיניאן עם מקורות ראשוניים ששרדו. אבל ברוב המוחלט של המקרים, ניתן לגלות תיקונים ועיוותים של מהדרים רק באמצעות חקירות היסטוריות ולשוניות מורכבות.
מוסדות
במקביל לעבודה הטיטאנית של כתיבת תקציר, החלה עבודה ליצירת מדריך קצר לעורכי דין מתחילים. הפרופסורים תיאופילוס ודורותיאה לקחו חלק ישיר בחיבור המדריך החדש. ספר הלימוד חובר בצורה של קורס משפט אזרחי. לשם ייעודו, אומץ שם טבעי למדי לאותם זמנים. בנובמבר 533, הוציא הקיסר יוסטיניאנוס את צו ה-cupidae legum Juventati, המיועד לחוקרים ולסטודנטים. הוא אישר רשמית את הנורמות המשפטיות שנקבעו במוסדות, והקצבה עצמה הושווה לקודיפיקציות יוסטיניאניות אחרות.
מבנה פנימי של מוסדות
המוסדות העתיקים ביותר היו מדריכים שנכתבו על ידי עורך הדין הרומי גאיוס, שניהל את פעילותו המשפטית במאה ה-2 לספירה. ה. מדריך זה נועד לעורכי דין מתחילים ושימש כספר לימוד על משפט יסודי. מוסדותיוסטיניאן לקח את עקרון המבנה ממדריך זה. בדיוק כמו של גיא, ספר הלימוד כולו מחולק לארבעה חלקים גדולים. פרקים רבים מועתקים ישירות מהמדריך של גיא, אפילו עיקרון החלוקה לפסקאות לקוח מעורך דין עתיק יומין זה. לכל אחד מארבעת הספרים יש כותרת משלו, כל אחת מהכותרות מחולקת לפסקאות. אחרי הכותרת ולפני הפסקה הראשונה, תמיד יש מאמר קצר שנקרא principium. אולי חברי ועדת יוסטיניאן לא רצו להמציא את הגלגל מחדש והסתפקו באופציה הנוחה ביותר ללימודים.
הצורך בשינוי
בעוד שהתנהלה עבודה קשה ליצירת נורמות ומושגים משפטיים חדשים, החקיקה הביזנטית הנפיקה הרבה כללים ופרשנויות חדשות, שגם אותן היה צורך לתקן. חלק מהמחלוקות הללו נחתמו ישירות על ידי יוסטיניאנוס והוכרזו בצורת גזירות - מספר הגזירות השנויות במחלוקת הגיע לחמישים חלקים. רבות מההחלטות שהועלו דרשו הערכה ורוויזיה חדשה, לכן, לאחר הפרסום הסופי של התקציר והמוסדות, חלק מהנורמות שנקבעו בהן כבר חייבו עדכון. הקוד, שפורסם ב-529, הכיל הוראות לא חוקיות או מיושנות, מה שאומר שהוא לא עמד בדרישות שהועלו. הוועדה נאלצה לשקול את ההוראות השנויות במחלוקת, לעבד אותן מחדש ולהתאים אותן עם כללים ותקנות שכבר פורסמו. עבודה זו הושלמה, ובשנת 534 פורסמה המהדורה השנייה של הקוד, אשר נודעה בשם Codex repetitae praelectionis.
רומנים
קוד החוקים הזה של האימפריה הרומית המזרחיתהסתיים. גזירות שניתנו לאחר מכן, תיקון נורמות קיימות, נגעו לפרטי יישום גזירה זו או אחרת בפועל. במסורת המשפטית הקיימת, הם מאוחדים תחת השם הכללי של Novellae leges novels. בחלק מהסיפורים הקצרים יש לא רק המלצות על יישום נורמות המשפט הקיימות, אלא גם פרשנויות רחבות מאוד לתחומים מסוימים של פסיקה. הקיסר יוסטיניאנוס התכוון לאסוף את הסיפורים הקצרים ולפרסם אותם כהשלמה לקודיפיקציות הקיימות. אבל, למרבה הצער, הוא לא הצליח לעשות זאת. כמה אוספים פרטיים שרדו עד היום. יתר על כן, יש לפרש כל אחד מהסיפורים הקצרים הללו כתוספת לחלק כזה או אחר של הקודיפיקציות.
מבנה ומטרת הנובלות
כל הנובלות כללו חוקות שהוציא יוסטיניאנוס בתקופת שלטונו. הם הכילו נורמות שביטלו את הגזירות המוקדמות יותר של הקיסר. ברוב המקרים הם כתובים ביוונית, למעט אותם מחוזות שבהם שימשה לטינית כשפת המדינה. יש רומנים שפורסמו בשתי השפות בו-זמנית.
כל אחד מהסיפורים הקצרים מורכב משלושה חלקים, המפרטים את הסיבות המובילות להוצאת חוקה חדשה, תוכן השינויים והליך כניסתם לתוקף. ברומנים של יוסטיניאנוס, החלק הראשון נקרא Proaemium, והבאים הבאים מחולקים לפרקים. החלק האחרון נקרא Epilogus. רשימת הסוגיות המועלות בסיפורים הקצרים מגוונת מאוד: סוגיות של תחולת המשפט האזרחי מתחלפות בנושאים מינהליים, כנסייתיים או משפטיים. במיוחדרומנים 127 ו-118 מעניינים ללימוד, המתייחסים לזכות הירושה בהיעדר צוואה. אגב, הם היוו את הבסיס לחקיקה של הממלכות הגרמניות. מעניינים גם רומנים המוקדשים למשפט משפחה וציבורי, והמוזרויות של היישום של נורמות משפטיות מסוימות.
רומנים של יוסטיניאנוס בזמננו
הסיפורים הקצרים של יוסטיניאן הגיעו למדענים מודרניים באוספים של האוספים הפרטיים שלהם של מוכרי ספרים יד שנייה. אחד האוספים הללו יצא לאור בשנת 556 ומכיל 124 סיפורים קצרים המסודרים בסדר כרונולוגי. הסיפור הקצר העתיק ביותר הוא משנת 535, והאחרון מכל האוסף מתוארך לשנת 555. אוסף זה נקרא Juliani epitome Novellarum. בעבר היה ידוע גם אוסף נוסף המכיל 134 סיפורים קצרים, אך כיום הוא אינו זמין למחקר רחב. הקיסר טיבריוס11, שירש את יוסטיניאנוס, פרסם אוסף שלם של סיפורים קצרים שנאספו בתקופה שבין 578 ל-582. הוא מכיל 168 סיפורים קצרים, כולל גם את הסיפורים הקצרים הידועים כבר של יוסטיניאנוס וגם את הסיפורים החדשים. אוסף זה הגיע לחוקרים מודרניים בכתב יד ונציאני מסוף המאה ה-12. חלק ממנו חוזר על עצמו בכתב היד של כרוניקן פלורנטיני שכתב מחדש את הסיפורים כעבור מאתיים שנה. בנוסף, ידועים מספר סיפורים קצרים מאת יוסטיניאן מאוספים פרטיים המוקדשים לדיני הכנסייה.
Corpus Rights
כל חלקי הקוד החדש, לפי הרעיון של ג'סטיניאן, היו צריכים להיות שלם אחד, למרות שלא הומצא שם משותף עבורם. משמעות הקודיפיקציה של יוסטיניאנוס נחשפה רק בימי הביניים, כאשר התעניינותלמורשת המשפטית הרומית גדלה. אז הפך לימודי המשפט הרומי לדיסציפלינה חובה לעורכי דין עתידיים, ונטבע שם נפוץ לכל הקוד היוסטיניאני. זה נודע בשם Corpus Juris Civilis. תחת השם הזה, הקודיפיקציות של יוסטיניאן ידועות בזמננו.
