אחד מאזורי המפתח, שתרבותו הותירה את חותמה על הציוויליזציה כולה - מצרים העתיקה. הסמלים של תרבות זו עדיין נחקרים, הם בעלי חשיבות רבה בהבנת הציוויליזציה העצומה הזו. הוא היה ממוקם בערך בגבולות המדינה המודרנית באותו שם בצפון מזרח אפריקה.
היסטוריה של סמלים מצריים
מיתולוגיה היא המרכיב התרבותי העיקרי שמצרים העתיקה מפורסמת בו. סמלים של אלים, חיות ותופעות טבע מעניינים במיוחד את החוקרים. יחד עם זאת, קשה מאוד להתחקות אחר עצם הדרך של יצירת המיתולוגיה.
מקורות כתובים שאפשר לסמוך עליהם הגיעו מאוחר יותר. מה שניכר הוא ההשפעה העצומה של כוחות הטבע על המצרים. אותו הדבר נצפה בהיווצרותה של כל מדינה עתיקה. אנשים שחיו לפני תקופתנו ניסו להסביר לעצמם מדוע השמש זורחת מדי יום, הנילוס עולה על גדותיו מדי שנה, ומדי פעם יורדים על ראשם רעמים וברקים. כתוצאה מכך, תופעות הטבע ניחנו בהתחלה אלוהית. כך הופיעו סמלים של חיים, תרבות, כוח.
יתר על כן, אנשים ציינו שהאלים לא תמיד היו נוחים להם. הנילוס עלול לעלות על גדותיונמוך, מה שמוביל לשנה רזה ובעקבותיו רעב. במקרה זה, המצרים הקדמונים האמינו שהם איכשהו הכעיסו את האלים וביקשו לפייסם בכל דרך אפשרית כדי שמצב דומה לא יחזור על עצמו בשנה הבאה. כל זה שיחק תפקיד גדול עבור מדינה כמו מצרים העתיקה. סמלים וסימנים עזרו להבין את המציאות הסובבת.
סמלי כוח
שליטי מצרים העתיקה קראו לעצמם פרעונים. פרעה נחשב למלך דמוי אל, הוא זכה לסגידה במהלך חייו, ולאחר מותו הוא נקבר בקברי ענק, שרבים מהם שרדו עד היום.
סמלי הכוח במצרים העתיקה הם זקן ביריות זהוב, מטה וכתר. בזמן הולדתה של המדינה המצרית, כאשר ארצות הנילוס העליון והתחתון עדיין לא היו מאוחדות, לשליט של כל אחת מהן היה כתר משלו וסימני כוח מיוחדים. יחד עם זאת, הכתר של השליט העליון של מצרים העליונה היה לבן וגם היה בצורת סיכה. במצרים התחתונה חבש פרעה כתר אדום כמו כובע צמרת. אנשי פרעה איחדו את הממלכה המצרית. לאחר מכן, למעשה שולבו הכתרים, הוכנסו אחד לשני תוך שמירה על צבעיהם.
כתרים כפולים הנקראים pshent הם סמלים של כוח במצרים העתיקה ששרדו שנים רבות. יחד עם זאת, לכל כתר של שליט מצרים העליונה והתחתונה היה שם משלו. הלבן נקרא עאטף, האדום נקרא גידור.
במקביל, השליטים המצריים הקיפו את עצמם בפאר חסר תקדים. הרי הם נחשבו לבניו של אל השמש העליון רא. לכן, הסמלים של הפרעונים של מצרים העתיקה הם פשוטלהצית את הדמיון. בנוסף לאלו המפורטים, זהו גם חישוק שעליו מתואר נחש אוראוס. הוא היה מפורסם בעובדה שהנשיכה שלו הובילה בהכרח למוות מיידי. תמונת הנחש הייתה ממוקמת סביב ראשו של פרעה, הראש נמצא בדיוק במרכז.
באופן כללי, נחשים הם הסמלים הפופולריים ביותר של כוחו של פרעה במצרים העתיקה. הם תוארו לא רק על סרט הראש, אלא גם על הכתר, הקסדה הצבאית ואפילו החגורה. לאורך הדרך ליוו אותם תכשיטים עשויים זהב, אבנים יקרות ואמייל צבעוני.
סמלי האלים
אלים מילאו תפקיד מפתח עבור מדינה כמו מצרים העתיקה. הסמלים הקשורים אליהם היו קשורים לתפיסת העתיד והמציאות הסובבת. יתר על כן, רשימת היצורים האלוהיים הייתה עצומה. בנוסף לאלים, הוא כלל אלות, מפלצות ואפילו מושגים אלוהיים.
אחד האלים המצריים העיקריים - אמון. בממלכה המצרית המאוחדת, הוא היה הראש העליון של הפנתיאון. האמינו שכל האנשים, האלים האחרים וכל הדברים מאוחדים בו. הסמל שלו היה כתר עם שתי נוצות גבוהות או מתואר עם דיסק סולארי, מכיוון שהוא נחשב לאל השמש וכל הטבע. בקברים מצריים עתיקים יש ציורים של אמון, שבהם הוא מופיע בצורת איל או אדם עם ראש איל.
בראש ממלכת המתים במיתולוגיה זו עמד אנוביס. הוא נחשב גם לשומר הנקרופוליס - בתי קברות תת קרקעיים וקריפטות, וממציא החניטה - שיטה ייחודית שמנעה ריקבוב גופות, שימשה בתהליך של קבורת כלפרעונים.
הסמלים של האלים של מצרים העתיקה היו לעתים קרובות מאוד מפחידים. אנוביס צויר באופן מסורתי עם ראש של כלב או תן עם צווארון אדום בצורת שרשרת. תכונותיו הבלתי משתנה היו האנק - צלב עטור טבעת, המסמל חיי נצח, ה-was - מוט שבו אוחסנו כוחות הריפוי של שד תת-קרקעי.
אבל היו גם אלוהויות נעימות ואדיבות יותר. לדוגמה, Bast או Bastet. זוהי אלת הכיף, היופי הנשי והאהבה, שתוארה כחתול או לביאה בישיבה. היא גם הייתה אחראית לשנים פוריות ופוריות ויכלה לסייע בביסוס חיי משפחה. הסמלים של האלים של מצרים העתיקה הקשורים לבסט הם רעשן מקדש הנקרא סיסטרום, ואגיס הוא שכמייה קסומה.
סמלים של ריפוי
בתשומת לב רבה במצרים העתיקה טיפלו בפולחן הריפוי. האלה איזיס הייתה אחראית לגורל ולחיים, היא נחשבה גם לפטרונית המרפאים והמרפאים. הובאו לה מתנות כדי להגן על יילודים.
סמל הריפוי במצרים העתיקה הוא קרני פרה, שעליהן הוחזקה דיסקית השמש. כך הוצגה האלה איזיס לרוב (לעיתים גם בדמות אישה מכונפת עם ראש של פרה).
כמו כן, הסיסטרום וצלב האנק נחשבו לתכונות הבלתי משתנה שלה.
סמל החיים
אנך או צלב קופטי - סמל לחיים במצרים העתיקה. הוא נקרא גם הירוגליף המצרי, עבורם זוהי אחת התכונות המשמעותיות והמפתחות ביותר.
זה נקרא גם מפתח החיים או מצרילַחֲצוֹת. אנך הוא תכונה של אלים מצריים רבים, איתם הם מתוארים על קירות הפירמידות והפפירוס. בלי להיכשל, הוא הוכנס לקבר עם הפרעונים, מה שאומר שהשליט יוכל להמשיך את חיי נשמתו בחיים שלאחר המוות.
למרות שחוקרים רבים מקשרים את הסמליות של האנק עם החיים, עדיין אין הסכמה בנושא זה. כמה חוקרים טוענים שהמשמעויות המובילות שלו היו אלמוות או חוכמה, וגם שזה היה סוג של תכונה הגנה.
אנך נהנה מפופולריות חסרת תקדים במדינה כמו מצרים העתיקה. הסמלים המתארים אותו הוחלו על קירות המקדשים, קמיעות, כל מיני פריטי תרבות וכלי בית. לעתים קרובות בציורים הוא מוחזק בידי האלים המצריים.
היום, האנק נמצא בשימוש נרחב בתת-תרבויות של נוער, במיוחד בקרב הגותים. וגם בכל מיני כתות מאגיות ופרה-מדעיות ואפילו בספרות אזוטרית.
סמל השמש
סמל השמש במצרים העתיקה הוא הלוטוס. בתחילה, הוא היה קשור לדימוי הלידה והבריאה, ומאוחר יותר הפך לאחד מגלגוליו של האלוהות העליונה של הפנתיאון המצרי אמון-רה. בנוסף, הלוטוס מסמל גם את החזרת הנעורים והיופי.
ראוי לציין שבאופן כללי פולחן הפולחן לאור היום היה בקרב המצרים אחד החשובים והמשמעותיים ביותר. וכל האלוהויות, בדרך זו או אחרת קשורות לשמש, היו נערצות יותר מאחרות.
אל השמש רא, לפי המיתולוגיה המצרית, ברא את כל שאר האלים והאלות. מאד שכיחהיה מיתוס על איך רא משייט על סירה לאורך הנהר השמימי, בו זמנית מאיר את כל כדור הארץ בקרני השמש. ברגע שהערב יורד, הוא מחליף סירה ומבלה את הלילה בבדיקת חפצים בחיים שלאחר המוות.
למחרת בבוקר הוא צף שוב באופק וכך מתחיל יום חדש. כך הסבירו המצרים הקדמונים את שינוי היום והלילה במהלך היום, עבורם הדיסק הסולארי היה התגלמות הלידה מחדש והמשכיות החיים לכל דבר עלי אדמות.
פרעונים באותו הזמן נחשבו לבניו או לסגניו של אלוהים עלי אדמות. לכן, אף אחד לא עלה בדעתו לערער על זכותו לשלוט, שכן הכל היה מסודר במדינת מצרים העתיקה. הסמלים והסימנים שליוו את האל הראשי רא הם דיסקית השמש, חיפושית החרפושית או ציפור עוף החול, הנולדת מחדש מאש. תשומת לב רבה הוקדשה גם לעיני האלוהות. המצרים האמינו שהם יכולים לרפא ולהגן על אדם מפני צרות ומסכנות.
למצרים היה גם מערכת יחסים מיוחדת עם מרכז היקום - כוכב השמש. בצדק חיברו ישירות את השפעתה על חום, יבול טוב, חיים משגשגים לכל תושבי הארץ.
עוד עובדה מעניינת. המצרים הקדמונים כינו את המשמש המוכר לכל אחד מאיתנו כוכב השמש. יתר על כן, במצרים עצמה, פרי זה לא גדל, תנאי האקלים לא התאימו. הוא הובא ממדינות אסיה. במקביל, המצרים התאהבו ב"אורח מעבר לים" עד כדי כך שהם החליטו לקרוא לפרי הזה בצורה כל כך פואטית, תוך שהם מציינים נכון כיצד צורתו וצבעו דומים לשמש.
סמלים קדושים למצרים
על המשמעות של הסמלים של מצרים העתיקה ומשמעותם, מדענים רבים עדיין מתווכחים. זה נכון במיוחד לגבי סמלים קדושים.
אחד העיקריים שבהם הוא נאוס. זהו חזה מיוחד עשוי עץ. בו התקינו הכוהנים פסל של אלוהות או סמל קדוש שהוקדש לו. זה היה גם שמו של מקום פולחן קדוש של אלוהות מסוימת. לרוב, נאוס הונחו במקומות קדושים או קברים של פרעונים.
ככלל, היו כמה משאבות. אחד מעץ היה קטן, הוא הונח באחד גדול יותר, שנחצב מחתיכת אבן אחת. הם היו נפוצים ביותר במצרים העתיקה כבר בתקופה המאוחרת. באותה תקופה הם היו מעוטרים בצורה עשירה ומגוונת. כמו כן, המקדש עצמו או המקדש של אלוהות כלשהי נקראו לעתים קרובות נאוס.
גם סמלים קדושים של מצרים העתיקה - סיסטרום. אלו הם כלי הקשה אשר שימשו את הכוהנים במהלך התעלומות לכבודה של האלה חתור. בקרב המצרים, הייתה זו אלת האהבה והיופי, שגילמה את הנשיות, כמו גם את הפוריות והכיף. חוקרים מודרניים מאמינים כי נוגה הייתה האנלוגיה שלה בקרב הרומאים, ואפרודיטה בקרב היוונים.
כלי הנגינה סיסטרום עוטה במסגרת עץ או מתכת. בינה נמתחו מיתרי מתכת ודיסקים. כל זה השמיע קולות צלצולים, אשר, כפי שהכוהנים האמינו, משכו את האלים. בטקסים, השתמשו בשני סוגים של סיסטרום. לאחת קראו איבא. זה היה בצורת טבעת יסודית עם גלילי מתכת במרכז. בעזרת ידית ארוכה הוא הונחמעל ראשה של האלה חתור.
גרסה רשמית יותר של הסיסטרום נקראה seseshet. היה לו צורה של נאוס והוא היה מעוטר בשפע טבעות וקישוטים שונים. פיסות המתכת המרעישות שהשמיעו קולות אותרו בתוך קופסה קטנה. רק כמרים ונשים עשירות מהמעמד הגבוה הורשו לענוד סמסות.
סמל של תרבות
סמל התרבות של מצרים העתיקה הוא, כמובן, פירמידה. זוהי האנדרטה המפורסמת ביותר של אמנות ואדריכלות מצרית עתיקה ששרד עד היום. אחת העתיקות והמפורסמות היא הפירמידה של פרעה ג'וסר, ששלט למעלה מ-18 מאות לפני הספירה. הוא ממוקם בדרום ממפיס וגובהו 60 מטר. הוא נבנה על ידי עבדים מגושי אבן גיר.
הפירמידות שנבנו במצרים הן פלאי הארכיטקטורה המדהימים ביותר של העם העתיק הזה. מימין, אחד מהם - הפירמידה של צ'אופס - נחשב לאחד משבעת פלאי תבל. ועוד אחד - הפירמידות של גיזה - אחד המועמדים להפוך למה שנקרא "פלא העולם החדש".
לחוץ, אלו מבני אבן שבהם נקברו השליטים המצריים - פרעונים. מהשפה היוונית, המילה "פירמידה" מתורגמת כפולידרון. עד עכשיו, בקרב מדענים אין זמן אחד לגבי הסיבה שהמצרים הקדמונים בחרו בצורה זו עבור הקברים. בינתיים, עד היום, 118 פירמידות כבר התגלו בחלקים שונים של מצרים.
המספר הגדול ביותר של מבנים אלה ממוקם באזור גיזה, ליד עיר הבירה של מדינה אפריקאית זו - קהיר. ידוע גם בשם הגדולפירמידות.
מסטאבים היו מבשרי הפירמידות. אז במצרים העתיקה קראו "בתים לאחר החיים", שהורכב מחדר קבורה ומבנה אבן מיוחד, שהיה ממוקם מעל פני האדמה. את בתי הקבורה האלה בנו לעצמם הפרעונים המצריים הראשונים. לחומר נעשה שימוש בלבנים לא אפויות, שהתקבלו מחימר מעורבב עם סחף נהר. באופן מסיבי הם נבנו במצרים העליונה, עוד לפני איחוד המדינה, ובממפיס, שנחשבה לנקרופוליס הראשי של המדינה. מעל הקרקע במבנים אלו היו חדרי תפילה וחדרים שבהם הוחזקו חפצי קבר. מתחת לאדמה - קבורה ישירות של פרעה.
הפירמידות המפורסמות ביותר
סמל מצרים העתיקה הוא הפירמידה. הפירמידות הגדולות המפורסמות ביותר נמצאות בגיזה. אלו הם קברי הפרעונים צ'אופס, מיקרין וח'פר. כבר מהפירמידה הראשונה של ג'וסר שהגיעה אלינו, הפירמידות הללו נבדלות בכך שאין להן צורה מדורגת, אלא גיאומטרית קפדנית. הקירות שלהם מתנשאים אך ורק בזוויות של 51-53 מעלות ביחס לאופק. פניהם מציינים את הכיוונים הקרדינליים. הפירמידה המפורסמת של צ'אופס מוקמת בדרך כלל על סלע שנוצר על ידי הטבע, וממוקמת בדיוק במרכז בסיס הפירמידה.
פירמידת צ'אופס מפורסמת גם בהיותה הגבוהה ביותר. בתחילה הוא עמד על יותר מ-146 מטרים, אך כעת, עקב אובדן החיפוי, הוא ירד בכמעט 8 מטרים. כל צד באורך 230 מטר ונבנה ב-26מאות שנים לפני הספירה. לפי הערכות שונות, לקח בערך 20 שנה לבנות.
נדרשו יותר משני מיליון גושי אבנים לבנות. יחד עם זאת, המצרים הקדמונים לא השתמשו בכל קלסר, כמו מלט. כל בלוק שקל כאלף וחצי ק"ג, חלקם הגיעו למשקל של 80 אלף ק"ג. בסופו של דבר, זהו מבנה מונוליטי, המופרד רק על ידי חדרים ומסדרונות.
שתי פירמידות מפורסמות נוספות - חאפר ומייקרן - נבנו על ידי צאצאי צ'אופס ומטה.
הפירמידה של ח'פר נחשבת לשניה בגודלה במצרים. לידו פסל של הספינקס המפורסם. גובהו היה במקור כמעט 144 מטר, ואורך הדפנות - 215 מטר.
הפירמידה של מנקאורה היא הקטנה מבין הגדולות בגיזה. גובהו 66 מטרים בלבד, ואורך הבסיס הוא קצת יותר מ-100 מטרים. בתחילה, ממדיו היו צנועים מדי, ולכן הועלו גרסאות שהוא לא נועד לשליט מצרים העתיקה. עם זאת, זה מעולם לא הוקם באמת.
איך נבנו הפירמידות?
כדאי לציין שלא הייתה טכניקה אחת. זה השתנה מבניין אחד למשנהו. מדענים העלו השערות שונות לגבי האופן שבו נוצרו מבנים אלה, אך עדיין אין הסכמה.
לחוקרים יש כמה נתונים על המחצבות שמהן נלקחו אבנים ובלוקים, על הכלים המשמשים לעיבוד אבנים, וכן על האופן שבו הם הועברו לאתר הבנייה.
רוב האגיפטולוגים מאמינים שהאבנים נחתכו פנימהמחצבות מיוחדות המשתמשות בכלי נחושת, במיוחד אזמלים, אזמלים ומחצבים.
אחת התעלומות הגדולות ביותר היא איך המצרים באותה תקופה הזיזו את גושי האבן הענקיים האלה. בהתבסס על פרסקו אחד, מדענים קבעו שבלוקים רבים פשוט נגררו. אז, בתמונה המפורסמת, 172 אנשים מושכים פסל של פרעה על מזחלת. במקביל, רצי המזחלות נשפכים כל הזמן במים, אשר מבצעים את תפקיד הסיכה. לדברי מומחים, משקלו של פסל כזה היה כ-60 אלף קילוגרם. כך, גוש אבן במשקל 2 וחצי טון יכל להיות מועבר על ידי 8 פועלים בלבד. העברת סחורות בדרך זו הייתה לכאורה הנפוץ ביותר במצרים העתיקה.
גם שיטת גלגול בלוקים ידועה. מנגנון מיוחד לכך בצורת עריסה התגלה במהלך חפירות של מקדשים מצריים עתיקים. במהלך הניסוי נמצא כי נדרשו 18 עובדים כדי להעביר גוש אבן של 2.5 טון בדרך זו. המהירות שלהם הייתה 18 מטר לדקה.
גם כמה חוקרים מאמינים שהמצרים השתמשו בטכנולוגיית גלגלים מרובעים.
