אבולוציוניזם גלובלי והתמונה המדעית המודרנית של העולם הוא נושא שחוקרים רבים הקדישו לו את עבודותיהם. כעת הוא הופך ליותר ויותר פופולרי מכיוון שהוא מטפל בנושאים החשובים ביותר במדע.
המושג של אבולוציוניזם גלובלי (אוניברסלי) מצביע על כך שמבנה העולם משתפר בעקביות. העולם בו נחשב כשלמות, המאפשרת לנו לדבר על אחדות חוקי ההוויה הכלליים ומאפשרת לעשות את היקום "בהתאמה" לאדם, לתאם אותו איתו. מושג האבולוציוניזם הגלובלי, ההיסטוריה שלו, העקרונות והמושגים הבסיסיים נדונים במאמר זה.
סיפור רקע
רעיון התפתחות העולם הוא אחד החשובים בציוויליזציה האירופית. בצורותיו הפשוטות ביותר (קוסמוגוניה קנטיאנית, אפיגנזה, פרפורמיזם), היא חדרה אל מדע הטבע כבר במאה ה-18. כבר בצדק אפשר לקרוא למאה ה-19 המאה של האבולוציה. מודלים תיאורטיים של אובייקטים,מאופיין בפיתוח, החל להקדיש תשומת לב רבה תחילה בגיאולוגיה, ולאחר מכן בביולוגיה ובסוציולוגיה.
Teachings of Charles Darwin, מחקר של G. Spencer
צ'ארלס דרווין היה הראשון שהחיל את עקרון האבולוציה על תחום המציאות, ובכך הניח את היסודות של הביולוגיה התיאורטית המודרנית. הרברט ספנסר עשה ניסיון להשליך את רעיונותיו על הסוציולוגיה. מדען זה הוכיח שניתן ליישם את התפיסה האבולוציונית על אזורים שונים בעולם שאינם שייכים לנושא הביולוגיה. עם זאת, מדע הטבע הקלאסי בכללותו לא קיבל את הרעיון הזה. מערכות מתפתחות נחשבות זה מכבר על ידי מדענים כסטייה אקראית הנובעת מהפרעות מקומיות. פיזיקאים עשו את הניסיון הראשון להרחיב את המושג הזה מעבר למדעי החברה והביולוגיה על ידי השערה שהיקום מתפשט.
קונספט המפץ הגדול
הנתונים שהושגו על ידי אסטרונומים אישרו את חוסר העקביות של הדעה לגבי נייחות היקום. מדענים גילו שהוא מתפתח מאז המפץ הגדול, שלפי ההנחה סיפק את האנרגיה לפיתוחו. מושג זה הופיע בשנות ה-40 של המאה הקודמת, ובשנות ה-70 הוא התבסס סופית. כך, רעיונות אבולוציוניים חדרו לקוסמולוגיה. הרעיון של המפץ הגדול שינה באופן משמעותי את הרעיון של איך החומר נוצר ביקום.
רק לקראת סוף המאה ה-20מדע הטבע קיבל אמצעים מתודולוגיים ותיאורטיים ליצירת מודל מאוחד של אבולוציה, גילוי חוקי הטבע הכלליים הקושרים את הופעת היקום, מערכת השמש, כדור הארץ, החיים ולבסוף, האדם והחברה. למכלול אחד. אבולוציוניזם אוניברסלי (גלובלי) הוא מודל כזה.
עליית האבולוציה העולמית
בתחילת שנות ה-80 של המאה הקודמת, הרעיון של עניין אותנו נכנס לפילוסופיה המודרנית. אבולוציוניזם גלובלי החל להיחשב לראשונה בחקר תופעות אינטגרטיביות במדע, הקשורות בהכללה של הידע האבולוציוני שנצבר בענפים שונים של מדעי הטבע. בפעם הראשונה, המונח הזה החל להגדיר את הרצון של דיסציפלינות כמו גיאולוגיה, ביולוגיה, פיזיקה ואסטרונומיה להכליל את מנגנוני האבולוציה, להקצין. לפחות, זו המשמעות שהושקעה במושג לעניין אותנו בהתחלה.
האקדמאי N. N. Moiseev הצביע על כך שהאבולוציוניזם הגלובלי יכול לקרב מדענים לפתרון הסוגיה של עמידה באינטרסים של הביוספרה והאנושות כדי למנוע קטסטרופה אקולוגית עולמית. הדיון נערך לא רק במסגרת המדע המתודולוגי. זה לא מפתיע, כי לרעיון האבולוציוניזם הגלובלי יש עומס אידיאולוגי מיוחד, בניגוד לאבולוציוניזם המסורתי. זה האחרון, כזכור, נקבע בכתביו של צ'ארלס דרווין.
אבולוציוניזם גלובלי והתמונה המדעית המודרנית של העולם
כיום, הערכות רבות של הרעיון שמעניין אותנו בפיתוח תפיסת העולם המדעית הןחֲלוּפָה. במיוחד הובעה הדעה כי האבולוציוניזם העולמי צריך להוות את הבסיס לתמונה המדעית של העולם, שכן הוא משלב את מדעי האדם והטבע. במילים אחרות, הודגש כי למושג זה חשיבות מהותית בהתפתחות מדעי הטבע המודרניים. האבולוציוניזם העולמי כיום הוא היווצרות שיטתית. כפי ש-V. S. Stepin מציין, במדע המודרני, עמדותיו הופכות בהדרגה למאפיין הדומיננטי של סינתזה של ידע. זהו רעיון הליבה שמחלחל לתפיסות עולם מיוחדות. אבולוציוניזם גלובלי, לפי V. S. Stepin, היא תוכנית מחקר גלובלית הקובעת את אסטרטגיית המחקר. נכון להיום, הוא קיים בהרבה גרסאות וגרסאות, המאופיינת ברמות שונות של עיבוד מושגי: מאמירות לא מבוססות הממלאות את התודעה הרגילה ועד למושגים מורחבים השוקלים בפירוט את כל מהלך האבולוציה של העולם.
מהות האבולוציה העולמית
הופעתו של מושג זה קשורה להרחבת גבולות הגישה האבולוציונית המקובלת במדעי החברה והביולוגיה. עובדת קיומן של דילוגים איכותיים אל הביולוגי, וממנו אל העולם החברתי, היא במידה רבה תעלומה. ניתן להבין זאת רק על ידי הנחה של הצורך במעברים כאלה בין סוגי תנועה אחרים. במילים אחרות, בהתבסס על עובדת קיומה של האבולוציה של העולם בשלבים המאוחרים של ההיסטוריה, ניתן להניח שהיא בכללותה מערכת אבולוציונית. המשמעות היא שכתוצאה משינוי עקבי, נוצרו כל שאר סוגי התנועה, בנוסף לחברתי וביולוגי.
הצהרה זו יכולה להיחשב כניסוח הכללי ביותר של מהי אבולוציוניזם גלובלי. הבה נתאר בקצרה את עקרונותיו העיקריים. זה יעזור לך להבין טוב יותר את הנאמר.
הנחיות
הפרדיגמה שבה אנו מעוניינים הופיעה את עצמה כמושג מעוצב היטב ומרכיב חשוב בתמונת העולם המודרנית בשליש האחרון של המאה הקודמת בעבודותיהם של מומחים לקוסמולוגיה (A. D. Ursula, N. N. Moiseeva).
לפי N. N. Moiseev, העקרונות הבסיסיים הבאים עומדים בבסיס האבולוציוניזם העולמי:
- היקום הוא מערכת יחידה שמתפתחת בעצמה.
- פיתוח מערכות, האבולוציה שלהן היא כיוונית: היא הולכת בדרך של הגדלת המגוון שלהן, מסבכת מערכות אלו והפחתת יציבותן.
- גורמים אקראיים המשפיעים על ההתפתחות נמצאים בהכרח בכל התהליכים האבולוציוניים.
- התורשה שולטת ביקום: ההווה והעתיד תלויים בעבר, אך הם אינם נקבעים על ידו באופן חד משמעי.
- התחשבות בדינמיקה של העולם כבחירה קבועה, שבה המערכת בוחרת את האמיתי ביותר מבין מצבים וירטואליים רבים ושונים.
- הנוכחות של מצבי התפצלות אינה מוכחשת, כתוצאה מכך, אבולוציה נוספת הופכת בלתי צפויה ביסודה, שכן גורמים אקראיים פועלים במהלך תקופת המעבר.
יקום בקונספטאבולוציוניזם עולמי
היקום בו מופיע כמכלול טבעי, מתפתח עם הזמן. אבולוציוניזם גלובלי הוא הרעיון לפיו כל ההיסטוריה של היקום נחשבת כתהליך אחד. סוגים קוסמיים, ביולוגיים, כימיים וחברתיים של אבולוציה בו קשורים זה בזה ברצף וגנטית.
אינטראקציה עם תחומי ידע שונים
אבולוציוניזם הוא המרכיב החשוב ביותר בפרדיגמה האבולוציונית-סינרגטית במדע המודרני. זה לא מובן במובן המסורתי (דרוויני), אלא דרך הרעיון של אבולוציוניזם אוניברסלי (גלובלי).
המשימה העיקרית של פיתוח הקונספט שמעניין אותנו היא להתגבר על הפערים בין תחומי ההוויה השונים. תומכיו מתרכזים באותם תחומי ידע שניתן להעלותם אל היקום כולו ושיכולים לקשר בין שברי הוויה שונים לכדי סוג של אחדות. דיסציפלינות כאלה הן ביולוגיה אבולוציונית, תרמודינמיקה, ולאחרונה היא תרמה תרומה גדולה לאבולוציוניזם ולסינרגטיקה העולמית.
עם זאת, המושג שמעניין אותנו בו זמנית חושף סתירות בין החוק השני של התרמודינמיקה לבין התיאוריה האבולוציונית של צ'ארלס דרווין. האחרון מכריז על בחירת המצבים והצורות של החיים, חיזוק הסדר, והראשון - צמיחת מידת הכאוס (אנטרופיה).
בעיית העיקרון האנתרופי
אבולוציוניזם גלובלי מדגיש שפיתוח העולם כולו מכוון להגדלת הארגון המבני. לפילפי מושג זה, כל ההיסטוריה של היקום היא תהליך יחיד של ארגון עצמי, אבולוציה, התפתחות עצמית של החומר. אבולוציוניזם גלובלי הוא עיקרון הדורש הבנה עמוקה של ההיגיון של התפתחות היקום, הסדר הקוסמי של הדברים. למושג זה יש כיום כיסוי רב צדדי. מדענים רואים את ההיבטים האקסיולוגיים, הלוגיים-מתודולוגיים והאידיאולוגיים שלו. בעיית העיקרון האנתרופי מעניינת במיוחד. דיונים בנושא זה עדיין נמשכים. עיקרון זה קשור קשר הדוק לרעיון האבולוציוניזם הגלובלי. לעתים קרובות הוא נחשב לגרסה המודרנית ביותר שלו.
העיקרון האנתרופי הוא שהופעתה של האנושות הייתה אפשרית בשל תכונות מסוימות בקנה מידה גדול של היקום. אם הם היו שונים, אז לא היה מי שיכיר את העולם. עיקרון זה הועלה על ידי ב' קרטר לפני מספר עשורים. לדבריו, קיים קשר בין קיומה של אינטליגנציה ביקום לבין הפרמטרים שלו. זה הוביל לשאלה כיצד הפרמטרים של העולם שלנו הם אקראיים, עד כמה הם קשורים זה בזה. מה קורה אם יש שינוי קל? כפי שהראה הניתוח, אפילו שינוי קל בפרמטרים הפיזיים הבסיסיים יוביל לכך שהחיים, ומכאן הנפש, פשוט לא יכולים להתקיים ביקום.
קרטר ביטא את הקשר בין הופעת האינטליגנציה ביקום לבין הפרמטרים שלו בניסוח חזק וחלש. העיקרון האנתרופי החלש קובע רק את זההתנאים הקיימים בו אינם סותרים את קיומו של האדם. העיקרון האנתרופי החזק מרמז על מערכת יחסים נוקשה יותר. היקום, לדבריו, חייב להיות כזה שבשלב מסוים של התפתחות מותר קיומם של צופים בו.
Coevolution
בתאוריה של האבולוציוניזם הגלובלי, מושג כזה כמו "אבולוציה משותפת" חשוב מאוד. מונח זה משמש לציון שלב חדש בו מתואמים קיום האדם והטבע. תפיסת האבולוציה המשותפת מבוססת על העובדה שאנשים, המשנים את הביוספרה על מנת להתאים אותה לצרכיהם, חייבים לשנות את עצמם על מנת לעמוד בדרישות האובייקטיביות של הטבע. מושג זה בצורה מרוכזת מבטא את החוויה של האנושות במהלך ההיסטוריה, המכילה ציוויים ותקנות מסוימים של אינטראקציה חברתית-טבעית.
לסיכום
אבולוציוניזם גלובלי ותמונת העולם המודרנית היא נושא חם מאוד במדעי הטבע. במאמר זה נשקלו רק הנושאים והמושגים העיקריים. ניתן לחקור את הבעיות של האבולוציוניזם הגלובלי, אם תרצה, במשך זמן רב מאוד.
