רוסיה במאה התשע-עשרה נאלצה לפתור שתי סוגיות מפתח חשובות. הם על סדר היום מאז תחילת המאה ודאגו לצמיתות ואוטוקרטיה.
החלטות של הצאר הרוסי
אלכסנדר הראשון עשה מספר ניסיונות לפתור איכשהו את סוגיית האיכרים שהפכה דחופה. זה, כמובן, נגע בעיקר לגזירות של 1801 ו-1803. הראשון אפשר לאיכרים הרוסים, יחד עם אחוזות אחרות, לקנות קרקע כרכוש, ובכך להרוס את המונופול הקיים של האצולה על הבעלות על רכוש זה. השנייה, שנכנסה להיסטוריה כ"צו על חורשים חופשיים", נועדה לקבוע את הנוהל לשחרור או שחרור האיכרים יחד עם האדמה. האחרונים, במקביל, חויבו לשלם את הכופר לבעלי הבית בתשלומים, ובכך גם קיבלו הקצאת קרקע כרכושם.
למען ההגינות, יש לציין שרק מעטים יכלו להשתמש בגזירה זו. יחד עם זאת, אמצעי זה לא השפיע בשום צורה על מערכת הצמיתות הנוכחית.
בתקופת שלטונו של אלכסנדר הראשון, הוצעו אפשרויות רבות לפתור סוגיה די מסובכת, אך דחופה. פרויקטים לשחרור האיכרים הוצעו על ידי מורדבינוב וארקצ'ייב, גורייב וקנקרין.
שאלת האיכר
למרות העובדה שמאז 1801 הורשו הבורגרים, הסוחרים ואיכרי המדינה לקנות או למכור אדמות לא מיושבות, המצב הנוכחי ברוסיה היה נפיץ למדי. היא החמירה מדי שנה. במקביל, הצמיתות הפכה פחות ופחות יעילה. בנוסף, מצב כזה של האיכרים גרם לרטון לא רק בינם לבין עצמם. גם נציגי מעמדות אחרים לא היו מרוצים. עם זאת, ממשלת הצאר בכל זאת לא העזה לבטל את הצמיתות: האצולה, בהיותה אחוזה מיוחסת, הנחשבת לתמיכתו העיקרית של הקיסר, לא הסכימה באופן מוחלט עם שינויים קרדינליים כאלה. לכן, המלך היה צריך להתפשר, לתמרן בין רצון האליטה לצרכי הכלכלה.
שנת 1803: "צו על מטפחים חופשיים"
הייתה לו משמעות אידיאולוגית חשובה מאוד עבור רוסיה. ואכן, לראשונה בהיסטוריה, היא אישרה את האפשרות לשחרר את האיכרים יחד עם האדמה כנקמה על הכופר. זו העמדה הזווהפך למרכיב העיקרי ברפורמה שלאחר מכן של 1861. ה"צו על חורשים חופשיים" שהתקבל ב-20 בפברואר 1803 סיפק לאיכרים את ההזדמנות להשתחרר הן בנפרד והן בכפרים שלמים, יתר על כן, עם הקצאת קרקע חובה. עבור רצונם, הם נאלצו לשלם כופר או לבצע תפקידים. אם ההתחייבויות לא מולאו על ידי האיכרים, אז הם הוחזרו לבעל הקרקע. הכיתה שקיבלה את הצוואה בדרך זו נקראה חופשית. עם זאת, הם נכנסו להיסטוריה כמטפחים חופשיים. מאז 1848, הם החלו להיקרא איכרי מדינה. והם שהפכו לכוח המניע העיקרי בפיתוח המרחבים והמשאבים של סיביר.
יישום הצו
באמצע המאה התשע-עשרה שוחררו כמעט מאה וחמישים אלף איכרים גברים על פי חוק זה. יחד עם זאת, היסטוריונים מאמינים שתוצאות "הצו על חורשים חופשיים", שהיה בתוקף ברוסיה במשך יותר מחצי מאה, היו קטנות מאוד.
הועברו למעמד מיוחד, "מטפחים חינם" קיבלו כעת ויכלו להיפטר מהאדמה שלהם. הם יכלו לשאת בחובות אך ורק לטובת המדינה הרוסית. עם זאת, על פי הסטטיסטיקה, במהלך כל שלטונו של אלכסנדר, פחות מחצי אחוז ממספר הצמיתים הכולל עברו לקטגוריה שלהם.
לדוגמה, משנת 1804 עד 1805 באזור Ostsee, למרות שבעלי בית איכרים זכו לחופש אישי, הם עדיין היו צריכים לשאת בחובות עבור הקצאות של אדמות בעלי קרקעות שהועמדו לרשותם: וcorvee, ו-quitrent. יתר על כן, חקלאים חופשיים לא היו פטורים מגיוס.
רקע
בנוסף לסיבות הנ"ל, עוד אירוע מאוד ספציפי להוצאת "הצו על חורשים חופשיים". הרוזן סרגיי רומיאנצב, הידוע בדעותיו הרדיקליות, הביע רצון לשחרר חלק מצמיתיו יחד עם הארץ. במקביל, הוא הציב תנאי: האיכרים היו צריכים לשלם עבור חלקותיהם. עם בקשה זו פנה הרוזן רומיאנצב לקיסר כדי לאפשר לו להכשיר את העסקה.
אירוע זה הפך לתנאי מוקדם לאלכסנדר להוציא את הצו הידוע לשמצה, שלאחריו הופיעו מטפחים חופשיים ברוסיה.
פריטי הצו
עשר נקודות הוכנסו לחוק, לפיהן:
- בעל הקרקע יכול היה לשחרר את האיכרים שלו יחד עם האדמה. יחד עם זאת, הוא נאלץ לנהל משא ומתן אישי עם צמיתו על תנאי הכופר ועל התחייבויותיו לכאורה.
- התחייבויות, שסביבן הסכימו הצדדים, עברו בירושה.
- אם האיכר לא מילא אותם, אז הוא, עם משפחתו ואדמתו, נאלץ לחזור לתלות בבעל הקרקע.
- צמיתים משוחררים היו צריכים להיקרא בחינם.
- לחורשים החופשיים הייתה הזכות לעבור למעמד אחר: להיות בעלי מלאכה או סוחרים וכו'.
- גם האיכרים המשוחררים וגם האיכרים של המדינה חויבו לשלם מסים למדינה.במקביל, הם נאלצו לבצע תפקידי גיוס.
- האיכר היה אמור להישפט באותו מוסד כמו איכר המדינה.
- הצמיתים המשוחררים, שמילאו את התחייבויותיהם כלפי בעלי הבית, יכלו להיפטר באופן חופשי מהקצאת הקרקע שלהם. הם יכולים גם לעבור לגור במחוזות אחרים, ולהודיע מראש לאוצר.
- חורשים חופשיים קיבלו זכויות מדינה.
- אם הקרקע של איכר או הוא עצמו הייתה משועבדת, אז לבקשת הבעלים לשעבר, הוא עצמו השתלט על חוב זה ברשות הנושה.
אני חייב לומר שבעל הקרקע לא יכול היה להשתמש בזכות שקיבל, ולכן הגזירה הייתה מייעצת בלבד, ולא חובה.
